ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ရာ ဘေလာ့ေဒး

အင္တာနက္အြန္လုိင္းေပၚတြင္ ပထမဆုံး တင္ျပခဲ့ေသာ
ဘေလာ့ဂါ ကုိညီလင္းဆက္၏ ပထမဆုံး ပုိ႕စ္၊
(မတ္လ ၂၆ ရက္၊ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္။)






အင္တာနက္အြန္လုိင္းေပၚတြင္ ပထမဆုံး တင္ျပခဲ့ေသာ
ဘေလာ့ဂါ ကုိေမာင္လွ၏ ပထမဆုံး ပုိ႕စ္
(ေမလ ၁၀ ရက္၊ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္။)

Read more »

ေခတ္တစ္ေခတ္၏ ျမစ္

ကြ်ႏု္ပ္ လန္႕ႏုိးသြားရျခင္းမွာ စီးနင္းလုိက္ပါ လာေသာ
ဘတ္စ္ကား ရုတ္တရက္ ဘရိတ္ အုပ္ခ်လုိက္သည္ဟု ကုိယ့္
ဘာသာ အိပ္ခ်င္မူးတူး ထင္ျမင္ေန၏၊ အိပ္ေပ်ာ္ရာမွ ႏုိးထလာ
ေသာ ကြ်ႏု္ပ္၏ နံေဘးတြင္ မည္သူမွ် မရွိ၊ ဘယ္အခ်ိန္က အိပ္
ေပ်ာ္သြားျပီး ယခု ဘယ္အခ်ိန္ ေရာက္ေနမွန္းလဲ မသိ၊ ဘယ္
ေနရာသုိ႕ ေရာက္ရွိေနမွန္းလည္း မသိေပ၊ သုိ႕ေသာ္ ရုတ္တရက္
ကြ်ႏု္ပ့္နားထဲတြင္ ငုိသံလုိလုိ အသံတခ်ဳိ႕ကုိ ၾကားေနရ၏ ….

“ဧရာ၀တီေရ …. ဧရာ၀တီ …. ဧရာ၀တီ … ဧရာ၀တီေရ …”
“ဧရာ၀တီ” ဟူေသာ အမည္နာမကုိ ဆက္တုိက္ ေအာ္ေခၚ
ေနသူ အေပါင္းတုိ႕သည္ ရွည္လ်ားေသာ ခ်ဳိင့္၀ွမ္းတစ္ခု၏ ထိပ္တြင္
ရွိေသာ ေခ်ာက္ကမ္းပါးၾကီးတစ္ခု၏ နံေဘးတြင္ အၾကီးအက်ယ္
ငုိေၾကြး ေနၾကသည္။ ငုိေနသူမ်ား တစ္ဦး မဟုတ္၊ တစ္စု မက၊
ေတာ္ေတာ္ကုိး မ်ားျပားလွ၏။
ရာေပါင္းမ်ားစြာေသာ ….
ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ ….
ေသာင္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ….
သိန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ….
သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ….
ငုိေၾကြးေနသူမ်ား၏ “မ်ားစြာေသာ” မ်က္ရည္မ်ားက မ်က္၀န္းအိမ္မွ
တဆင့္ တေျဖးေျဖးခ်င္း ခ်ဳိင့္၀ွမ္းအတြင္းသုိ႕ စီး၀င္ေနၾက၏။ သိပ္
မၾကာေသာ အခ်ိန္မ်ားအတြင္း ထုိ ရွည္လ်ားေသာ ခ်ဳိင့္၀ွမ္းၾကီး
အတြင္း၌ မ်က္ရည္မ်ား စုေပါင္းျပီး ၾကီးမား က်ယ္ျပန္႕ေသာ “ျမစ္”
ၾကီး တစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာေတာ့မည္၊ ထုိ “ျမစ္” ၏ အမည္နာမကို ဘယ္လုိ
ေပးရ ပါမည္နည္း၊ ကြ်ႏု္ပ္ ငယ္စဥ္က ကြ်ႏု္ပ္တုိ႕မ်ဳိးဆက္မ်ား အေပၚ
ၾသဇာၾကီးမားလွသည့္ စာေရးဆရာၾကီး “ဆရာျမသန္းတင့္” ေျပာျပ
ခဲ့ဖူးေသာ “မ်က္ရည္ျမစ္” ဆုိသည့္ “ျမစ္” သည္ ယခုလက္ရွိ
ကြ်ႏု္ပ့္ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ေတြ႕ျမင္ေနရေသာ “ျမစ္” လား …

ဒါဆုိရင္ ယခု ၾကားေနရေသာ “ဧရာ၀တီ” ဆုိသည့္ အမည္နာမက
ဘယ္သူလဲ၊ ဘယ္ကလဲ ….
သူက ေသသြားလုိ႕လား၊ သူ မရွိေတာ့ဘူးလား …
“လဲ”ႏွင့္ “လား” ေပါင္းမ်ားစြာေသာ ေမးခြန္းမ်ားက ကြ်ႏု္ပ္ ဦးေႏွာဏ္
ထဲတြင္ ဆက္တုိက္ ထြက္ေပၚေန၏။ လူတုိင္းနီးပါး ငိုေၾကြးေနေသာ
ေၾကာင့္ “ဧရာ၀တီ” ဆုိသည့္ အမည္နာမက ဘယ္အရာ၊ ဘယ္အခ်င္း
ကို ကုိယ္စားျပဳသလဲ၊ ငုိေၾကြးေနသူမ်ား၏ ေနာက္တြင္ မတ္တပ္ရပ္ရင္း
ကြ်ႏု္ပ္ စဥ္းစားေန၏ ….

ဒါ …လူ အမည္လား … ဒါဆုိ အဲဒီလူ ေသသြားလုိ႕လား ….
ဒါ … စက္ရုံတစ္ရုံရဲ႕ အမည္လား … ဒီစက္ရုံ ေဒ၀ါလီ ခံလုိက္ရျပီလား …
ဒါ … ဆင္းရဲသား ရပ္ကြက္ေလး တစ္ခုရဲ႕ အမည္လား၊ ဒီ ရပ္ကြက္
ေလးကို ဖ်က္ျပီး လူခ်မ္းသာေတြသာ ၀ယ္ယူႏုိင္မည့္ အဆင့္ျမင့္
အိမ္ယာေတြ ေဆာက္ၾကမလုိ႕လား ….

ကြ်ႏု္ပ္၏ ေမးခြန္းမ်ားအတြက္ အေျဖေပးမည့္သူက မရွိ၊ လူေတြ
အားလုံး ေခ်ာက္ကမ္းပါးၾကီး ထိပ္မွ ေအာက္သုိ႕ စုိက္ၾကည့္ရင္း
အားစုိက္ ငုိေၾကြးလ်က္ သူတုိ႕၏ မ်က္ရည္မ်ားက ခ်ဳိင့္၀ွမ္း အရွည္ၾကီး
အတြင္း တသြင္သြင္ စီးဆင္းေန၏ … ။

