ငါးတုိ႕၏ က်ိန္စာ

Fish

Read more »

ဘာမွ မေျပာင္းလဲပါဘူးကြာ

Read more »

မေလးရွားက တေစၦမ်ား (၁)

စာေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

(ေၾကာက္တတ္သူမ်ား မဖတ္သင့္ပါ* ။)

မေလးရွား ကြာလာလန္ပူက ဆာလာယန္းဆုိရင္ သိတဲ့လူက
မ်ားပါတယ္။ ဆာလာယန္းဖက္က ပါဆာဘရြမ္းေစ်းမွာ အလုပ္
လုပ္ေနတဲ့ အလုပ္သမား အမ်ားစုက ျမန္မာျပည္သားေတြ ျဖစ္
ပါတယ္။ ကြာလာလန္ပူမွ ဆာလာယန္းဖက္ကို ဘက္စ္ကား
အမ်ဳိးမ်ဳိးစီးျပီး သြားလုိ႕ ရပါတယ္။ ဆာလာယန္းေဒသ အစြန္းအဖ်ား
မွာ “ဘူကစ္အစ္ဒမန္” ဆုိတဲ့ ရပ္ကြက္ တစ္ခုရွိပါတယ္။ အဲဒီဖက္ကုိ
နံပါတ္ (၅၀)၊ (၉၄ A) နဲ႕ (၅၅ D)တုိ႕ကုိ စီးရင္ ေရာက္ပါတယ္။
ဂိတ္ဆုံး ေရာက္ရင္ ညာဖက္အျခမ္းမွာ ရွိတဲ့ မွတ္တုိင္မွာ ဆင္း
လုိက္ပါ။ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္ ကုလယ္ ကုလားေတြ ေနထုိင္တဲ့
ရပ္ကြက္တစ္ခု ရွိပါတယ္။ အဲဒီရပ္ကြက္နံေဘးမွာ “Ban Seng Lee”
ဆုိတဲ့ စက္ရုံ တစ္ရုံ ရွိပါတယ္။



အဲဒီစက္ရုံမွာ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္မတုိင္ခင္က ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နဲ႕ အင္ဒုိ
နီရွား အလုပ္သမား ၂၀၀ နီးပါးရွိပါတယ္။ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္ ေက်ာ္
ေတာ့ ေရႊျမန္မာေတြ အဲဒီစက္ရုံကုိ စေရာက္လာပါတယ္။ ပထမ
ဆုံး ေရႊ (၂၀)ေက်ာ္ စလုပ္ပါတယ္။ ေနာက္ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္ထဲမွာ
မေလးရွား အစုိးရ တရားမ၀င္ အလုပ္သမားေတြကုိ Work Permit
လုပ္ဖုိ႕ တစ္ခါ ဖြင့္ေပးပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္ထဲ
ေရာက္ေတာ့ အဲဒီစက္ရုံမွာ အလုပ္လုပ္တဲ့ အလုပ္သမား အမ်ား
စုဟာ ေရႊျမန္မာေတြ ျဖစ္လာပါတယ္။ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ႏွစ္ဆန္း
အထိ အဲဒီစက္ရုံမွာ ျမန္မာအလုပ္သမား (၂၀၀) နီးပါး အလုပ္
လုပ္လ်က္ရွိပါေသးတယ္။

အလုပ္ထဲမွာ ေန႕ဖက္နဲ႕ ညဖက္ဆုိျပီး အလုပ္ႏွစ္ဖြဲ႕ ခြဲထား
ပါတယ္။ ညဖက္ အလုပ္သမားေတြဟာ ေန႕ဖက္ အလုပ္သမား
ေတြထက္ လစာအားျဖင့္ မေလးရွားေငြ တစ္ရာ ႏွစ္ရာေလာက္
ပုိရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေရာက္ခါစ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားဟာ
ျမန္မာျပည္က ထြက္လာတဲ့ အရင္းအႏီွး ျမန္ျမန္ေက်ဖုိ႕ ညဖက္မွာ
အလုပ္ လုပ္ခ်င္ၾကပါတယ္။ စက္ရုံတည္ေဆာက္ထားပုံအရ အေပၚ
ထပ္ဟာ စက္ရုံတစ္၀က္အထိ ရွိပါတယ္။ အေပၚထပ္မွာ
semi-auto လုိ႕ေခၚတဲ့ အဲယားကြန္မွာ တပ္ဆင္တဲ့ သံစကာ
ကြက္ ထုတ္လုပ္ေရး ဌာနနဲ႕ အေသးစားအဆင့္ လုပ္ငန္းခြင္ပဲ ရွိပါ
တယ္။ အေသးစား ဌာနနံေဘးမွာ မူစလင္ဘာသာ၀င္ေတြ ၀တ္ျပဳ
ဆုေတာင္းဖုိ႕ အခန္းတစ္ခန္း ရွိပါတယ္။ မေလးရွား ဘာသာေရး
ဥပေဒအရ အလုပ္အခ်ိန္အတြင္း မူစလင္ဘာသာ၀င္မ်ား အလုပ္
ေခတၱရပ္နားျပီး ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းခြင့္ ရွိပါတယ္။ အခန္းရဲ႕
အ၀င္အ၀မွာ ၀တ္မျပဳခင္ ကုိယ္လက္သန္႕စင္ဖုိ႕ အိမ္သာ
ထဲစီး၀င္တဲ့ ဖိနပ္ေတြ ထားရာ ဖိနပ္စင္တစ္ခု ရွိပါတယ္။

အဆုိပါ အေသးစားအဆင့္ ဌာနတြင္ ညဖက္ အလုပ္သမား
အေနျဖင့္ မ်ားမ်ားစားစား မထားပါ။ ေလးဦး ငါးဦးေလာက္
သာ အလုပ္ လုပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ လုပ္ရေသာ အလုပ္ အေန
အထားမွာ ေပါ့ေပါ့ပါးပါးနဲ႕ အႏၱရာယ္လည္း ကင္းေသာေၾကာင့္
ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားက စိတ္၀င္စားၾကပါတယ္။ သုိ႕ေသာ္
ယင္းဌာနတြင္ မူစလင္ဘာသာ၀င္မွ အပ အျခားဘာသာ၀င္
မ်ားအား မခန္႕အပ္ခဲ့ပါ။ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္အတြင္း ဗုဒၶဘာသာ
၀င္ ျမန္မာအလုပ္သမား ႏွစ္ဦးအား အဆုိပါဌာနမွာ ညဖက္
အလုပ္သမားအျဖစ္ ပထမဆုံး စထားပါတယ္။

လုပ္ငန္းခြင္ထဲက အလုပ္သမား ေလး ... ငါးဦးကို ၾကီးၾကပ္
ရသူက “နဇဘြန္း” ေခၚ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္တစ္ဦးပါ။ သူ မွာၾကား
ထားပုံက ...
“အလုပ္ လုပ္ေနတဲ့အခ်ိန္အတြင္း ေနာက္ကေန တစ္ေယာက္
ေယာက္ ျဖတ္သြားတာတုိ႕ အသံတစ္ခုခု ၾကားတာတုိ႕
ရွိရင္ ေနာက္ကို ခ်က္ခ်င္း လွည့္မၾကည့္ပါနဲ႕၊ ကိုယ့္မ်က္စိေရွ႕မွာ
ရွိတဲ့ စက္ကိုပဲ ဂရုစိုက္ပါ၊ ပစၥည္းေရာ လူပါ ထိခုိက္ႏုိင္တယ္ ...”

ပထမ တစ္ရက္ ႏွစ္ရက္ေတာ့ ေအးေအးေဆးေဆးပါ။ ဒီလုိနဲ႕
တစ္ရက္ၾကေတာ့ နံေဘးမွာ အလုပ္ လုပ္ေနတဲ့ အင္ဒုိနီးရွား
အလုပ္သမားက အလုပ္ လုပ္ေနရင္းနဲ႕ နံေဘးကုိ မ်က္ေစာင္း
ထုိးျပပါတယ္။ အေနာက္မွာ မူစလင္ဘာသာ၀င္ေတြ ၀တ္ျပဳတဲ့
အခန္း၀က “ဆင္ၾကယ္” ဖိနပ္လုိ ဖိနပ္တစ္ရံ အလုိလုိေရြ႕ေန
ပါတယ္။ ဒါနဲ႕ စက္ပိတ္ျပီး ေသေသခ်ာခ်ာ လွည့္ၾကည့္ပါတယ္၊
မ်က္စိေရွ႕မွာတင္ ဖိနပ္က လုံး၀ မရွိေတာ့ပါ။ ေနာက္ပုိင္း ရက္ေတြ
မွာလည္း အဲလုိမ်ဳိး မၾကာခဏ ေတြ႕ရေလ့ရွိပါတယ္။ အလုပ္ထဲ
က အင္ဒုိနီးရွား အလုပ္သမား တစ္ေယာက္ကုိ ေမးၾကည့္ေတာ့ …
“ည ၁၂ နာရီနဲ႕ တစ္နာရီၾကားမွာ “ဂ်င္”လုိ႕ ေခၚတဲ့ အရာေတြ
သြားလာ လွဳပ္ရွားေလ့ရွိတယ္၊ ဒီအခန္းထဲက ဂ်င္က နည္းနည္း
ၾကမ္းတယ္၊ အလုပ္နားတဲ့ အခ်ိန္တုိအတြင္း ဒီအခန္းထဲမွာ
မအိပ္မိေစနဲ႕ ျပႆနာရွိတယ္ ... ”

အဲဒါနဲ႕ ျမန္မာတစ္ေယာက္ကေန တျခားတစ္ေယာက္ဆီ အဆင့္
ဆင့္ သတင္းက ေရာက္သြားပါတယ္။ မယံုဘူး စမ္းၾကည့္မယ္
ဆုိတဲ့ အလုပ္သမား ေလး ... ငါးေယာက္က အစီအစဥ္တစ္ခု
ေရးဆြဲပါေတာ့တယ္။ ည ၁၂ နာရီကေန ၁၂ နာရီ ၄၅ မိနစ္အထိ
ညပုိင္း အလုပ္ခြင္မွာ ထမင္းစားဖုိ႕ ခဏနားပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္
အတြင္း စမ္းမယ္ေပါ့ ....။ ပထမဆုံး စ’စမ္းတဲ့ အလုပ္သမားက
၀႑ထြန္းနဲ႕ ေက်ာ္ဦး ဆုိသူတုိ႕ပါ။ ခုံတန္းလ်ား စုျပီး အဲဒီေပၚမွာ
တက္အိပ္ပါတယ္။ ညဖက္ အစားေျပ “နာစီးနမ” (ထမင္းေပၚတြင္
ငရုတ္သီးနဲ႕ ေရာခ်က္ထားေသာ ငါးေျခာက္ဟင္း အနည္းငယ္
ပါသည့္ မေလးရွား အစားအစား)ကုိ စားျပီး စ'အိပ္ၾကပါတယ္။
သူတုိ႕နဲ႕ မလွမ္းမကမ္းမွာ တျခား ျမန္မာအလုပ္သမား ေလး
ငါးေယာက္က ေစာင့္ၾကည့္ၾကပါတယ္။ သူတုိ႕ႏွစ္ဦးစလုံးက
ေခါင္းခ်တာနဲ႕ အိပ္ေပ်ာ္တတ္တဲ့ လူစားမ်ဳိးေတြပါ။

ဆယ္မိနစ္ေလာက္ေနေတာ့ သူတုိ႕ႏွစ္ေယာက္လုံးဆီက
ေဟာက္သံေတြ ၾကားရပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ ဆယ္မိနစ္
ေလာက္ၾကာတဲ့အထိ ဘာမွ မျဖစ္ေသးပါဘူး၊ ေဟာက္သံ
ေတာ့ တိတ္သြားပါတယ္။ ဒါနဲ႕ ေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့ အုပ္စုထဲမွ
တစ္ေယာက္ကေန ဒီေကာင္ေတြ ၾကည့္ရတာ ဘာမွ ထူးျခားပုံ
မရဘူး၊ သူတုိ႕နံေဘးမွာ ငါ သြားအိပ္မယ္ဆုိျပီး သူတုိ႕နံေဘး
သြားအိပ္ပါတယ္။ အိပ္ေပ်ာ္သူေတြရဲ႕နံေဘးနား ေရာက္သြားတဲ့
အဲဒီလူက လွမ္းေအာ္လုိ႕ က်န္တဲ့သူေတြ အေျပးအလႊား သြား
ၾကည့္ၾကပါတယ္။ အိပ္ေနတဲ့ ႏွစ္ေယာက္စလုံးက မ်က္လုံးျပဴးျပီး
မ်က္ဆန္အမဲက လွဳပ္ေနပါတယ္။ သူတုိ႕ ပါးစပ္က အနည္း
ငယ္ ပြင့္ေနျပီး အသံထြက္ဖုိ႕ အားယူေနသလုိပါ။ ဘီးလူး စီးေန
တာနဲ႕ တူတယ္... လုိ႕ တစ္ယာက္ကေျပာမွ သူတုိ႕ႏွစ္ေယာက္
ကုိ လွဳပ္ႏိုးလုိက္ပါတယ္။ သူတုိ႕ႏွစ္ဦးရဲ႕ ေျပာျပပုံအရ
အိပ္ေပ်ာ္ခါစမွာ ရင္ပတ္ေပၚကို တစ္ေယာက္ေယာက္ တက္
ဖိထားပါတယ္။ လူက ႏူိးေနေသာ္လည္း အသံထြက္ဖုိ႕
ၾကိဳးစားတာ မရပါဘူး။ က်န္တဲ့သူေတြသာ လွဳပ္မႏူိးရင္ သူတုိ႕
ႏွစ္ေယာက္လုံး ေသရေတာ့မဲ့ အေနအထားလုိ႕ သိရပါတယ္။

အဲဒါကုိ ငမုိးဆုိတဲ့ ျမန္မာ အလုပ္သမားတစ္ေယာက္က ျငင္းဆန္
ပါတယ္။ ထမင္းစားျပီး အိပ္လုိ႕ အစားမေၾကရင္ အဲလုိ ျဖစ္တတ္
တယ္၊ ေနာက္တေန႕ ငါ အိပ္ျပမယ္ဆုိျပီး လုပ္ပါတယ္။ ေနာက္
တစ္ေန႕တြင္ အရင္ေန႕က ပုံစံအတုိင္း ငမုိး အိပ္ျပပါတယ္။ သူ႕နံေဘး
မွာ အားလုံး၀ုိင္းၾကည့္ ေနၾကပါတယ္။ ထမင္းစားခ်ိန္ ၄၅ မိနစ္သာ
ကုန္သြားပါတယ္။ ငမုိးထံတြင္ ထူးထူးျခားျခား မေတြ႕ရပါဘူး။ အလုပ္
ျပန္စဖုိ႕ ဘဲလ္ျမည္သံေၾကာင့္ ငမုိးကုိ လွဳပ္ႏူိးၾကပါတယ္၊ ႏူိးမရေတာ့
ပါ။ လုံး၀သတိလစ္ေနပါျပီ။ နည္းမ်ဳိးစုံ လုပ္ေသာ္လည္း သတိ မရ
ေတာ့ပါ။ ဆာလာယန္း ေဆးရုံကုိ ညတြင္းခ်င္း ပုိ႕လုိက္ရပါတယ္။
ငမုိး ေျပာျပတာက ... သူ အိပ္သြားပါတယ္။ သူ႕ကုိ ကုလား
တစ္ေယာက္နဲ႕ ကုလားမ တစ္ေယာက္ ေျခေထာက္ကေန
ဆြဲျပီး အခန္းထဲကေန စက္ရုံအျပင္အထိ ဒရြတ္တုိက္ ဆြဲခ်
သြားပါတယ္။ စက္ရုံထဲကုိ သူ ျပန္၀င္ဖုိ႕ ၾကိဳးစားပါတယ္။
အရပ္ရွည္ရွည္နဲ႕ ကုလားၾကီးတစ္ေယာက္က သူ႕ရင္ပတ္ကို
ေစာင့္တြန္းျပီး ၀င္ခြင့္မျပဳပါ။ ေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႕ ေအာ္ငိုရင္း
သတိလစ္သြားခဲ့ပါတယ္ ...။

ေနာက္ရက္ေတြမွာ အေျခအေနက ပုိဆုိးလာပါတယ္။ အလုပ္
ခ်ိန္အတြင္း ေနာက္ဖက္ရွိ ပုံးေတြကို လွဲခ်တာတုိ႕၊ ပစၥည္းေတြကုိ
အလုိအေလွ်ာက္ တြန္းေရႊ႕ျပတာတုိ႕ လုပ္လာပါတယ္။ အဆုိးဆုံး
က မီးခလုတ္ကုိ ဖြင့္လုိက္ ပိတ္လုိက္ လုပ္တာပါ၊ ေဒါသထြက္ျပီး
ေအာ္ဆဲတဲ့သူ ဆုိရင္ အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္ ေခ်ာ္လဲ၊ ထိခုိက္
ဒဏ္ရာရ ပြန္းရွတာေတြ ျဖစ္လာပါတယ္။ ညပုိင္း ၾကီးၾကပ္ေရး
တာ၀န္ခံက စက္ရုံပုိင္ရွင္ထံ တင္ျပရပါေတာ့တယ္။

အဲဒီအျဖစ္အပ်က္မ်ား ေနာက္ပုိင္း စက္ရုံပုိင္ရွင္ တရုတ္လူမ်ဳိး
ပီတာက အေသးစားအဆင့္ ဌာနတြင္ ညဖက္ အလုပ္ မလုပ္ဖုိ႕
တားျမစ္လုိက္ပါတယ္။ သူ ကုိးကြယ္ယုံၾကည္တဲ့ မဟာယန
တရုတ္ဗုဒၶဘာသာ နည္းလမ္းမ်ဳိးစုံနဲ႕ ၾကိဳးစားၾကည့္ပါတယ္။
အေျခအေနက အနည္းငယ္ေတာ့ သက္သာသြားပါတယ္။
အရွင္းေတာ့ မေျပလည္ခဲ့ပါ။ စက္ရုံတြင္ လုပ္သက္ အရင့္ဆုံး
တရုတ္တစ္ဦး၏ ေျပာျပခ်က္အရ စက္ရုံမေဆာက္ခင္ ဤ၀န္း
အတြင္း အုတ္ဂူ သုံး ... ေလးခု ရွိခဲ့ဖူးေၾကာင္း သိရပါတယ္ ...။

(ျပီးပါျပီ။)

Read more »

ဆက္ေရးခ်င္ေသာ သရဲမ်ားႏွင့္ ဗႏၶဳလ၀ါဒ

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

ေခါင္းစဥ္ကို ဖတ္ျပီး ဘာနဲဟာၾကီးလဲလုိ႕ အျပစ္တင္ မေစာပါနဲ႕။
သရဲဇာတ္လမ္းေတြ ေရးရတာ ဖတ္တဲ့သူေတာ့ မသိဘူး ေရးရတာ
ေတာ့ အရသာ ရွိသလုိ႕ပဲ .... း)။ ဘေလာ့မွာ ေကာ္မန္႕လာေရး
တဲ့ မိတ္ေဆြေတြေရာ၊ အီေမးလ္မွာ ခင္မင္ေနတဲ့ မိတ္ေဆြေတြ
ကလည္း သရဲ ဇာတ္လမ္းေတြ အသစ္ မတင္ေတာ့ဘူးလား ...
ကုန္သြားျပီလာနဲ႕ ေတြ႕ရင္ အဲဒါပဲ ေမးေနၾကပါတယ္။ ေၾသာ္
ဒီလူေတြနဲ႕ သရဲဆုိ ေတာ္ေတာ္ ခ်စ္ၾကပါလား ... း)