တခါက … လြန္ခဲ့ေသာ ေ၀းခဲ့ျပီျဖစ္ေသာ တခါက၊ အလွဴတစ္ခုသုိ႕
ကြ်ႏု္ပ္ ေရာက္ရွိခဲ့သည္၊ ထုိအလွဴတြင္ ကြ်ႏု္ပ္၏ မိတ္ေဆြ သုိ႕မဟုတ္
ကြ်ႏု္ပ္၏ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ခဲ့ဖူးသူက ကြ်ႏု္ပ္ကုိ လူတစ္ဦးနဲ႕ မိတ္ဆက္
ေပးခဲ့ဖူးသည္၊ ထုိသူသည္ ကြ်ႏု္ပ့္ ေက်ာေပးထားေသာ အေနာက္
ဖက္ရွိ စားပြဲတစ္၀ုိင္းမွ ထုိင္လ်က္ရွိ၏၊ ထုိသူ၏ စကားသံကုိ သူ႕စားပြဲ၀ုိင္း
တြင္ အတူရွိေနသူမ်ားႏွင့္တကြ အျခား စားပြဲ၀ုိင္းမွ အျခားသူမ်ားပါ
နားေထာင္ေနရ၏၊ ထုိသူ သုိ႕မဟုတ္ ထုိေန႕တြင္ တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္
ကြ်ႏု္ပ္ကုိယ္တုိင္ သိကြ်မ္းခြင့္ ရခဲ့ေသာ ထုိသူက …
“ေခတ္တုိင္းမွာ “ခုိး”စီးသူေတြနဲ႕ “ခုိ” စီးတတ္တဲ့ သူေတြကို ေတြ႕ရ
ေလ့ရွိတယ္၊ အနည္းနဲ႕ အမ်ားေတာ့ ကြာတာေပါ့၊ အလွမ္းေ၀းတဲ့
ခရီးတစ္ခုမွာ ရထားတုိ႕ ကားတုိ႕ကုိ စီးခ မေပးပဲ “ခုိး” စီးႏုိင္တာကို
ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားျပီး ေျပာတဲ့သူေတြ မၾကာခဏ ခင္ဗ်ားတုိ႕ ေတြ႕ဖူး
မွာပါ၊ တခ်ဳိ႕ၾကေတာ့လည္း ေနရာရဖုိ႕ အစားေခ်ာင္ဖုိ႕ ရန္မမ်ားဖုိ႕
အလုိက္သင့္ အလ်ားသင့္ စကားေလးေတြ ဆုိျပီး က်ရာတာ၀န္ကုိ
“ခုိကပ္”ဖုိ႕ ၾကိဳးစားသူေတြလည္း ရွိတယ္၊ အဲလုိ “ခုိး”စီးသူေတြနဲ႕
“ခုိ”စီးသူေတြ မ်ားလာရင္ ေနာက္ ႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္ … ႏွစ္ သုံးဆယ္အတြင္း
အဲဒီေခတ္မွာ “ျမစ္”တစ္စင္း ထင္ထင္ရွားရွား ေပၚလာေလ့ ရွိတယ္၊
အဲဒီျမစ္ကုိ “မ်က္ရည္ျမစ္”လုိ႕ ေခၚရမွာေပါ့ …”

ကြ်ႏု္ပ္သည္ ယခုအခါ ေရလုံး၀ မရွိေတာ့သည့္ ….
မ်က္ရည္မ်ားျဖင့္ ျဖည့္ဆည္းရန္ ၾကိဳးစားေနသည့္ ျမစ္ သုိ႕မဟုတ္
ခ်ဳိင့္၀ွမ္းၾကီးအား စုိက္ၾကည့္ရင္း တခါက ဆရာျမသန္းတင့္ ေျပာခဲ့ဖူး
ေသာ ေခတ္တစ္ေခတ္၏ ျမစ္တစ္စင္း အေၾကာင္း ျပန္လည္
ၾကားေယာင္ ေနမိသည္ …. ။

-စစ္ျငိမ္းဒီေရ

Read more »

အီေမးလ္မွ လက္ခံရရွိေသာ စာမ်ား (အပုိင္း-၂)

ယခင္အပုိင္း(၁)ကုိ ဤေနရာတြင္ ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါတယ္ …

မတူကြဲျပားတဲ့ အုိင္ဒီယာအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႕ လွဳပ္လွဳပ္ရွားရွား ျဖစ္ေနတာ
ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးေလာက တစ္ခုတည္းမွာ မဟုတ္ပါ။

သူငယ္ခ်င္းတုိ ့ေရ
ကုိယ္ဖတ္ခဲ့တဲ့ စာအုပ္ထဲက စာေရးဆရာရဲ႕ အာေဘာ္ (theme)က
ဒီေန ့ၿမန္မာႏုိင္ငံေရး ေလာကမွာ(အထူးသၿဖင့္ အင္တာနက္ ႏုိင္ငံေရး
ေလာကမွာ) ေခတ္စားလာတဲ့၊ ဒါမွမဟုတ္ တားမႏုိင္ဆီးမရ ၿဖစ္ေနၿပီ
ၿဖစ္တဲ ့ တကုိယ္ေတာ္ ဖရီးသင့္ကာေတြ ဘာေႀကာင့္ေပါလာတယ္
ဆုိတာကုိ ေကာင္းေကာင္း ဟုိက္လိုက္(highlight) လုပ္ႏုိင္တယ္
ထင္လုိ ့အတုံးလုိက္အတစ္လုိက္ကူးခ်ေပးလုိက္တယ္ကြာ။

ဒုတိယလႈိင္း၌ ကုိယ္စားလွယ္တုိ ့ကုိေ႐ြးေကာက္ေပးၿပီး စီမံအုပ္ခ်ဳပ္
ေစခဲ့သည္။ႏုိင္ငံေရးယနၱရားကုိခ်န္ထားခဲ့ၿပီး တတိယလႈိင္း လူ ့ေဘာင္
ကုိ ဆက္လက္ဦးေဆာင္သြားမည့္ ပုံစံႏွင့္စံနစ္ကုိသာ႐ွာေဖြ ေတြ႕႐ွိႏုိင္
ရန္ စိတ္ေစာေနႀကပါသည္။ မည္မွ် အရည္အေသြး ၿပည့္ဝသည့္
ေခါင္းေဆာင္ကုိ ရေစကာမူ တည္ဆဲစံနစ္ႏွင့္ ယႏၱရားတုိ႕က အသုံးမဝင္
ေ႐ွးက်ေနပါက ထုိေခါင္းေဆာင္မွာ မသန္မစြမ္းသာ႐ွိပါေခ်ေတာ့မည္။
ဒုတိယလႈိင္း လူ ့ေဘာင္ထူေထာင္စအခ်ိန္က အလြန္သစ္လြင္ေသာ
ေတာ္လွန္သည့္ အယူအဆတုိ ့ၿဖင့္သကၠရာဇ္ ၁၇၁၇ ခုႏွစ္တြင္ အေမရိကန္
ၿပည္ေထာင္စု အေၿခခံ ဥပေဒ၊ ၁၇၉၃ ခုနစ္တြင္ ၿပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရး၏
ဖြဲ ့စည္းပုံ အေၿခခံဥပေဒ တုိ ့ၿဖင့္ လူတုိ ့ကုိ ကုိယ္စားၿပဳမႈ၊ ေခါင္းေဆာင္မႈ
ႏွင့္ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္မႈရမည့္ ယႏၱရားတုိ႕ကုိ ခ်မွတ္ပုံေလာင္းေပးခဲ့ႀကပါ
သည္။ ထုိစံနစ္ ထုိပုံစံတုိ ့ၿဖင့္ ဒုတိယလႈိင္းကုိ ေခါင္းေဆာင္ ၿဖတ္သန္း
လာခဲ့ရာမွ တတိယလႈိင္း ႏွင့္ ႀကဳံေတြ႕လာသည့္အခါတြင္ ေတာ္လွန္ေရး
ႏွင့္ရင္ဆုိင္လာရၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ၂၁ ရာစု အတြက္ဒီမုိကေရစီသစ္
လုိလာပါၿပီ။ တတိယလႈိင္း ႏွင့္ ႐ွင္သန္ႏုိင္သည့္ဒီမုိကေရစီမ်ဳိးမွ ၿဖစ္ပါ
လိမ့္မည္။