သရဲပုိ႕စ္ေလးမ်ား တင္လုိက္ရင္ ေကာင္တာမွာ အနည္ဆုံး
စာလာဖတ္သူက (၃၀၀) ေက်ာ္တယ္ ... း)။ ဆက္ေရးခ်င္တဲ့
သရဲဇာတ္လမ္းေတြ အေၾကာင္း မေျပာခင္ ဗႏၶဳလ၀ါဒအေၾကာင္း
အရင္ ေျပာျပပါ့မယ္။ ဒီေခတ္မွာက “ဗုိလ္ခ်ဳပ္” ဆုိတဲ့အသံၾကား
ရင္ လက္ရွိ စစ္အစုိးရတပ္ထဲက ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေတြထဲ တစ္ေယာက္ေယာက္
လုိ႕ ထင္တဲ့ေခတ္။ “ဗုိလ္ခ်ဳပ္” ဆုိတာ “ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း” ကုိ
အဖ်ားစြပ္ေခၚမွန္းေတာင္ သိတဲ့လူေတြ အုိေနၾကျပီ။ “ဗႏၶဳလ” ဆုိရင္
ကုမၼဏီအမည္လား လမ္းအမည္လားလုိ႕ ထင္မဲ့ လူေတြ
ရွိႏုိင္တယ္။

ျမန္မာျပည္မွာ မူလတန္းေက်ာင္းသားေလးေတြက သူရဲေကာင္း
ေလးေယာက္ကို သိၾကတယ္။ ဒါနဲ႕ ဘယ္သူေတြလဲ ေမးၾကည့္ရင္
“က်န္စစ္သား၊ ဘုရင့္ေနာင္၊ အေလာင္းဘုရား၊ ဗႏၶဳလ”လုိ႕ ေျပာမွာ
မဟုတ္ဘူး။ သူတုိ႕ သိတာက တရုတ္ေပါင္ခ်ိန္ ရုပ္ျမင္သံၾကား
ဇာတ္လမ္းတြဲထဲက “ေက်ာက္လုံး၊ ေက်ာက္ဟူ၊ မာေက်ာက္၊ ၀မ္ဟန္”
ဆုိတဲ့ တရုတ္ေလးေကာင္ … း)။ “ဗႏၶဳလ” ဆုိတာ ၁၈၂၅ ခုႏွစ္က
အဂၤလိပ္ျမန္မာ ပထမ က်ဴးေက်ာ္ စစ္အတြင္း က်ဆုံးခဲ့တဲ့ စစ္
၀န္ၾကီးပါ။ သူ႕ ငယ္နာမည္က ေမာင္ရစ္၊ စစ္သူၾကီး ျဖစ္လာမွ
“သတိုးသုဓမၼ မဟာဗႏၶဳလ”ဘြဲ႕ အပ္ႏွင္းခ်င္ခံရတယ္။
“ဗႏၶဳလ” အစစ္က ဗုဒၶ၀င္မွာ ရွိပါတယ္။

ကုန္းေဘာင္ေခတ္မွာ “ဗႏၶဳလ” ျဖစ္လာမဲ့ အမူထမ္းဟာ ပထမဆုံး
ဘုိးေတာ္ဘုရားရဲ႕ သားေတာ္ အိမ္ေရွ႕စံ ကိုယ္ေတာ္ၾကီးထံမွာ
ခစားပါတယ္။ အိမ္ေရွ႕စံ ကုိယ္ေတာ္ၾကီး ကြယ္လြန္ေတာ့ အဲဒီရာထူး
ကို ဘၾကီးေတာ္ဘုရားလုိ႕ သမုိင္းမွာ မွတ္တမ္းတြင္တဲ့ စစ္ကုိင္းမင္း
ဆက္ခံပါတယ္။ စစ္ကုိင္းမင္းလည္း အိမ္ေရွ႕စံ ဘုရင္အေလာင္းအလ်ာ
ေနရာကို ေရာက္လာေတာ့ သူ႕ကုိ အေရးတယူ မလုပ္ပါဘူး။ ဘုရင္
ျဖစ္မယ့္ အိမ္ေရွ႕မင္းဆုိေတာ့ နံေဘးမွာ ပတ္ပတ္လည္ ၀ုိင္းေနတာ
ေပါ့။ ဒါနဲ႕ တေန႕က်ေတာ့ “ဗႏၶဳလ” ျဖစ္လာမဲ့ အမူထမ္းက နန္းရင္ျပင္
မွာ ျပႆနာ ထ’ရွာပါေတာ့တယ္။ နန္းရင္ျပင္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံး မေရာက္
တေရာက္ ေနရာမွာ ခစားေနရတဲ့ ဗႏၶဳလက သူလုိပဲ ခစားေနရတဲ့
“နႏၵဗလ” ကုိ တေတာင္နဲ႕ ထ’ေထာင္းပါတယ္။ ဒါနဲ႕ ရုပ္ရုပ္သဲသဲ
ျဖစ္သြားေတာ့ ဘာေၾကာင့္ ဒီလုိလုပ္ရသလဲလုိ႕ အိမ္ေရွ႕မင္းက
ဆူပူက်ိန္းေမာင္းပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ “ဗႏၶဳလ” အေလာင္းအလ်ာ
က ... သူ႕အေပၚ အေရးတယူ ရွိေစျခင္းလုိ႕ အခုလုိ သူတပါးအေပၚ
အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္ ထ’ေထာင္း ျပရတာပါ … တဲ့။ ဒီလုိနဲ႕ပဲ
ျမန္မာရာဇ၀င္မွာ နာမည္ၾကီးဖုိ႕ လူသိမ်ားဖုိ႕ ေဖာ္ျမဴလာ အသစ္
တစ္ခုကို ျမန္မာ့နည္းျမန္မာဟန္နဲ႕ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလုပ္နည္း
ကို “ဗႏၶဳလ၀ါဒ”လုိ႕ ေခၚပါတယ္။ ဘယ္အလုပ္မွ ေသေသခ်ာခ်ာ
စတင္ မလုပ္ရေသးပဲနဲ႕ နာမည္ၾကီး လူသိမ်ားခ်င္လုိ႕ ဗႏၶဳလ၀ါဒီ၊
အမည္ခံေ၀ဖန္ေရးေတြ မ်ားလာပါျပီ .... း)

လူျပိန္းၾကိဳက္ေတြ ေရးေနတယ္၊ အဓိပၸါယ္ကင္းမဲ့တာေတြ ေရး
ေနတယ္၊ သေပါ့စာေတြ ေရးေနတယ္၊ ေကာ္မန္႕ မ်ားမ်ား လုိ
ခ်င္လုိ႕ ေရးေနတယ္ စသျဖင့္ မၾကားတၾကားေပါ့ .... း(
ဗႏၶဳလ၀ါဒမ်ား ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ေၾကာက္စရာ ေကာင္းသလဲ
ဆုိရင္ ဒီပဲယင္းအေရးအခင္းျဖစ္ခဲ့တဲ့ “ဒီပဲယင္း” ျမိဳ႕ဟာ တခ်ိန္က
ဗႏၶဳလ ျမိဳ႕စားလုပ္ခဲ့တဲ့ ျမိဳ႕ပါ .... း)

အမည္ခံေ၀ဖန္ေရး ဗႏၶဳလ၀ါဒီေတြ ဘယ္လုိပင္ ေျပာေျပာ သရဲ
ဇာတ္လမ္းေတြေတာ့ ဆက္ေရးအုံးမွာပါ။ ျမန္မာျပည္က သရဲေတြ
အျပင္ မေလးရွားက မ်က္ႏွာျပား ဂ်က္ပိတ္သရဲ၊ မေလးရွား ဆြတ္ခုိင္း
ဘလုိ႕ေထာင္က ကုလားသရဲ ေတြလည္း ေရးျပခ်င္ပါတယ္။ မေလးရွား
ေထာင္ေတြနဲ႕ ေထာင္ထဲက ေသဒဏ္က်ခံဖုိ႕ ေစာင့္စားေနရတဲ့
လူေတြထဲမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတခ်ဳိ႕ ရွိေနတယ္။ ၾကိဳးစင္ဟာ
ဘယ္လုိပုံစံ၊ ၾကိဳးသမားေတြဆီ ထမင္းသြားပုိ႕ရင္ ပုံစံခြက္ကုိ
အခန္းထဲ ဘယ္လုိ ထုိးထည့္ရတယ္ စသျဖင့္ စသျဖင့္ .... ။