အေၿခခံမွ စပါဝင္ေဆြးေႏြး ၿငင္းခုံ ညွိႏႈိင္းအႀကံၿပဳ ပုံစံထုတ္ထားႀကသည့္၊
ရာစုသစ္အတြက္ ဒီမုိကေရစီ ဗိသုကာ ပုံစံသစ္ ထုတ္ယူႀကရပါမည္။
ေဒါသအခံတရားေသ သေဘာမ်ဳိးၿဖင့္ေတာ့ မနက္ၿဖန္အတြက္ ႀကဳိတင္
ၿပင္ဆင္မႈမ်ဳိး မၿဖစ္သင့္ပါ။ အက်ယ္ၿပန္႕ဆုံး ညွိႏႈိင္းႀကၿပီး ၿပည္သူအမ်ား
ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းဆႏၵေပး ေဖၚထုတ္သည့္ အနာဂါတ္အတြက္ ဗိသုကာ
ပုံစံသာၿဖစ္သင့္ပါသည္။ အသစ္အသစ္ေသာ ေဖၚထုတ္ေတြ ့႐ွိိမႈမ်ား
ေႀကာင့္ အသစ္အသစ္ေသာ အမွန္တရားမ်ားေပၚလာႀကမည္ၿဖစ္ရာ
လူ ့အၿပဳအမူ အက်င္ ့အႀကံ တုိ ့လည္းေၿပာင္းႀကမည္။ လူ ့သေဘာ
သဘာဝတုိ ့လည္းေၿပာင္းႀကမည္မွာ အမွန္ပင္ၿဖစ္ပါသည္။

ထုိအခါ ေခါင္းေဆာင္မႈႏွင့္ စီမံဦးေဆာင္သည့္ ယႏၱရားတုိ ့ကပါ
လုိက္ပါေၿပာင္းမွ ၿဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ႏွစ္ ၅၀ မွ်သာႀကာေညာင္းေသး
ေသာ ကမၻာ့ကုသမဂၢအဖြဲ႕ၾကီးေပလွ်င္ ေၿပာင္းလဲေနေသာ လူ ့ေဘာင္
ကုိ အမွီလုိက္ရာတြင္အသက္႐ႈမမွန္ႏုိင္သည့္ အေနအထားသုိ႕
ေရာက္ေနပါသည္။ ေတာ္လွန္ေၿပာင္းလည္းရမည္က အႏ ၱရာယ္
ႀကီးလွသည္ဟု ၿမင္သူေတြကလည္းမနည္းပါ။ သုိ ့ရာတြင္ တည္ဆဲ
ေခတ္မမီ သုံးမၿဖစ္ေတာ့သည့္ စံနစ္ႏွင့္ ယန ၱရား တုိ ့ကုိ ေၿပာင္းလဲ
ေနေသာေခတ္ႀကီးတြင္ ဆက္သုံးေနၿခင္းက ပုိမုိ အႏ ၱရာယ္ႀကီးမား
လွသည္ကုိ သတိၿပဳႀကေစလုိပါသည္။ အၿမန္ေၿပာင္းႏုိင္ေလ ေကာင္းေလ
ၿဖစ္၏။ ပထမဆုံးၿခားနားစြာထြက္ေပၚလာသည့္အၿမင္ကလူနည္းစု၏
သေဘာထားကုိ မပစ္ပယ္ေရး၊ ထင္ဟပ္ႏုိင္ေရးပင္ၿဖစ္ပါသည္။
လူမ်ားစုၿဖင္ ့မဆုံးၿဖတ္ဘဲ လူနည္းစု၏ဆႏၵကုိ အဓိကထားသည့္မွဳကုိ
တတိယလႈိင္းလူ ့ေဘာင္က ကုိင္စြဲထားပါသည္။ တတိယလႈိင္း၏
ႏုိင္ငံေရးစံနစ္ကလူနည္းစု၏ဆႏၵကုိ ထင္ဟပ္ေနေစရပါမည္။
လူမ်ားစုကစုိးမုိးခဲ ့ေသာ နည္းစံနစ္မွာ ဒုတိယလႈိင္းတြင္ သင့္ေတာ္
ခဲ့သည္။ယေန ့စက္မႈ လူ ့ေဘာင္လြန္ လူ ့အဖြဲ ့အစည္းတြင္ အလႊာ
အမ်ဳိးမ်ဳိးၿဖင့္ေထြၿပားစြာ ရပ္တည္လာခဲ ့ရာ ၿပသနာတစ္ရပ္ေပၚတြင္
အမ်ားစုသေဘာထားရ႐ွိရန္ စုစည္းေရးက မလြယ္ကူသည့္ အေၿခအေန
သုိ ့ေရာက္လာေနပါသည္။ လူမ်ားစုကုိ ကုိယ္စားၿပဳဖြဲ ့စည္းႏုိင္သည့္
အစုိးရမ်ား တစတစ နည္းလာၿပီး၊ မရ အရစုစည္းဖြဲ ့စည္းရသည့္
ညြန္ ့ေပါင္းအစုိးရေတြက တေန ့တၿခားမ်ားလာေနသည္။ ထုိ ့ၿပင္
အစုိးရအဖြဲ႕ သက္တမ္းတုိ ့မွာေ႐ြးေကာက္ပြဲဥပေဒက ခြင့္ၿပဳသည့္
သက္တမ္းကာလအထိ ရပ္တည္ႏုိင္သည့္ အစုိးရမ်ဳိးတုိ ့က
႐ွားလာသည္။

Read more »

ဘေလာ့ေဒးအတြက္ အမွတ္တရမ်ား (အပုိင္း-၃)

ယခင္အပုိင္း(၂)မွ အဆက္ …

(မွတ္ခ်က္။ ။က်ေနာ္ အခန္းဆက္ ေရးသားေနတဲ့ “ဘေလာ့ေဒးအတြက္
အမွတ္တရမ်ား” ပုိ႕စ္ထဲမွာ အမည္နာမ ထည့္ေရးထားတဲ့ ဘေလာ့ဂါ ညီအကုိ
ေမာင္ႏွမေတြ၊ ထည့္မေရးျဖစ္တဲ့ ဘေလာ့ဂါ မိတ္ေဆြ ေရာင္းရင္းေတြကုိ
လာမယ့္ ဘေလာ့ေဒး (ၾသဂုတ္လ ၃၁- ရက္) မွာ ဘေလာ့နဲ႕ ပက္သက္
ျပီး မိမိတုိ႕ အယူအဆ၊ ခံစားခ်က္မ်ား ရွိရင္ ေရးေပးၾကပါလုိ႕ ခင္မင္
ေလးစားစြာ တက္ဂ္(tag) ခ်င္ပါတယ္။ တခ်ဳိ႕လည္း က်ေနာ္ မတက္ဂ္ခင္
ကတည္းက ကုိယ္ပုိင္ စိတ္ကူးနဲ႕ ဘေလာ့ေဒး အမွတ္တရ ေရးေနသူမ်ား
ရွိပါတယ္၊ ဥပမာ … မပန္(ပန္ဒုိရာ) ဆုိလွ်င္ ဘေလာ့ေဒး ေရာက္တုိင္း လူသိ
နည္းေနတဲ့ ဘေလာ့ဂါအသစ္ေတြနဲ႕ မိတ္ဆက္ေပးေနၾကပါ။

ကုိေအာင္သာငယ္၊ ကုိခ်စ္ေဖ၊ ကုိလူသစ္၊ ကုိသစ္နက္ဆူး၊ ကုိဒူကဘာ၊
ကုိဧရာ၊ လင္းဒီပ၊ ကုိပီတီ၊ ကုိအုိးေ၀ေအာင္၊ ကုိရန္ႏုိင္၊ ကုိဒီမုိေ၀ယံ၊
young gun၊ ကိုျငိမ္းခ်မ္းေအာင္၊ ေမာင္ဖုန္းျမင့္၊ ကုိအျဖဴေလး၊ ကိုသင့္ကာ၊
ကုိလင္းဦး (စိတ္ပညာ)၊ (ကုိ)ေငြလမင္း၊ ေမာင္ေလးတုိ႕ အပါအ၀င္
အမ်ဳိးသား ဘေလာ့ဂါမ်ား …..

ပန္ဒုိရာ၊ မခင္ဦးေမ၊ မခ်စ္ၾကည္ေအး၊ မကိကိ၊ မအိမ့္ခ်မ္းေျမ႕၊မယ္ကိုး၊ မသီတာ၊
မငယ္ႏိုင္၊ မေမဓါ၀ီ၊ မေရႊျပည္သူ၊ မေကာင္းမြန္၀င္း၊ အန္တီတင့္၊ ေဆာင္း၊ ေမသိမ့္သိမ့္ေက်ာ္၊ သဒၶါလွိဳင္း၊ မသိဂၤါေက်ာ္၊ ႏွင္းနဲ႕မာယာ၊ မျဖိဳးျဖိဳးလွိဳင္၊
မေငြလမင္း၊ အျဖဴေရာင္ နတ္သမီး တုိ႕အပါအ၀င္ အမ်ဳိးသမီးဘေလာ့ဂါမ်ား ….

ဘေလာ့ေပၚမွာ စာဖတ္သူျဖစ္တဲ့ မမီးငယ္ အပါအ၀င္၊ ဘေလာ့ပိတ္ျပီး
facebook ေပၚ ေရာက္ေနတဲ့ ဘေလာ့ဂါ လူေဟာင္းေတြ၊ ဘေလာ့ေတြရဲ႕
စာဖတ္ ပရိတ္သတ္မ်ားလည္း ျမန္မာဘေလာ့မ်ားနဲ႕ ပက္သက္ျပီး ေျပာခ်င္
တာမ်ားရွိရင္ ေျပာၾကပါ၊ ေရးေပးၾကပါ ….)

ကုိၾကီးေက်ာက္ရဲ႕ စည္းရုံးေရးေတြ ဆက္မေရးခင္ နည္းပညာ ဘေလာ့ဂါ
ေတြရဲ႕ အခန္းက႑ကုိ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ အင္တာနက္ေပၚမွာ ဘေလာ့လုပ္ဖုိ႕
အဓိက လုိအပ္ခ်က္က နည္းပညာပါ၊ စာေရးေကာင္းတဲ့ သူေတြ၊ ေရးရဲတဲ့
သူေတြနဲ႕တင္ ဘေလာ့အသုိင္းအ၀ုိင္း စည္းကားလုိ႕ မရပါဘူး၊ နည္းပညာ
သမားေတြ၊ နည္းပညာ ဘေလာ့ဂါေတြရဲ႕ ၾကိဳးစားမွဳဟာ တန္းဖုိးၾကီးတဲ့ ၾကိဳးစား
မွဳေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္ကုိယ္တုိင္ နည္းပညာ ဆင္းရဲသူ တစ္ဦးပါ၊
ကုိလင္းထက္၊ ကုိမင္းေက်ာ္၊ ကိုလင္းဦး တုိ႕ဆီမွာ အပူကပ္ေနၾကပါ၊
သူတုိ႕ကလည္း က်ေနာ္ကို ခင္ပါတယ္၊ ဂ်ီေမးလ္မွာ မီးပဲ ပိတ္ျပ
ထားပါတယ္ … :P
မဲ၀ဲလ္ (malware) တုန္းက ကုိလင္းထက္သာ မကယ္ရင္ ဘေလာ့ကေန
ပင္စင္ ရတာ ၾကာပါျပီ …. :P
ဟုိတေလာက Mozzila firefox ကို update လုပ္လုိက္တာ ကုိယ့္ဘေလာ့
ကုိယ္ျပန္ဖတ္လုိ႕မရ ျဖစ္သြားပါတယ္၊ ကုိသက္ဦး ေျပာလုိ႕
Mozzila firefox 3.6 ျပန္သြင္းမွ အဆင္ေျပသြားတယ္၊ က်ေနာ္ အဲဒီေလာက္
ေတာ္ပါတယ္ …. :D

ဟုိးတေလာက “ယူနီကုတ္နဲ႕ ပ်ဴကုတ္” လုပ္လုိက္တာ ျမန္မာသရီးလည္း
အႏုိင္မရ၊ ယူနီကုတ္လည္း အႏိုင္မရ၊ အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္(NLD)
စာမ်က္ႏွာက ဧရာ သုံးလုိက္လုိ႕လား မသိဘူး၊ အားလုံး ဗုိလ္ေနျမဲ က်ားေနျမဲ
ျဖစ္သြားတယ္၊ eot လုပ္တတ္ရင္ လုပ္သင့္ပါတယ္၊ အထိတ္တလန္႕ သတင္း
ေတြၾကားရလုိ႕ ျမန္မာေဖာင့္ သြင္းမထားတဲ့ ရုံးတုိ႕၊ အမ်ားသုံး ကြန္ျပဴတာတုိ႕
ကေန ျမန္မာဘေလာ့ေတြဆီ ဖြင့္လုိက္လုိ႕ ေလးေထာင့္ကြက္ပဲ ထြက္ေနရင္
ေတာ့ ေလးေထာင့္ကြက္ေတြက ေျပာတဲ့ အမွန္တရားေပါ့ …. :P











ကုိၾကီးေက်ာက္ ဘေလာ့ေလာကထဲ ၀င္ကာစက က်ေနာ္ကုိယ္တုိင္ အမွဳမဲ့
အမွတ္မဲ့ပါ၊ ကုိေအာင္သာငယ္ရဲ႕ ပုိ႕စ္တစ္ခုထဲမွာ ကုိေအာင္သာငယ္ အိမ္
ေျပာင္းတုန္းက ကုန္တင္ကား ကိစၥေျပာျပတဲ့ ကုိေအာင္သာငယ္ရဲ႕ မိတ္ေဆြ
တစ္ဦးလုိ႕ပဲ ထင္ခဲ့ပါတယ္၊ ေနာက္ မေကဘေလာ့မွာ စာေရးထားတာ ဖတ္ျပီး
ဒီအကုိၾကီးလည္း ဘူမိသမားပဲလုိ႕ သိရပါတယ္။ ကုိၾကီးေက်ာက္က စိတ္ရွည္
တယ္၊ သည္းခံႏုိင္စြမ္း ရွိတယ္၊ စာမ်ဳိးစုံကုိ ထပ္ခါတလဲလဲ ဖတ္တယ္၊ ကုိယ္ခ်င္း
စာစိတ္ ရွိတယ္၊ ျမန္မာဘေလာ့ဂါ မွန္သမွ်ကို သူ႕ညီအကုိ ေမာင္ႏွမမ်ားအျဖစ္
မွတ္ယူထားပုံ ရပါတယ္ …

Read more »

ဘေလာ့ေဒးအတြက္ အမွတ္တရမ်ား (အပုိင္း-၂)