ဟုိတေလာက အြန္လုိင္းေပၚမွာ ခင္မင္ေနတဲ့ အသိတစ္ေယာက္
က ေျပာပါတယ္။ သူတုိ႕ ရြာမွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ သရဲ ဇာတ္လမ္းကို
ေရးေပးပါလား .... တဲ့။ ရုိးမေတာင္ေျခမွာ ရွိတဲ့ သူတုိ႕ တစ္ရြာလုံး
၁၅ ရက္တိတိ တစ္ေနရာကို ေရြ႕သြားတယ္တဲ့၊ က်ေနာ္လည္း
ေမးပါတယ္ ... ခင္ဗ်ားဟာက ဟုတ္ေရာ ဟုတ္ရဲ႕လားဗ်ာ၊ ရြာက
အိမ္ေျခ ဘယ္ေလာက္ရွိလဲ၊ ဘုန္ၾကီးေက်ာင္းေရာ မရွိဘူးလား၊
နံေဘးရြာေတြေရာ မသိလုိက္ဘူးလား ... ဆုိေတာ့ သူက
ရြာက အိမ္ေျခ ေျခာက္ဆယ္ေလာက္ရွိတယ္၊ ျပဳစား ခံရသလုိ
တရြာလုံး ေနရာေရႊ႕သြားတဲ့ ျဖစ္စဥ္မွာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းလည္း
ပါတယ္၊ မနက္ မုိးလင္းေတာ့ သူတုိ႕ရြာဟာ ေခ်ာင္းတစ္ခုရဲ႕
နံေဘးကို ေရာက္ေနတယ္၊ ရြာနံေဘးမွာ ဘယ္ေခ်ာင္းမွ မရွိဘူး၊
ေနာက္တစ္ေန႕ မုိးလင္းေတာ့ ေတာင္ႏွစ္လုံးၾကားက ခ်ဳိင့္၀ွမ္းထဲ
ေရာက္ေနတယ္၊ သူတုိ႕ရြာနဲ႕ တစ္မုိင္ေလာက္ ေ၀းတဲ့ေနရာမွာ
အိမ္ေျခ သုံးဆယ္ေလာက္သာသာ ရြာတစ္ရြာေတာ့ ရွိပါတယ္၊
အဲဒီ ရြာက လူေတြဆုိရင္ အရမ္းကုိ အံၾသေနၾကတာ၊ သူတုိ႕ရြာ
ေန႕ခ်င္း ညခ်င္း ေပ်ာက္သြားတာကို လန္႕ေနၾကတယ္။ ရြာအျပင္
လယ္ကြင္းထဲက လယ္ေစာင့္တဲမွာ အိပ္ခဲ့တဲ့ သူတုိ႕ရြာသား
ေတြဆုိရင္ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ ျဖစ္သြားၾကတာ ... တဲ့။

ဒီသရဲ ဇာတ္လမ္းကို ဘယ္လုိ ေရးရမွန္းေတာင္ မသိဘူး။
ေတြ႕ၾကံဳခဲ့ရသူဆီက အေသးစိတ္ အခ်က္အလက္ေတာ့ ယူထား
ျပီးျပီ။ ျပဳစားခံရတဲ့အထဲ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းလည္း ပါေနတယ္
ဆုိေတာ့ ေရးရမွာ သိပ္ေတာ့ မလြယ္ဘူး။ ဒါနဲ႕ ေနာက္တစ္ေယာက္
က လာပါေသးတယ္။ အကို အုတ္နံရံထဲက သရဲထြက္လာတယ္
ဆုိတာ ယုံလား တဲ့။ ဘယ္ေနရာမွာလဲ ေမးလုိက္ေတာ့။ ျမန္မာျပည္
က ....... ေဆးရုံမွာ တဲ့။ အဲဒါနဲ႕ နင္ကုိယ္တုိင္ ေတြ႕ခဲ့သလား
ေမးၾကည့္ေတာ့ သူက ... သမီးတုိ႕ဘၾကီး တဲ့ .... း)

ျပီးခဲ့တဲ့ ရက္ပုိင္းက အသိတစ္ေယာက္အိမ္ေရာက္ေတာ့
သူတုိ႕မိသားစု ဒိန္းမတ္ေရာက္ခါစက သူတုိ႕အရင္ အဲဒီ
အိမ္မွာ မိသားစု တစ္စု ေနသြားတယ္၊ အဲဒီမိသားစုမွာ
ေခြးတစ္ေကာင္ ရွိတယ္၊ ေခြးေသသြားေတာ့ ေခြးကို ျခံထဲ
မွာ ေျမျမဳပ္လုိက္ၾကပုံ ရတယ္။ အငယ္ဆုံးကေလးက ညဖက္
ဆုိ အိပ္ယာက ထျပီး အေမ ... ေခြးၾကီးတစ္ေကာင္ သား
ကုတင္ေအာက္မွာ အိပ္ေနတယ္လုိ႕ ထထ’ေယာင္တယ္။
အိမ္ေမြးတိရိစာၦန္ သရဲေတြလည္း ရွိပါေသးလား ... း)

ဟုိတေန႕က အြန္လုိင္းေပၚမွာ ညီငယ္တစ္ေယာက္က လွမ္းေမး
ပါတယ္။ အကုိ ေၾကာင္တစ္ေကာင္ ေသသြားရင္ သရဲ ျဖစ္ႏိုင္
လားတဲ့ ....။ သူ႕အခန္းထဲမွာ ညတုိင္း ေၾကာင္ေအာ္သံ ၾကား
ေနရတယ္တဲ့။ သူ႕အခန္းက အလုံ၊ အေပါက္တစ္ခုမွ မရွိဘူးတဲ့။
ဘယ္လုိ ျပန္ေျဖရမွန္းကို မသိေတာ့ဘူး။ သရဲ ... သရဲ ....
သရဲေတြ ... း)

ဒါနဲ႕ ခင္မင္ရင္းႏွီးတဲ့ မိတ္ေဆြေတြကို ....
သရဲအေၾကာင္းလည္း ေရးပါ့မယ္။ ၂၀၁၀ မွာ ျပဳလုပ္မယ္ဆုိတဲ့
ေရြးေကာက္ပြဲ သရဲကိုလည္း လ်စ္လ်ဴမရွဳၾကပါနဲ႕လုိ႕ ... း)
သရဲအေၾကာင္းလည္း ဖတ္ၾကပါ၊ အျခား တင္ျပခ်က္ေတြ
လည္း ဖတ္ၾကပါလုိ႕ …. း)

Read more »

ဆံပင္ညွပ္သမား

ဟာလာဟင္းလင္းျဖစ္ေနတဲ့ ဆံပင္ညွပ္ဆုိင္ထဲမွာ
ဆံပင္ညွပ္သမားေတြ အိပ္ငုိက္ေနၾကရဲ႕။
ဆံပင္ညွပ္သူကို ေစာင့္ၾက၊ ေမွ်ာ္ၾက။
တစ္ေယာက္မွ မေပၚလာ။
ပ်င္းရိျငီးေငြ႕မိ၊ ဘာမွလုပ္စရာမရွိ။
ဟုိေလွ်ာက္သည္ေလွ်ာက္ လမ္းသလားၾက။
သူတုိ႕ဘာသာ မုတ္ဆိတ္ျပန္ရိတ္ၾက။
သူတုိ႕အခ်င္းခ်င္း ျပန္ဆံပင္ညွပ္ေပးၾက။
အခ်င္းခ်င္း စကားမရွိ စကားရွာေျပာၾက။
အိပ္ငိုက္ၾက၊ ေဟာက္ၾက၊ ျပန္ႏုိးလာၾက။
မုိးၾကိဳးမုန္တုိင္းတစ္ခုလာေနျပီ။
အရာအားလုံးေမွာင္ျပာ၊ ၾကက္ေတြတြန္။
ဆံပင္ညွပ္သမားေတြ ေၾကာက္လန္႕ကုန္ၾက။
ဟုိေျပး၊ သည္ေျပး၊ ေျပးၾက။
မုိးၾကိဳးသံကို သင္တုိ႕ၾကားပါေစ။
ဆံပင္ညွပ္သမားေတြ ငိုၾက၊ ေတးဆုိၾက။
ဆံပင္ညွပ္သမားေတြ ရူးသြပ္သြားၾက။
တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္စြာ ရပ္သြားၾက။
ျပီးေတာ့ ႏွစ္ဆျပန္ျပီ၊ ကေယာင္ေျခာက္ျခားျဖစ္ၾက။ ။

ေရးသူ- ဂ်ဴလီယန္ ၾကဴ၀င္း
(Julian Tuwim (September 13, 1894 – December 27, 1953))
ကဗ်ာဘာသာျပန္- ဆရာျမသန္းတင့္ (၂၃.၅.၁၉၂၉- ၁၈.၂.၁၉၉၈)

(မွတ္ခ်က္။ ။ ၁၉၂၆ ခုႏွစ္တြင္၊ ပုိလန္ႏိုင္ငံသား ဂ်ဴးလူမ်ဳိး
ကဗ်ာဆရာ ဂ်ဴလီယန္ ၾကဴ၀င္းသည္ အဲဒီေခတ္အဲသည့္
အခါက ပိုလန္လႊတ္ေတာ္ထဲတြင္ ထုိင္ေနသည့္ ႏုိင္ငံေရးသမား
မ်ားအား ရည္ညႊန္းစပ္ဆုိခဲ့သည့္ ကဗ်ာဟု လူသိမ်ားပါသည္။
ေနာက္ပုိင္းတြင္ “လူရႊင္ေတာ္ ခ်ာလီခ်က္ပလင္” အား ရည္ညႊန္း
ခဲ့သည္ဟု သိရပါသည္။ ဆရာျမသန္းတင့္ ဘာသာျပန္ေသာ
လူမ်ား၊ သကၠရာဇ္မ်ား၊ဘ၀ (၁၉၂၁- ၁၉၄၁) မွ ကူးယူ ေဖာ္ျပ
ပါသည္။ စာမ်က္ႏွာ- ၂၇)

Read more »

သခင္အုန္းျမင့္ ေနာက္ဆုံးခရီး

ကံသုံးပါးနဲ႕ ျပစ္မွားမိခဲ့တာမ်ား ရွိရင္
ခြင့္လႊတ္ပါ အဘေရ ....
အေ၀းကပဲ ကန္ေတာ့ပါတယ္ ...
-ေမာင္ေအာင္ခင္ျမင့္

Read more »