ယခင္အပုိင္း(၁)မွ အဆက္ …

အင္တာနက္ေပၚမွာ နာမည္ၾကီး မီဒီယာေတြရဲ႕ စာမ်က္ႏွာေတြ၊ အဖြဲ႕အစည္း
ေတြရဲ႕ စာမ်က္ႏွာေတြ၊ အစုအဖြဲ႕လုိက္ အလုပ္ လုပ္ၾကတဲ့ ဖုိရမ္ေတြ အၾကားမွာ
ဘေလာ့ဂါေတြ ရပ္တည္ဖုိ႕ဆုိတာ ထင္သေလာက္ေတာ့ မလြယ္ကူပါ၊ ေရးတတ္
ဖုိ႕ထက္ ရဲရဲ၀င့္၀င့္ ေရးရဲတဲ့ ဘေလာ့ဂါမ်ားသာ မရွိခဲ့လွ်င္ …..
ဘေလာ့ဂါေတြ အခ်င္းခ်င္း ေႏြးေႏြးေထြးေထြးျဖစ္ဖုိ႕ (ကုိ)ေအာင္သာငယ္ႏွင့္
ေမာင္မ်ဳိးတုိ႕ ၾကိဳးစားခဲ့ၾကတဲ့ ဘေလာ့ေခတ္ဦးပုိုင္းႏွင့္ ကုိၾကီးေက်ာက္ မားမား
မတ္မတ္ ရပ္တည္ေပးခဲ့တဲ့ မေ၀းေသးတဲ့ မေန႕က ေခတ္ေတြအၾကား အနည္း
ငယ္ေတာ့ ကြာဟမွဳေတြ ရွိပါတယ္။

ကုိသစ္နက္ဆူး၏ ပန္းခ်ီကားထဲ ....
ပန္ဒုိရာ၏ လူျပိန္းမ်ား သိမ္းပုိက္သြားေသာ ျမိဳ႕၌ ….
မေက၏ ဆယ္လမြန္ငါးသည္ ….
မခင္ဦးေမ၏ ကင္မရာပါေသာ တယ္လီဖုန္းအား အလစ္သုတ္ျပီး …
ကုိေအာင္သာငယ္၏ ေရႊ႕ေျပာင္းေတာင္ယာထဲ ….
ဖုန္ေပးေနေသာ လင္းဒီပ၏ ဖရဲသီးစိတ္အား စားရင္း ….
မခ်စ္ၾကည္ေအး၏ ကင္မရာ မန္မုိရီ မျပည့္ခင္ …..
မသက္ေ၀တစ္ေယာက္ လန္႕ႏူိးသြားေသာအခါ ….
ကြ်ႏု္ပ္တုိ႕ ဘေလာ့ဂါအေပါင္းအား လြတ္လပ္ခြင့္ ျပဳပါ ….

ျမန္မာဘေလာ့ဂါေတြ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္နဲ႕ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ေတြ
မွာ ျမန္မာျပည္တြင္း စာေပေလာက'က နာမည္ၾကီး တခ်ဳိ႕ဟာ အင္တာနက္ေပၚ
က ဘေလာ့ဂါေတြရဲ႕ အခန္းက႑ကုိ အထင္ျမင္ ေသးစြာ ေ၀ဖန္ခဲ့ၾကပါတယ္။
ေ၀ဖန္ခဲ့ၾကတဲ့ သူေတြထဲမွာ ျပည္ပေရာက္ေတြလည္း ရွိပါတယ္ ….
“အားအားယားယား ၁၀၉ … ၁၁၀ ေတြ ...”
“အလုပ္မရွိ အလုပ္ရွာ … အြန္လုိင္းေပၚမွာ ေတာင္ေရ ေျမာက္ေရးေတြ ...”
“ေပါက္ကရပါ … သတ္ပုံေတာင္ မွန္တာ မဟုတ္ဘူး ….”
…. စသျဖင့္ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း ေ၀ဖန္မွဳေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီလုိေ၀ဖန္မွဳကို ၾကံ့ၾကံ့ခံျပီး
အြန္လုိင္းေပၚမွာ တင္ျပေရးသားမွဳ မရွိခဲ့ရင္ ၂၀၀၇ “ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး”
ႏွင့္ “နာဂစ္” မုန္တုိင္း အေရးေပၚ ကယ္ဆယ္ေရးေတြမွာ ဘေလာ့ဂါေတြရဲ႕
အခန္းက႑ ရွိခဲ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီလုိ ေ၀ဖန္မွဳ မ်ဳိးစုံကုိ ရင္ဆုိင္ျပီး အေျခအေန
မ်ဳိးစုံ၊ အခက္အခဲမ်ဳိးစုံၾကား ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း တင္ျပေရးသားခဲ့ၾကလုိ႕ အြန္လုိင္း
ေပၚက ျမန္မာဘေလာ့ဂါေတြရဲ႕ အခန္းက႑က ထင္ရွားခဲ့တာပါ။

ေက်ာင္းသား၊ ေတာ္လွန္ေရးသမား၊ ဘေလာ့ဂါ

ကုိဖုိးေဇ(ခ) ကိုျမင့္ေအာင္ (ခ) ကိုေနလ

(၂၀-၁၁-၂၀၀၈)တြင္ ကြယ္လြန္သည္။

တစ္ႏုိင္ငံနဲ႕ တစ္ႏုိင္ငံ စံေတာ္ခ်ိန္ မတူညီၾကတဲ့ ျပည္ပေရာက္ ဘေလာ့ေရး
ၾကတဲ့ ဘေလာ့ဂါမ်ား၊ ျပည္တြင္း ဘေလာ့ဂါမ်ားအၾကား မၾကာခဏ ဆုိသလုိ
အျငင္းပြားရာ၊ အယူအဆခ်င္း ထိပ္တုိက္ေတြ႕ရာကစျပီး ျပင္းျပင္းထန္ထန္
အဆင့္ေတြအထိ ျပႆနာ ျဖစ္ပြားေလ့ရွိပါတယ္။ ဒီလုိ ျပႆနာေတြ အၾကား
ေျပေျပလည္လည္ျဖစ္ဖုိ႕ ဒုိင္ခံ ေျဖရွင္းေပးတဲ့သူကေတာ့ ဘေလာ့ဂါ
(ကုိ)ေအာင္သာငယ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘေလာ့တစ္ခုလုပ္လုိ႕ ပုိ႕စ္ တစ္ခု … ႏွစ္ခု
တင္အျပီး ေနာက္ထပ္ ပုိ႕စ္အသစ္ ထပ္တင္ဖုိ႕ ဘာေရးလို႕ ေရးရမွန္း
ခက္ခဲေနတဲ့ ဘေလာ့ဂါ အသစ္ေပါင္း မ်ားစြာအတြက္ (ကုိ)ေအာင္သာငယ္
က ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ၾကည္ႏူးစရာျဖစ္တဲ့ “ပထမဆုံးမ်ား” စသျဖင့္
တက္ဂ္(tag) ဂိမ္းေလးေတြ ျပဳလုပ္ေပးခဲ့ပါတယ္။

Read more »

ဘေလာ့ေဒးအတြက္ အမွတ္တရမ်ား (အပုိင္း-၁)

ဘေလာ့ေတြေပၚမွာ ဖတ္ရွဳအားေပးသူမ်ား၊ ဘေလာ့ဂါမ်ားအားလုံး
အျမဲတမ္း ေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါေစ ….