သခင္အုန္းျမင့္ ပထမအၾကိမ္ အဖမ္းခံရစဥ္

အေပၚဆုံးရွိ ေၾကးမုံ သတင္းစားအေဟာင္း ကိုဖိျပီး
အက်ယ္ခ်ဲ႕ၾကည့္ပါ။ ေအာက္ဆုံးတန္း (၃)ပုံအနက္ အလယ္ပုံ
မွာ ကြယ္လြန္သူ အဘ သခင္အုန္းျမင့္ပုံ ျဖစ္ပါတယ္။
(၁၉၅၈ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလဟု ထင္ပါတယ္။)
Facebook ေပၚမွ ထပ္ဆင့္ ကူးယူေဖာ္ျပထားျခင္းပါတယ္။

Read more »

အႏုပဋိေလာမ၊ တုိးတက္ေရး သတင္းစာနဲ႕ ၃၇ လမ္း

(ယခုေဖာ္ျပပါ ေဆာင္းပါတြင္ ကြယ္လြန္သူ အဘ
သခင္အုန္းျမင့္၏ သမုိင္းျဖတ္သန္းမွဳ အခန္းက႑ကို
ေလ့လာႏိုင္ပါသည္။ ထပ္ဆင့္ကူးယူ ေဖာ္ျပခြင့္ျပဳေသာ
မာယာမဂၢဇင္းအား ေလးစားစြာ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။)



ေရးသူ- တင္သိန္းေမာင္

{၂၀၀၁ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ ၁၅ ရက္ထုတ္ မာယာမဂၢဇင္းတြင္
ေဖာ္ျပၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ အင္တာနက္ စာဖတ္ပရိသတ္အတြက္
ထပ္မံ ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။}

ဦးခင္ေမာင္ထြန္းရဲ႔ ျမန္မာ့ဂ်ာနယ္သမိုင္းစာအုပ္ကို ဖတ္တုန္းက
မွတ္မိတာတခု ႐ွိတယ္။ အဲဒါ ဘားမားဂ်ာနယ္ကို '......၁၉၃၆ ခုႏွစ္
ဇြန္လ ၆ ရက္ ( ၁၂၉၈ ခုႏွစ္ နယုန္လဆုတ္ ၃ ရက္ ) စေနေန႔တြင္
စတင္ထုတ္ေဝသည္' ' ......တိုးတက္ေရး သတင္းစာတိုက္က ထုတ္
ေဝျခင္းျဖစ္၍ ဦးပဂ်ီငို(ဦးစိန္)က ႀကီးၾကပ္စီမံသည္'......... ဆိုတဲ့
အခ်က္ပါ။ အဲဒီ ဆိုလိုခ်က္အရ တိုးတက္ေရး သတင္းစာက ဘားမား
ဂ်ာနယ္ အရင္ (၁၉၃၆ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၆ရက္ မတိုင္မီ) ထုတ္ေဝတယ္
လို႔ ဆိုလိုရာ ေရာက္ပါတယ္။



ေနာက္တခါ တကၠသိုလ္ထင္ႀကီးရဲ႕ ျမန္မာႏိုင္ငံစစ္တမ္းစာမ်ား
အၫႊန္းစာအုပ္ကို ဖတ္မိတဲ့အခါ အဲဒီစာအုပ္ (ပထမတြဲ)မွာ
'တိုးတက္ေရး သတင္းစာကို ၁၉၃၈ ခုႏွစ္ ေမလ (၃)ရက္
ေန႔တြင္ စတင္ထုတ္ေဝသည္'....... လို႔ေတြ႔ရျပန္တယ္။ ဒီႏွစ္ခု
ကို ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္တဲ့ အခါ (Burma Journal) ဘားမားဂ်ာနယ္
နဲ႔ တိုးတက္ေရးသတင္းစာ (ခုႏွစ္အရ) ေ႐ွ႔ေေနာက္ ကြဲလြဲေနတဲ့
အခ်က္ကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒီကြဲလြဲခ်က္ကို ကြၽန္ေတာ့္စိတ္ထဲ
ဘဝင္မက် ျဖစ္ေနခဲ့ တာ ၾကာၿပီ။

ဒါနဲ႔ တေန႔ေတာ့ တိုးတက္ေရးသတင္းစာ အယ္ဒီတာေဟာင္း
ဦးအုန္းျမင့္ (ေက်ာ္လင္း) နဲ႔ အလႉတခုမွာ ဆံုမိတယ္။ စကား
စပ္မိလို႔ ေမးၾကည့္ေတာ့ တိုးတက္ေရး သတင္းစာအေၾကာင္း
ကို ေျပာျပပါတယ္။ အေသးစိပ္ သိခ်င္တာနဲ႔ ဦးအုန္းျမင့္အိမ္
မွာ ဆံုဖို႔ခြင့္ေတာင္းၿပီး ေမးျမန္းတဲ့ အခါ ဒီလို ေျပာပါတယ္။
".....ကြၽန္ေတာ္ မွတ္မိသေလာက္ ေျပာရရင္ ကြၽန္ေတာ္က
အရင္ ဆရာကိုခ်စ္ေမာင္ (ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ဦးခ်စ္ေမာင္)နဲ႔ ေနတာ။
ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေနၾကတာ ေရေက်ာ္ ႏွင္းပန္းလမ္း အိမ္နံပါတ္-၁၈
ဗ်။ အခန္းတခန္းကို ငွားေနတာ။ က်န္တဲ့ တဖက္ခန္းမွာက
ဘယ္သူ ငွားေနသလဲဆိုေတာ့ ပန္းခ်ီဦးအုန္းလြင္ေနတယ္။
ကြၽန္ေတာ္တို႔အခန္းမွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ နဲ႔အတူ ကိုကိုေလး
(တိုးတက္ေရး)၊ ကိုအာယု (ေနာက္ ႏိုင္ငံျခားေရးဌာန)၊
ကိုထြန္းႀကိဳင္၊ ကိုထြန္းရင္၊ ကိုထြန္းေဖ (သခင္တင္ေဖ)တို႔
ေနၾကတယ္။ အားလံုး လူပ်ိဳ ကိုယ္လြတ္ေတြခ်ည္း ေပါ့ဗ်ာ။
လူပ်ိဳေဂဟာလို႔ ေျပာရင္ေတာင္ ရတယ္။

အဲဒီကေန ၿပီးေတာ့ အဲဒီ ႏွင္းပန္းလမ္းထဲက အိမ္။ အိမ္နံပါတ္
[၈] ကိုေျပာင္းတယ္။ အဲဒါ- ၁၉၃၆/၃၇ ခုႏွစ္ဗ်။ ေနာက္ေတာ့
၃၄ လမ္း ေျပာင္းၾကတယ္။ အဲဒီ ကာလေလာက္ ကတည္းက
သတင္းစာေလာက ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေရာက္တယ္။ အဲဒီမွာ
ဆရာကိုခ်စ္ေမာင္က ေဒၚတင္လိႈင္ (ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလး)နဲ႔
ယူေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ ၃၇လမ္းထဲက ကိုသိန္း(ဇဝန)
ဆီေျပာင္းၿပီး ကိုသိန္းနဲ႔ အတူတူေနရတယ္။ အဲဒါ ၃၇လမ္း
အိမ္နံပါတ္ ၁၄၉ ပထမထပ္မွာ၊ ေအာက္ထပ္မွာက ေစ်းႏႈန္း
သတင္းစာတိုက္ ႐ွိတယ္။ အခု ဘဝတကၠသိုလ္ စာအုပ္တိုက္
အေဆာက္အဦ ေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီမွာ ဇဝန ကြၽန္ေတာ္ေနေတာ့
ကြၽန္ေတာ့္ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ကိုသန္းထြန္း (သခင္သန္းထြန္း)
ကလဲ ေရာက္လာတယ္။ ကိုသန္းထြန္းနဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီး သခင္စိုး၊
ကိုဗဟိန္း တို႔လဲ ေရာက္လာၾကတယ္။ ဝင္လိုက္ ထြက္လိုက္
ေပါ့ဗ်ာ။ ဒါကို ဇဝနရဲ႔ဇဝန ဆိုတဲ့ စာအုပ္ ထဲမွာ ကိုသိန္းက
ေရးထားေသးတယ္။

အဲဒီတုန္းက ကြၽန္ေတာ္တို႔နဲ႔ အခန္းခ်င္းကပ္လ်က္ေနတာက
ျမန္မာ့အလင္းက သတင္းေထာက္ ဦးေက်ာ္မင္း မိသားစုဆိုတာ
႐ွိတယ္။ အႀကီးေကာင္က ‘အပါ’တဲ့။ အငယ္ ေကာင္နံမယ္ေတာ့
ေမ့သြားၿပီဗ်။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က သူတို႔အိမ္မွာ ထမင္းလခ
ေပးစားၾကတာ ေပါ့ဗ်။ အဲဒီမွာ ကေလးေတြနဲ႔ ရင္းႏွီးၿပီး
အႀကီးေကာင္အပါက ဦးဦးပံုေျပာပါ ဆိုေတာ့ ပံုေျပာရတယ္။
ေနာက္ ကိုယ္ကခ်ည္း ေျပာရတာ ေမာတယ္။ အပါ မင္းကလဲ
တလဲေျပာအုံးဆို ေတာ့ အပါကလဲ ပံုေျပာတယ္။ အဲဒါကို အေျခ
ခံျပီး ဇဝနက 'ဦးဦးပံုေျပာမယ္'၊ 'အပါပံုေျပာမယ္' ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါး
ေတြ ေရးတယ္။ ဒါက စပ္မိတုန္း ဇဝနရဲ႕ အပါပံုေျပာမယ္၊ ဦးဦး
ပံုေျပာမယ္ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းရင္းေလး ေျပာတာပါ။ ေနာက္တခါ
ကိုသိန္း(ဇဝန)က မိန္းမယူေတာ့မယ္ ျဖစ္ျပန္ေရာ၊ ဒီေတာ့
ကြၽန္ေတာ္တို႔ တခါေျပာင္းရျပန္တယ္။ ကိုသိန္းကို အဲဒီအခန္းမွာ
ထားခဲ့ၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႔က အဲဒီ ၃၇လမ္းထဲမွာပဲ အရင္အိမ္နဲ႕
မ်က္ေစာင္းထိုး အိမ္နံပါတ္ ၁၇ဝ ကို ေျပာင္းတယ္။ အိမ္နံပါတ္
၁၇ဝ ရဲ႕ ပထမထပ္၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ေျမာက္ဖက္ခန္းမွာေနတယ္။
ေတာင္ဖက္ခန္းမွာက ဦးထြန္းေဖ(ထြန္းေန႔စဥ္) ေနတယ္။ အဲဒီ
အခန္းက ကိုသန္းထြန္း နံမည္နဲ႔ ငွားတာ။ သူက အဲဒီတုန္းက
ေက်ာင္းဆရာ လုပ္ေနတယ္။ သခင္သန္းထြန္း ျဖစ္ေနၿပီ။ အဲဒါ
၁၉၃၈ ခုႏွစ္၊ ႏွစ္ဆန္းပိုင္းေလာက္ဗ်။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့
ကိုသိန္း(ဇဝန) လက္ထပ္တာ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္ ေမလ ၂၆ ရက္ေန႔ေလ။