လာမယ့္ ၾသဂုတ္လ (၃၁) ရက္ေန႕ဟာ ဘေလာ့ဂါေဒး(blog day) ျဖစ္လုိ႕
ဘေလာ့ေပၚမွာ ေတြ႕ၾကံဳရသမွ်၊ အမွတ္တရ ရွိသမွ်ေတြကုိ
တင္ျပလုိက္ပါတယ္။

၂၀၀၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း ေပၚေပါက္
ခဲ့တဲ့ “ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး” ႏွင့္ “နာဂစ္-မုန္တုိင္း” လြန္
အခ်ိန္ကာလေတြမွာ အင္တာနက္ ေရစီးေၾကာင္းေပၚက “ျမန္မာ
ဘေလာ့ဂါ”ေတြရဲ႕ အခန္းက႑ဟာ ထင္ရွားခဲ့ပါတယ္။ ျပည္တြင္းက
ဘေလာ့ဂါ တစ္ဦးျဖစ္ေသာ ကိုေနဘုန္းလတ္ဟာ ႏွစ္ရွည္ ႏိုင္ငံေရး
အက်ဥ္းသားအျဖစ္ မတရား အက်ဥ္းက် ခံေနရဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အင္တာနက္ အသုံးျပဳတဲ့ ျပည္တြင္း ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား
ေတြအၾကား ဘေလာ့စေပါ့ (blogspot) ေပၚမွာ ျမန္မာစာေပျဖင့္ ေရးသား
ေသာ ျမန္မာဘေလာ့ဂါမ်ားဟာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ကေန ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ေလာက္
အထိ ထင္ရွားတဲ့ အခန္းက႑တစ္ခုမွာ ရပ္တည္ခဲ့ပါတယ္။ ယေန႕
အင္တာနက္ ေရစီးေၾကာင္းေပၚမွာ facebook ကုိ ပုိမုိ သုံးစြဲလာမွဳ၊
ျမန္မာျပည္တြင္းကေန ဘေလာ့စေပါ့ (blogspot.com) ေတြဆီ
တားဆီး ကန္႕သတ္မွဳေတြ ျပဳလုပ္ထားတာေၾကာင့္ ျမန္မာဘေလာ့
ေတြရဲ႕ စီးဆင္းမွဳဟာ တေျဖးေျဖး ေအးစက္စ ျပဳလာပါျပီ။

ယေန႕ ျပည္တြင္း စာေပေလာကရဲ႕ စာေရးဆရာမ တစ္ဦးျဖစ္တဲ့
မႏုိင္းႏိုင္းစေန၊ ထုိင္းႏုိင္ငံ အေျခစုိက္ ဘေလာ့ဂါ ကုိမင္းဒင္ တုိ႕ဟာ
ပုံႏွိပ္စာေပ ထုတ္ေ၀တဲ့အဆင့္ကို ေရာက္ရွိေနၾကတဲ့ ဘေလာ့ဂါေတြ
ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စာဖတ္သူေတြ စိတ္၀င္တစား ဖတ္ရွဳရတဲ့ ျမန္မာျပည္
တြင္းက ထင္ရွားတဲ့ ဘေလာ့ဂါေတြ ျဖစ္ေသာ ညီလင္းဆက္၊ ဖုိးသူေတာ္
ႏွင့္ ပင့္ဂုိးလ္တုိ႕ရဲ႕ ပို႕စ္အသစ္တင္မွဳကို သူတုိ႕ရဲ႕စာမ်က္ႏွာေတြေပၚမွာ
သိပ္မေတြ႕ရေတာ့ပါ။

Read more »

ညီလာခံတြင္ ပုဆိုးကၽြတ္က်သည့္ ဥကၠ႒ႀကီး

သမိုင္းထဲမွ ရယ္ရႊင္ဖြယ္ရာ အျဖစ္အပ်က္ကေလး တစ္ခုႏွင္႔အတူ
ေလ႔လာ မွတ္သားစရာ အခ်က္အလက္ေလးေတြ ပါေနမယ္လို႔
ယူဆမိလို႔ ကိုသန္း (ၾကည့္ျမင္တိုင္) ၏ ႏိုင္ငံေရး အေတြ႕အၾကံဳမ်ား
စာအုပ္ပါ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လထုတ္ ခ်င္းတြင္းမဂၢဇင္း၌ ေဖာ္ျပခဲ့
သည့္ ေဆာင္းပါးအား ျပန္လည္ကူးယူ မွ်ေဝေပးလိုက္ပါတယ္ …

ညီလာခံတြင္ ပုဆိုးကၽြတ္က်သည့္ ဥကၠ႒ႀကီး

-ကိုသန္း (ၾကည့္ျမင္တိုင္)

ခုႏွစ္ကို ေျပာရလွ်င္ေတာ႔ ၁၉၃၆-၃၇ ခုႏွစ္ ျဖစ္ပါလိမ္႔မည္။ ၁၉၃၆ ခုႏွစ္၊
ဒုတိယ တကၠသိုလ္ သပိတ္ႀကီး အၿပီး ျဖစ္သည္ကိုေတာ႔ တိတိက်က်
မွတ္မိပါသည္။ ကိုးကား မွီျငမ္းျပဳစရာ စာအုပ္စာတမ္းလည္း စံုစံုလင္လင္
မရွိ။ လက္ဝယ္ရွိသည့္ ဦးဘခိုင္ (ေဖဘီယန္) ၏ ျမန္မာျပည္ ႏိုင္ငံေရး
ရာဇဝင္စာအုပ္ထဲမွာ ေက်ာင္းသား ညီလာခံမ်ားအေၾကာင္း အနည္းအက်ဥ္း
ပါရွိေသာ္လည္း ေန႔ရက္ တိတိက်က် မပါရွိပါ။

ထိုညီလာခံကို မီလိုက္သည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားလည္း မရွိသေလာက္ ရွားေနပါၿပီ။
သို႔ျဖစ္ရပ္က ထူးထူးဆန္းဆန္း ျဖစ္၍ ယေန႔တိုင္ အမွတ္ထင္ထင္ ရွိေနဆဲ
ပါ။ ညီလာခံက ဗမာႏိုင္ငံလံုး ဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသား သမဂၢမ်ား အသင္းခ်ဳပ္
ဒုတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ ညီလာခံ။ ညီလာခံ က်င္းပေနသည့္ ေနရာက
မႏၲေလးး အမ်ိဳးသား အထက္တန္းေက်ာင္း။ စကားေျပာရင္း ပုဆိုး ကၽြတ္က်
သူကေတာ႔ အျခားလူမဟုတ္ ဥကၠ႒ ကိုေအာင္ဆန္း။

ေက်ာင္းသား ညီလာခံအေၾကာင္း ေရးလွ်င္ ျမန္မာ ေက်ာင္းသားလူငယ္
သမိုင္းေၾကာင္းကုိ အနည္းငယ္ တုိ႕ထိဖို႔ လိုပါလိမ္႔မည္။

လူငယ္ အေၾကာင္းကို စေရးလွ်င္ Y.M.B.A. (Young Men Buddhist
Association) ဗုဒၶဘာသာ ကလ်ာဏ ယုဝအသင္းက စရမည္။ ယင္း
မတိုင္မီ ျမင္းျခံ ကလ်ာဏ မိတၱအသင္း၊ မႏၲေလး ဗုဒၶဘာသာ သာသန
ႏုဂၢဟ အသင္း၊ ပုသိမ္ အာေသာက အသင္းတို႔မွ ဝိုင္အမ္ဘီေအ
ျဖစ္လာျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘာသာေရးႏွင္႔ လူမႈေရးကို ေရွ႕တန္းထုတ္
ဖြဲ႕စည္းခဲ႔ျခင္း ျဖစ္သည္။ ေနာက္မွ ႏိုင္ငံေရး အသြင္သို႔ ကူးေျပာင္း
ေရာက္ရွိလာၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