အဲဒီ ၃၇ လမ္းက အိမ္နံပါတ္ ၁၇ဝ ေရာက္ေတာ့ လူက
ေတာ္ေတာ္စံုတယ္။ အဲဒီအခန္းမွာ ကိုသန္းထြန္းနဲ႕
ကြၽန္ေတာ္ေနတယ္။ သခင္စိုး(ကိုစိုးႀကီး) လဲေနတယ္။
ကိုေအာင္ဆန္း(ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း)၊ ကိုဗိုလ္(သခင္ဗိုလ္)၊
ကိုဗဟိန္း(သခင္ဗဟိန္း) တို႔က ေန႔တိုင္းေလာက္လာၾက
တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ကိုေအာင္ဆန္း၊ ကိုဗဟိန္းတို႔ သခင္
မျဖစ္ေသး ဘူး။ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြပဲ ႐ွိၾကေသး
တယ္။ ကိုဗဟိန္းဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဆီမွာ အိပ္ထာစားတာ
မ်ားတယ္။ တလမွာ ၁၅ရက္ေလာက္ အိမ္မွာ အိပ္တယ္
စားတယ္။ [က်န္တဲ့ရက္က ေက်ာင္း(ရန္ကုန္တကၠသိုလ္)မွာ
ေနတယ္။] အိမ္မွာပဲ စာဖတ္၊ စာေရး၊ အိမ္မွာပဲ ေဆြးေႏြးၾက၊
တိုင္ပင္ၾက၊ ျငင္းၾကခုန္ၾက အျမဲ႐ွိၾကတယ္။

ကြၽန္ေတာ္ ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္မိတာ ႐ွိတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္း
က ကိုစိုးႀကီး(သခင္စိုး) က ကြၽန္ေတာ္တို႔နဲ႔ အတူေနတာ။
ကိုဗဟိန္းစကားနဲ႔ ေျပာရရင္..... "သခင္စိုးမွာ အျခား အလုပ္
လုပ္စရာ မ႐ွိေတာ့သျဖင့္ သခင္သန္းထြန္းက ေကြၽးေမြးထား
သည္ကို စားေသာက္ကာ စာကိုခ်ည္း ကုန္းဖတ္ေန၏
"..... [သခင္စိုးေရး-ဗမာ့ေတာ္လွန္မႈ-စာအုပ္မွ] ဆိုသလိုေပါ့ဗ်ာ။
သူက ဘာလုပ္သလဲဆိုရင္ မနက္ဆို ျမဴနီစပါယ္႐ံုး
(ယခုၿမိဳ‹ေတာ္ခန္းမ) မွာ႐ွိတဲ့ ဘားနတ္ဖရီး လိုက္ဘရီ
(ဘားနတ္စာၾကည့္တိုက္) သြားတယ္။ အဲဒီမွာ စာဖတ္တယ္။
စာကူးတယ္။ ၿပီးရင္ အဲဒီက က်မ္းစာအုပ္ေတြ ရာဇဝင္ စာအုပ္
ေတြ တလြယ္ႀကီး တထပ္ႀကီး ငွားၿပီး သယ္ခ်လာ တယ္။
သူ႕မွာ လြယ္အိပ္ႀကီးတလံုးကလဲ ပါေသးတယ္။ စာၾကည့္
တိုက္က ျပန္ရင္ သူလုပ္ေလ့႐ွိတာက ၃၃လမ္း (ဒါမွမဟုတ္)
၃၄လမ္းက ျဖတ္တယ္။ ဖေရဇာလမ္း (ယခုအေနာ္ရထာလမ္း)
ကို ထြက္တယ္။ ထြက္ၿပီးေတာ့ ဖေရဇာလမ္း (အေနာ္ရထာလမ္း)
နဲ႕ ၃၃ လမ္း၊ ၃၄ လမ္း ေထာင့္ေတြမွာ ေကာ္ရင္ဂ်ီ ကုလားမေတြ
ေရာင္းတဲ့ ဟင္းသီးဟင္း႐ြက္ဆိုင္ ေတြကို ဝင္တယ္။ ကန္ဇြန္း
႐ြက္ေတြ၊ ပဲေတာင့္႐ွည္သီးေတြ၊ ကုလားပဲျခမ္းေတြ ဝယ္တယ္။
အဲဒါေတြဝယ္ၿပီး လြယ္အိတ္ႀကီးထဲ သြတ္ထည့္တယ္။ ၿပီးေတာ့
စာအုပ္ေတြေရာ၊ ဟင္း ႐ြက္ေတြေရာကို လြယ္ပိုးၿပီး ျပန္လာတာပဲ။
ကြၽန္ေတာ္တို႔ အခန္းျပန္လာတာပဲ။ အဲ...... အခန္းထဲေရာက္ၿပီ
ဆိုရင္ ပါလာတဲ့ စာအုပ္ေတြခ်၊ ေတြ႔တဲ့ဖ်ာ ဆြဲခင္း၊ စာအုပ္ေတြပံု၊
တေနကုန္ စာဖတ္ေနတာပဲ။ ဖတ္လိုက္ မွတ္လိုက္ ေရးလိုက္
ေတြးလိုက္။ ေတာ္ၾကာ ပက္လက္၊ ေတာ္ၾကာ ေမွာက္လ်က္၊
ေမွာက္လိုက္ လွန္လိုက္၊ တေနကုန္ လုပ္ေနတာပဲ။ အဂၤလိပ္
စာအုပ္ေတြနဲ႔ ပါဠိစာအုပ္ေတြ ခ်ၿပီး ဖတ္တယ္။ ဘာသာျပန္တယ္။
စကားလံုးေတြ ဖလွယ္တယ္။ အလဲအလွယ္ လုပ္တယ္။ အဲဒီမွာ
အႏုပဋိေလာမတို႔၊ ဘာတို႔၊ စကားလံုးေတြ သံုးတယ္။ သူစာေရး
ရင္လဲ အႏုပဋိေလာမဆိုတဲ့ စကားလံုးကို ထည့္ထည့္ ေရးတယ္။
သူစကားေျပာရင္လဲ အႏုပဋိေလာမ ဆိုတဲ့စကားကို ထည့္ထည့္
ေျပာတယ္။ သူက အဲဒီလို အဂၤလိပ္ စကားလံုးေတြကို ပါဠိ
စကားလံုးေတြနဲ႔ ဖလွယ္ ဖလွယ္ သံုးလြန္းလို႔ ကြၽန္ေတာ္ကေတာင္
ေျပာမိေသးတယ္။
"ကိုစိုးႀကီး ခင္ဗ်ားကလဲ အဂၤလိပ္စကားလံုးေတြ လူနားမလည္လို႔
ဘာသာျပန္ပါဆိုမွ ျမန္မာလိုမျပန္ဘဲ ဘယ္ႏွယ္ ပါဠိစကားလံုး
ေတြနဲ႔ ျပန္ျပန္ေနတာလဲဗ်-ဘယ္သူက နားလည္ မွာလဲ၊
လူတိုင္းနားလည္တဲ့ ျမန္မာစကားလံုးေလး ဘာေလးသံုးပါဗ်။
လူေတြနားလည္ေအာင္ ႐ွင္းရမယ့္ ဟာ ခင္ဗ်ားစကားလံုးေတြက
လူနားမလည္တဲ့ ပါဠိစကားေတြ ျဖစ္ေနၿပီ" ဘာညာေျပာရင္
သူက တဟဲဟဲ ရယ္ေနတာပဲ။ ဘာမွျပန္မေျပာဘူး။ ၿပီးေတာ့
သူ ေရးစရာ႐ွိ ဆက္ေရး၊ သူ ဖတ္စရာ႐ွိ ဆက္ဖတ္၊ သူ
လုပ္စရာ႐ွိ ဆက္လုပ္ေနတာပဲ။