၁၉၀၆ ခုႏွစ္ က်ေတာ႔မွ တႏိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာျဖင္႔ ဝိုင္အမ္ဘီေအ
မ်ား ဖြဲ႕စည္း ျဖစ္ေပၚလာသည္။ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ပညာႏွင့္
လူမႈေရး ရည္မွန္းခ်က္မ်ားျဖင္႔ စတင္ လႈပ္ရွားခဲ႔ၾကရာမွ တျဖည္းျဖည္း
အုပ္စိုးသူ ဆန္႔က်င္ေရး၊ လူထု လႈပ္ရွားမႈ သေဘာကို ေဆာင္လာသည္။
အဂၤလိပ္ ဆန္႔က်င္ေရးကို ဘုရားပုထိုး ေစတီ ေက်ာင္းကန္ တန္ေဆာင္း
မ်ားတြင္ ဖိနပ္စီးသည့္ အဂၤလိပ္တို႔ကို ဆန္႔က်င္ ကန္႔ကြက္ရာမွ စတင္
သည္။ ၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ပထမ တကၠသိုလ္ သပိတ္ေမွာက္သည္။
ထို႔ေနာက္ တျဖည္းျဖည္း ႏိုင္ငံေရး အသြင္ေဆာင္ၿပီး ဝိုင္အမ္ဘီေအမွ
GCBA – General Council of Burmese Associations ျမန္မာ အသင္း
ခ်ဳပ္ႀကီး၊ ဂ်ီစီဘီေအ ဝံသာႏု လႈပ္ရွားမႈႀကီး ျဖစ္လာေတာ႔သည္။ ယင္းမွ
တဖန္ တို႔ဗမာ အစည္းအရံုး၊ ေနာက္ေတာ့
AFPFL – Antifascist People’s Freedom League ဖက္ဆစ္ ဆန္႔က်င္ေရး
ျပည္သူ႕ လြတ္လပ္ေရး အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (ဖဆပလ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္) ျဖစ္လာသည္။

လူငယ္ ေက်ာင္းသား အဖြဲ႕အစည္း သီးသီးသန္႔သန္႔ကိုေတာ႔ ၁၉၃၀ ျပည့္
ႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလတြင္ စတင္ ဖြဲ႕စည္းသည္။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္
ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင္႔ ၿမိဳ႕မေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းဆရာမ်ားက ဦးေဆာင္၍
ေရႊတိဂံုေစတီ အလယ္ပစၥယံတြင္ ၿမိဳ႕လံုးကၽြတ္ လူငယ္ ေက်ာင္းသား
အစည္းအေဝႀကီး ေခၚယူက်င္းပသည္။ ယင္းအစည္းအေဝးက အဂၤလိပ္
စီးကရက္ႏွင္႔ အထည္အလိပ္မ်ား မသံုးစြဲေရး။ ျပည္လံုးကၽြတ္ လႈပ္ရွားမႈႀကီး
ကို ေဖာ္ထုတ္သည့္ အဂၤလိပ္ ပစၥည္းမ်ားအစား ျမန္မာ ေဆးလိပ္၊ ျမန္မာ
အထည္အလိပ္မ်ား သံုးစြဲ ဝတ္ဆင္ေရးကို လံႈ႕ေဆာ္သည္။ ယင္းအစည္း
အေဝးကပင္ လူငယ္မ်ား အစည္းအရံုးကို ဖြဲ႕စည္း ထူေထာင္ လိုက္ၾက
သည္။ ယင္းအစည္းအရံုး၏ ဥကၠ႒မွာ သခင္ေလးေမာင္ ျဖစ္သည္။
သခင္ ေလးေမာင္သည္ တို႔ဗမာ အစည္းအရံုး၏ ဒုတိယ ဥကၠ႒လည္း
ျဖစ္သည္။ ဥကၠ႒ကေတာ႔ သခင္ သိန္းေမာင္။ မီးဒုတ္ သခင္ သိန္းေမာင္။

Read more »

အမွတ္တရ (အပုိင္း- ၃)

(ထိတ္လန္႕ေၾကာက္ရြံ႕တတ္သူမ်ား မဖတ္ရွဳသင့္ပါ။)

ယခင္ အပုိင္း(၂)မွ အဆက္ ….

မမေအးတစ္ေယာက္ေတာ့ ဘုရားစင္က ေသာက္ေတာ္ေရေတြ
ကပ္လုိက္၊ ျပန္စြန္႕ျပီး တအိမ္လုံး လုိက္ျဖန္႕လုိက္ျဖင့္ အလုပ္ရွဳပ္
ေနပါေတာ့တယ္။ အိပ္မွဳံစုံဖြားျဖင့္ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ ျဖစ္ေနေသာ
ကိုစုိးအနားတြင္ သူတုိ႕ ေမးခြန္းမ်ားက မရပ္မနား ….
“ကုိၾကီးစုိး၊ ဘာ အိပ္မက္ေတြ မက္တာလဲ ဟင္း ...”
“အိမ္မက္ထဲက သရဲက ေခါင္းရင္းအိမ္ကလား ကုိစုိး ….”
“သူက ဘယ္လုိလုပ္ျပီး ျခင္ေထာင္ထဲကုိ ၀င္လာတာလဲ ….”

တေယာက္တေပါက္စီ ေမးေနၾကေသာ ေမးခြန္းမ်ားကုိ နားေထာင္ရင္း
ကုိစုိးစီမွ အေျဖထြက္မလား၊ သူတုိ႕ ကေလးငယ္တသုိက္ရဲ႕ ဦးေႏွာဏ္
ထဲမွာေတာ့ ေပါင္ခ်ိန္တုိ႕အဖြား' ဖြားဖြားျမတစ္ေယာက္ပဲ သူတုိ႕ လုိခ်င္
တဲ့ အေျဖကုိ ေပးႏုိင္မယ္ ...။

(၆)

နံနက္ခင္း မုိးလင္းကာစ ေျမးျဖစ္သူ ေပါင္ခ်ိန္ကုိ လာေခၚေသာ ဖြားဖြားျမ
နံေဘးတြင္ ျဖဴျဖဴအပါအ၀င္ ကေလးငယ္အားလုံးက ေမးခြန္းေတြ ေမးၾက
ပါတယ္ … ၊ ဖြားဖြားျမ ေျပာျပသည္က ….
“အဖြား ၾကံဳဖူးတာက …