သူ ဆာရင္ ဘာလုပ္မလဲဆိုေတာ့ ေရစိမ္ထားတဲ့ ကုလားပဲျခမ္း
ေတြ စားတယ္။ ပဲေတာင့္႐ွည္သီးေတြ စားတယ္။ ေရတဝ
ေသာက္မယ္။ ၿပီးေတာ့ စာအုပ္ပံုထဲ ျပန္ေရာက္သြားတာပဲ။
ဖတ္လိုက္ မွတ္လိုက္ ဘာသာျပန္လိုက္ အဲဒါ သြားေရာ တေနကုန္။
ဒါမ်ိဳး ေန႔တိုင္း သူလုပ္ထာ။ အင္မတန္ ဇြဲႀကီးတယ္။ တခါတေလ
လဲ သူတို႔ လူစံုၿပီး စကားဝိုင္းေကာင္း ေနတတ္တယ္။ ဒါ ကြၽန္ေတာ္
တို႔ ဆီမွာ သူတို႔ လုပ္ထာ။ ကိုေအာင္ဆန္းကလဲ အျမဲလာတယ္။
ကိုဗဟိန္းကလဲ အျမဲ လာတယ္။ သူလာရင္ စာအုပ္ေတြနဲ႕
အလုပ္႐ႈပ္ေနတာပဲ။ သူကလဲ ဖတ္လိုက္ မွတ္လိုက္ ေရးလိုက္၊
ေမးလိုက္ ေျပာလိုက္ ဆိုလိုက္နဲ႔ မအားေအာင္ လုပ္ေနတာပဲ။
အဲ..... ေနအုံး၊ သူက သူမ်ားထက္ပို႐ႈပ္တဲ့ အလုပ္ပိုတခုေတာင္
႐ွိေသးတယ္။ အဲဒါ ဘာလဲ ဆိုရင္ ရီးစားစာ ေရးတဲ့ အလုပ္။
သူ ဘယ္သူ႔ဆီေရး တာလဲ ဆိုေတာ့ ထားဝယ္သူတေယာက္၊
[မææ] ဆီေရးတာ၊ ေနာက္ေတာ့ မææက၊ BA, BL ျဖစ္တယ္။
သူက ထားဝယ္သူ ျဖဴျဖဴေျဖာင့္ေျဖာင့္ ဆံထံုးႀကီးနဲ႔ မိန္းမေခ်ာ
မိန္းမ လွေလဗ်ာ။ ကိုဗဟိန္းက သိတ္သေဘာက်တာ။ အဲဒါ
ေန႔တိုင္း စာေရးတယ္။ ေရးၿပီးတဲ့ စာေတြကို ေန႔တိုင္း စာတိုက္
သြားသြားထည့္တယ္။ သြားသြားထည့္တဲ့ စာတိုက္ပံုးက အခု
ပန္းဆိုးတန္း သံႀကိဳး႐ံုးႀကီးေထာင့္ ပလက္ေဖာင္းေပၚက
စာတိုက္ပံုး(အခုမ႐ွိဘူး)၊ ေန႔တိုင္း အခိ်န္မွန္ တေန႕မပ်က္
ေရးတယ္။ တရက္မပ်က္ ထည့္တယ္။ အဲဒါ လုပ္ေနတာပဲ။

တေန႔ေတာ့ သူ အဲဒီလို စာသြားထည့္တာကို ကုလားေတြ
ဝိုင္းလိုက္လို႔ အသက္လုၿပီး ျပန္ေျပးခဲ့ရတယ္။ ကံသီလို႕
မေသတယ္။ ကုလား-ဗမာ႐ိုက္ေနၿပီေလဗ်ာ။ ဘယ္သူ႕မွ
မေျပာဘဲ သူ႔ဖာသာသူ တေယာက္တည္း ထထြက္သြားတာ။
ဘယ္သူမွ မသိလိုက္ဘူး။ ျဖစ္လာမွ သိၾကတာ။ မေသေကာင္း
မေပ်ာက္ေကာင္း၊ ကံေကာင္းလို႔.....။ ေနာက္ၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႕
ေနတာကလည္း ၃၇ လမ္း၊ အိမ္နံပါတ္ ၁၇ဝ ဆိုတာ၊ ကုလား
ဗလီနဲ႕က မ်က္ေစာင္းထိုး ႐ွိတာ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ သြားရင္
လာရင္ေတာင္ အျမဲအုပ္စုနဲ႔ သြားေနလာေနၾကရတာ။ လူအုပ္
ေကာင္းၿပီး လူေတြကလည္း လူငယ္ေတြ၊ အ႐ြယ္ေကာင္း
ခ်ည္းမို႔သာ ကုလားေတြက ႐ွိန္ၿပီး မလုပ္ရဲတာ။ တေယာက္ခ်င္း
ႏွစ္ေယာက္ခ်င္းဆို လုပ္ပစ္ ေနတဲ့ အခ်ိန္ဗ်။

အဲဒါ ၁၉၃၈ခုႏွစ္ ဂ်ဴလိုင္-ၾသဂုတ္လေတြေလာက္ေပါ့ဗ်ာ။
ကုလား-ဗမာ႐ိုက္ပြဲေတြ ျဖစ္ထာက ၁၉၃၈ ဇူလိုင္လ ၂၆ ရက္
အဂၤါေန႔ စျဖစ္တာ။ တိုးတက္ေရး သတင္းစာကို အဲဒီ႐ိုက္ပြဲေတြ
မျဖစ္ခင္ထုတ္တယ္။ အဲဒီ ကာလေတြ ေပါ့ဗ်ာ၊ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္ ေမလ
၃ ရက္ေန႔ စထြက္တယ္။ ဒီမွာ နည္းနည္းေျပာစရာ႐ွိတယ္။ ခင္ဗ်ား
ေျပာတဲ့ ဦးခင္ေမာင္ထြန္းရဲ႔ ျမန္မာ့ဂ်ာနယ္သမိုင္းမွာ တိုးတက္ေရး
သတင္းစာနဲ႔ ပါတ္သက္ၿပီး လြဲေနတယ္ဆိုတာဟာ အမွန္က
ဘားမားဂ်ာနယ္ကို တိုးတက္ေရးမဂၢဇင္းတိုက္ က ထုတ္တာ
ျဖစ္တယ္။ ေျပာရရင္ တကယ္တမ္း ဦးစိန္ (ဦးပဂ်ီငို) စထုတ္တာက
ႀကီးပြါးခ်မ္းသာေရး စာအုပ္ဗ်။ အဲဒီ စာအုပ္က ေနာက္ ေက်ာင္းသံုး
စာအုပ္ ျဖစ္သြားတယ္။ ၿပီးမွ တိုးတက္ေရးမဂၢဇင္း ထုတ္တယ္။
တိုးတက္ေရးမဂၢဇင္းကမွ ဘားမားဂ်ာနယ္ ထုတ္တယ္။
ဘားမားဂ်ာနယ္ ထုတ္ၿပီးမွ တိုးတက္ေရးသတင္းစာ
ထုတ္တာျဖစ္တယ္။

အဲဒီတုန္းက တိုးတက္ေရးသတင္းစာ ပထမဆံုး အယ္ဒီတာလုပ္ဖို႕
က ဦးအုန္းေဖ (တက္တိုး) ျဖစ္တယ္။ ခဏပဲ။ ေနာက္မလုပ္ေတာ့
ဘူး။ ေနာက္ ဦးထြန္းသန္း လုပ္တယ္။ အယ္ဒီတာအဖြဲ႔ဝင္ေတြအျဖစ္
ဦးသန္းထြန္း၊ ဦးကိုကိုေလး နဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ (ဦးအုန္းျမင့္)တို႔ ျဖစ္တယ္။
ဦးသန္းထြန္းဆိုတာ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ ဦးခ်စ္ေမာင္ရဲ႔ညီ၊ ေနာင္ေတာ့
ေရွ႕ေဆာင္ဦးသန္းထြန္း ျဖစ္လာတယ္။ သတင္းစာ စထုတ္တာ
၃၇ လမ္းမွာပဲ၊ အိမ္နံပါတ္က ၁၁၄ ကေန ထုတ္တာ။ ေအာက္ထပ္မွာ
စက္ထားၿပီး အေပၚ ထပ္မွာ အလုပ္လုပ္ၾကတာ။ အမွန္ေျပာရရင္
တိုးတက္ေရး သတင္းစာဟာ ကုလားဗမာအဓိက႐ုဏ္း သတင္း
ေတြနဲ႔ သိပ္ေပၚျပဴလာ ျဖစ္လာတယ္။ ေစာင္ေရ သိပ္တက္လာ
တယ္။ အဲဒီအဓိက႐ုဏ္းထဲမွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ဖို႔ဒ္ကား ခါးျပတ္
အစုတ္ကေလးနဲ႔ ႐ိုက္ႏွက္ေနၾကတဲ့ ဆီ မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႕
လိုက္လိုက္ သတင္းယူၾက ေရးၾကနဲ႔ သတင္းစာက သိပ္ေရာင္းရတယ္။
ေနာက္က်ေတာ့ စေတာ့ကိတ္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလမ္းေပၚ
(တိုင္းရင္းေဆးပညာ႐ံုး ခန္းေနရာ) ေျပာင္းဖြင့္တယ္။ အထူးသျဖင့္
တိုးတက္ေရးသတင္းစာက နယ္သတင္းေတြ သိပ္စံုတယ္။ နယ္
သတင္းေတြ စံုစံုရေအာင္ ဘယ္လိုယူသလဲဆိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႕
က နယ္က တို႔ဗမာသခင္ေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္ၿပီး အက်ိဳးေဆာင္သတင္း
ေထာက္ေတြအျဖစ္ သတင္းေရးပို႔ဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံတယ္။ စည္း႐ံုး
တယ္။ သူတို႔ကလည္း ပို႔ေပးၾကတယ္။ သတင္းစံုရတယ္။ အဲဒီမွာ
တိုးတက္ေရးက ေရာင္းရတာ သိပ္တက္ထာပဲ။ သတင္းစာ
လြတ္လပ္ခြင့္႐ွိတယ္။ ဒါေတာင္မွ တိုးတက္ေရးသတင္းစာက
ပထမတန္းစား သတင္းစာ မဟုတ္ေသးဘူး။ ဒုတိယတန္းစား
သတင္းစာလဲ မဟုတ္ေသးဘူး။ တတိယတန္းစား သတင္းစာ
ေလာက္ပဲ ႐ွိတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ က ပထမတန္းစား သတင္းစာ
က ျမန္မာ့အလင္း၊ ဒုတိယတန္းစား သတင္းစာက သူရိယ။