အဖြားျမကုိ ရဲမွဴးၾကီးတုိ႕ တမိသားစုလုံးက “အေမျမ”လုိ႕ ေခၚေလ့ရွိပါတယ္၊
တန္ဖုိးၾကီး အ၀တ္အစားအခ်ဳိ႕ကုိ ေလွ်ာ္ဖြတ္ျခင္း၊ ေပါ့ပါးေသာ သန္႕ရွင္း
ေရးအခ်ဳိ႕ကိုသာ အေမျမ လုပ္ေဆာင္ရပါတယ္။ ဤသုိ႕ျဖင့္ တေန႕၌ အ၀တ္
ေလွ်ာ္ေနေသာ အေမျမအား အိမ္ေစာင့္အျဖစ္ အိမ္တြင္ တစ္ေယာက္တည္း
ထားရစ္ခဲ့ျပီး အျပင္သုိ႕ တမိသားစုလုံး ထြက္ခြာသြားၾကပါတယ္။ အိမ္ေအာက္
ထပ္ ေနာက္ေဖးရွိ ေရခ်ဳိခန္းထဲတြင္ အ၀တ္ေလွ်ာ္ေနေသာ အေမျမ'နားထဲ
ငိုရွိဳက္သံတစ္ခုကုိ ပီပီသသ ၾကားလုိက္ရလုိ႕ ရုတ္တရက္ အံ့အားသင့္
သြားပါတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ေရခ်ဳိခန္းထဲမွ အျပင္သုိ႕ မသိမသာ လွမ္းၾကည့္
လုိက္ေသာအခါ သနပ္ခါးကုိ ေျခစြန္းေခါင္းစြန္း လိမ္းထားေသာ အပ်ဳိရြယ္
မိန္းကေလးတစ္ဦး တရွဳံရွဳံငုိေၾကြးရင္း အိမ္ေပၚထပ္ကေန ေလွကား
အတုိင္း ေအာက္ထပ္ကုိ ဆင္းလာပါတယ္၊ ယခင္က ဒီ မိန္းကေလးကုိ
ဒီအိမ္တြင္ တခါမွ မျမင္ဘူးပါ၊ အဲဒီေနာက္ အိမ္ေရွ႕ သံဘာဂ်ာတံခါးတြင္
တစုံတေယာက္နဲ႕ ေတာ္ေတာ္ၾကာေအာင္ စကားေျပာေနပါေတာ့တယ္၊
သူမ်ား မိသားစုအတြင္းေရး စပ္စပ္စုစု မလုပ္ခ်င္ေသာ အေမျမလည္း
အ၀တ္ဆက္ေလွ်ာ္ေနခဲ့ပါတယ္၊ သူတုိ႕ႏွစ္ဦး ေျပာဆုိေနေသာ စကား
မ်ားထဲတြင္ “ကုိသက္” ႏွင့္ “မြန္” ဆုိေသာ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ေခၚဆုိ
သံမ်ားကို တခ်က္တခ်က္ ၾကားေနရပါတယ္၊ သိပ္မၾကာေသာ မိနစ္
အနည္းငယ္အတြင္း ေလွ်ာ္ျပီးသား အ၀တ္မ်ားကုိ ေနလွန္းဖုိ႕အတြက္
အေမျမတစ္ေယာက္ ေရခ်ဳိခန္းအတြင္းမွ ထြက္လာေသာအခါ
သံဘာဂ်ာတံခါးအနီးတြင္ စကားေျပာေနသူ ႏွစ္ဦးစလုံး ထူးဆန္းစြာ
မေတြ႕ရေတာ့ပါ။ သုိ႕ေပမယ့္ အေမျမ စိတ္ထဲမွာေတာ့ သူတုိ႕ႏွစ္ဦး
အိမ္ေပၚထပ္ ဧည့္ခန္းဆီ တက္သြားၾကပုံ ရတယ္လုိ႕ ထင္ခဲ့ပါတယ္။

Read more »

လက္ကုိင္ပ၀ါေအာက္မွ မ်က္ရည္စမ်ား

ရွစ္ေလးလုံး ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ ကနဦးအစ ခ်ီတက္မွဳေတြ
မွာ ဆႏၵျပခ်ီတက္ၾကသူေတြ အားလုံး လက္ကုိင္ပ၀ါကုိ
မ်က္ႏွာေပၚမွာ ဖုံးအုပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ အာဏာရွင္ သမၼတေဟာင္း
ဦးစိန္လြင္ လက္ထက္မွာ ျဖစ္ပြားတဲ့ ၈- ရက္ ၈- လ ရွယ့္ဆယ့္ရွစ္
ပတ္၀န္းက်င္က အျဖစ္အပ်က္ေတြမွာ ႏိုင္ငံေတာ္နဲ႕ ႏိုင္ငံသား
လူ႕အဖြဲ႕အစည္းကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဖုိ႕ ေၾကြးေၾကာ္သူ ေက်ာင္းသား
လူငယ္မ်ားက လက္ကုိင္ပ၀ါကုိ ေတာ္လွန္ေရးအတြင္း မရွိမျဖစ္
ပစၥည္းတစ္ခုအေနနဲ႕ အားကုိးခဲ့ၾကဖူးပါတယ္ …။

ရန္သူ (သုိ႕မဟုတ္) ျပိဳင္ဖက္ အင္အားစုရဲ႕ အမာခံေဒသတစ္ခုကို
ျဖိဳခ် ဖ်က္ဆီးဖုိ႕ သမုိင္းေခတ္ အဆက္ဆက္က စစ္ေရးပုိင္းဆုိင္ရာ
ရွဳေထာင့္ေတြမွာ အယူအဆေပါင္း မ်ဳိးစုံ ရွိခဲ့ပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္သူ
အာဏာပုိင္ေတြရဲ႕ မူ၀ါဒအရ ကိုင္တြယ္မွဳ အတင္းအေလ်ာ့ေတြသာ
ကြဲျပားပါတယ္။ တုိ႕ဗမာ အစည္းအရုံရဲ႕ သမုိင္းမွတ္တမ္းမ်ားမွာ
“သာယာ၀တီ”၊ “ထား၀ယ္” အစရွိတဲ့ အမာခံ ေဒသၾကီး (၃) ခု ကုိ
အေျခခံခဲ့တယ္လုိ႕ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ တုိင္းတပါးသား အဂၤလိပ္
အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြက အဲဒီ အမာခံေဒသၾကီးေတြ အတြင္း ေတာ္လွန္
ပုန္ကန္တဲ့ သခင္လူငယ္ေတြကုိ ကုိင္တြယ္ေျဖရွင္းရာမွာ တရားရုံးရဲ႕
အမိန္႕အာဏာ ေဘာင္အတြင္းကေန ရာခုိင္ႏွဳန္း အမ်ားစုျဖစ္ဖုိ႕
ၾကိဳးစားခဲ့တဲ့ မွတ္တမ္းမွတ္ရာေတြ ရွိပါတယ္။

ျမန္မာျပည္က (၁၉၈၈) ခုႏွစ္အတြင္း ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ ရွစ္ေလးလုံး
ေတာ္လွန္ေရးအတြင္း ေနရာေဒသ အမ်ားအျပားမွာ ေနထုိင္တဲ့
ျပည္သူေတြဟာ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြရဲ႕ ရက္စက္စြာ ျငိဳးေတးျခင္းကုိ
ခံရပါတယ္။ အစုလုိက္ အျပံဳလုိက္ ေသဆုံးမွဳေတြ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့
စစ္ကုိင္းတုိင္း စစ္ကုိင္းျမိဳ႕၊ ရဲစခန္းကို ၀ုိင္း၀န္းပိတ္စုိ႕ ေနသူေတြ
ေတြကို ေလယာဥ္ပ်ံေပၚက စက္ေသနတ္ျပစ္ စာက်ဲခ်ျပီး အၾကပ္
ကိုင္ခံရတဲ့ ရန္ကုန္တုိင္း ေျမာက္ဥကၠလာပ၊ ရွစ္ေလးလုံး သပိတ္
စခန္းျဖစ္ခဲ့တဲ့ ေရႊတိဂုံေစတီ တည္ရွိရာ ဗဟန္း၊ အေျခခံပညာ
ေက်ာင္းသားလွဳပ္ရွားမွဳ အားေကာင္းခဲ့တဲ့ တာေမြနဲ႕ ေတာင္ဥကၠလာပ၊
ရန္ကုန္တကၠသုိလ္နဲ႕ ထိစပ္ေနတဲ့ ကမာရြတ္နဲ႕ လွဳိင္ျမိဳ႕နယ္၊
စစ္ရုံးခ်ဳပ္နဲ႕ ထိစပ္ခဲ့တဲ့ ဖဆပလ အိမ္ယာ၊ ေတာျပန္ ေထာင္ျပန္
ႏုိင္ငံေရးမ်ဳိးဆက္အခ်ဳိ႕ ေနထုိင္ရာ မင္းမႏုိင္ အိမ္ယာမ်ားမွာ ေနထုိင္
တဲ့ ျပည္သူအမ်ားစုဟာ ၁၉၈၈- ခုႏွစ္ ကေန ၁၉၉၁၊ ၁၉၉၂ ကာလမ်ား
အတြင္း ႏုိင္ငံေရးနဲ႕ ပက္သက္ျပီး မိသားစုဘ၀ ဖရုိဖရဲ ျဖစ္မွဳေတြ၊
ဖိအားေပးမွဳေတြကုိ ေတြ႕ၾကံဳၾကပါတယ္။

Read more »