ဒါေပမယ့္ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၂ဝ ရက္ေန႔မွာ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္
က်ဆံုးတဲ့ ေက်ာင္းသားအေရးေတာ္ပံု ျဖစ္တယ္။ အဲဒီ သတင္း
ေတြနဲ႔ သတင္းစာကတခါ ေစာင္ေရ တက္ျပန္ေရာဗ်။ အဲဒီက်ေတာ့
ဒုတိယတန္းစားျဖစ္တဲ့ သူရိယကိုပါ ျဖတ္တက္ေတာ့တာပဲ။

ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ကိစၥ ကိုယ္ေတြ႔ေျပာရရင္ ကြၽန္ေတာ္ အဲဒီေန႕
က ျပည္က ျပန္လာတာ။ ရထားက ရန္ကုန္ကို အေစာႀကီး
ဆိုက္တယ္။ ပန္းဆိုးတန္း တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး ဝင္တယ္။
ဝင္ေတာ့ လူစံု တက္စံု ေတြ႔တယ္။
'ဟာ- လူစံုလွခ်ည္လား' ဆိုေတာ့ တေယာက္က 'ဒီမွာ အစည္း
အေဝး လုပ္ေနတာ' တဲ့။ ဒါနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္က 'ကြၽန္ေတာ္ ျပန္ေရာက္
လာတာကို သတင္းလာပို႔တာပါ၊ ကြၽန္ေတာ္ သြားေတာ့မယ္၊
အိမ္ျပန္အိပ္လိုက္အံုးမယ္ဆိုေတာ့ ကိုသန္းထြန္း(သခင္သန္းထြန္း)
က 'ေဟ့လူ မသြားနဲ႔ေတာ့' လို႔ လွမ္းတားတယ္။ 'ဘာျဖစ္လို႔လဲဗ်'
လို႔ ကြၽန္ေတာ္က ျပန္ေမးေတာ့ 'ဒီမွာ ခုမနက္ အတြင္းဝန္႐ံုးဝိုင္း
မလို႔' လို႔ ေျပာတယ္။ ဒါနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ ခဏေနတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္
က ကြၽန္ေတာ္နဲ႔ ကိုသန္းထြန္းက အတူတူေနတယ္။ ဘိုလိမ္း
လမ္း၊ ဦးဘိုးအိမ္ လမ္းထိပ္က အိမ္မွာ ႏွစ္ေယာက္တည္း ငွား
ေနၾကတာ။

ေနာက္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္က အတြင္းဝန္႐ံုးဖက္ သြားအံုးမယ္ဗ်ာ၊
ကိစၥ႐ွိရင္ သူရိယကို လွမ္းဆက္လို႔ ေျပာခဲ့တယ္။ ကြၽန္ေတာ္
အတြင္းဝန္႐ံုး ေရာက္ေတာ့ သူရိယ အရင္ဝင္တယ္။ သူရိယမွာ
ခဏစကားေျပာမွာၾကားၿပီး သူရိယတိုက္နားက အတြင္းဝန္႐ံုး
ဂိတ္ေပါက္ သြားၾကည့္ တယ္။ အဲဒီေတာ့ ဂိတ္ေပါက္မွာ
ေက်ာင္းသားေတြ ေရာက္ေနၾကၿပီ။ သပိတ္တားေနၾကၿပီ။
ကြၽန္ေတာ္ သူတို႔ဆီ သြားၾကည့္ေတာ့ အဲဒီ သူရိယတိုက္နဲ႕
အနီးဆံုး အတြင္းဝန္႐ံုးဂိတ္မွာ သပိတ္တားေနတဲ့ ေက်ာင္းသား
ေတြကို ေခါင္းေဆာင္ေနတာက ကိုၾကည္ေမာင္ရယ္၊ သူက အဲဒီမွာ
တာဝန္ခံ၊ ကြၽန္ေတာ္ သူတို႔နဲ႔ ခဏေနတုန္းမွာပဲ ႐ံုးတက္လာၾက
တဲ့ ကျပားမေလး ေတြကို ေက်ာင္းသားေတြက သပိတ္ တား
ေနၾကတယ္။ ပုလိပ္ေတြကလဲ ေက်ာင္းသားေတြကို ဝင္ဝင္
ဆြဲေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ လမ္းေဘးမွာ လာၾကည့္ေနၾကတဲ့
လူထုပရိတ္သတ္ကလဲ အျပည့္႐ွိတယ္။

ေနာက္ ကြၽန္ေတာ့္ကို သူရိယတိုက္ေပၚက လွမ္းေခၚတယ္။
ကြၽန္ေတာ္သြားေတာ့ ဖံုးလာတဲ့အေၾကာင္း၊ ရန္ကုန္အေရးပိုင္
႐ံုးသြားဖို႔အေၾကာင္း၊ ဟိုမွာ သခင္စံထြန္းလွကို အာမခံ လုပ္ဖို႕
အေၾကာင္း ေျပာၾကတယ္။ ဒါနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ ရန္ကုန္အေရးပိုင္႐ံုး
သြားတယ္။ အေရးပိုင္႐ံုး ေရာက္ေတာ့ သခင္စံထြန္းလွကို ႐ွာတယ္။
႐ွာမရဘူး။ ေမးတယ္။ ေမးမရဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႔နဲ႔ သိတဲ့ စာေရး
ႀကီး ဦးလွေမာင္ႀကီးတို႔၊ ဦးထြန္းလွတို႔ သြားေမးေတာ့မွ-
'ဟာ.....ေဟ့လူ၊ ျပန္ ျပန္၊ ဟိုမွာ စကၠရီေတးရီးယက္(အတြင္းဝန္႐ံုး)
မွာ ေက်ာင္းသား ေတြကို ႐ိုက္ကုန္ၿပီ၊ ေဆာ္ကုန္ၿပီ၊ ျပန္ေတာ့၊
ျပန္ေတာ့-သခင္စံထြန္းလွလည္း မ႐ွိေတာ့ဘူး၊ အာမခံလည္း
မေပးေတာ့ဘူး၊ ရန္ကုန္ေထာင္ထဲ ျပန္ပို႔လိုက္ၿပီ' လို႔ေျပာၾကတယ္။

ဒါနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ အတြင္းဝန္႐ံုးဖက္ ျပန္ေျပးလာတယ္။ စပတ္လမ္း
(ယခု ဗိုလ္ေအာင္ ေက်ာ္လမ္း) ေရာက္ေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြ
မ႐ွိေတာ့ဘူး။ စပတ္လမ္းေပၚမွာ ဘိနပ္ေတြ၊ ဦးထုပ္ေတြ၊ ေသြး
ကြက္ေတြပဲ ျပန္႔က်ဲေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ လမ္းေပၚမွာ လူသူ႐ွင္း
ၿပီး တိတ္ဆိတ္ေနတယ္။ ဒါနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ သူရိယတိုက္ဖက္
ေရာက္သြားတယ္။ သူရိယတိုက္ ေလွကားအုတ္ခံုေပၚမွာ
ကိုၾကည္ေမာင္ ထိုင္ေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ ေခါင္းမွာ ပတၱီးအေဖြး
သားနဲ႔ ေသြးေတြနဲ႔။ သူ႔ေနာက္ အထက္ေလွကားထစ္မွာ ကိုစိုးေမာင္
ထိုင္ေနတယ္။ သူလဲ ေခါင္းမွာ ပတၱီးႀကီးနဲ႔။ ဒါနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္က
'ေဟ့လူေတြ ခင္ဗ်ားတို႔ ဘာလုပ္ေနတာလဲ၊ ေဆး႐ံုမသြားဘူးလား'
ဆိုေတာ့ 'မသြားဘူး၊ အမ်ိဳးသားသူနာျပဳတပ္က လာေခၚ မယ္ဆို
လို႔ ထိုင္ေစာင့္ေနတာ' တဲ့။

အဲဒီ ေက်ာင္းသားအေရးေတာ္ပံုမွာ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ အသက္စြန္႕
သြားခဲ့တယ္။ တိုးတက္ေရး သတင္းစာက အဲဒီ ေက်ာင္းသားအေရး
ေတာ္ပံု သတင္းေတြ ေရးတယ္။ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ သတင္းေတြ
ေရးတယ္။ သတင္းေတြကလဲ လိုက္တိုင္းရတယ္။ သတင္းစာက
ေစာင္ေရသိပ္တက္တယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ သူရိယသတင္းစာကို
ေက်ာ္တက္သြားတယ္။ ျမန္မာ့အလင္းကို ပခံုးခ်င္းယွဥ္ႏိုင္တဲ့
အထိ ျဖစ္သြားတယ္။ ဟိုတုန္းက သတင္းစာ လုပ္ရတာ ေပ်ာ္စရာ
ေကာင္းတယ္။ လြတ္လပ္တယ္။ အၿပိဳင္အဆိုင္ လုပ္ၾကတယ္။
ႀကဳိးစားရတယ္။ ဒါပါပဲ' ဦးေလး ဦးအုန္းျမင့္က စကားျဖတ္တယ္။

တိုးတက္ေရးသတင္းစာ ထုတ္တဲ့အခ်ိန္က အဂၤလိပ္ေခတ္၊
ျမန္မာႏိုင္ငံက အဂၤလိပ္လက္ေအာက္မွာ၊ ပုဂၢလိကသတင္း
စာေတြ အမ်ားႀကီး႐ွိတယ္။ ေန႔စဥ္ထုတ္သတင္းစာခ်ည္း
တျပည္လံုးမွာ အေစာင္ ၃ဝ ေက်ာ္ ႐ွိတယ္။ ေနာက္ ရက္ျခား
ထုတ္ အပါတ္စဥ္ထုတ္၊ လစဥ္ထုတ္၊ သတင္းစာ-ဂ်ာနယ္-မဂၢဇင္း
ေတြလည္း အမ်ားႀကီး႐ွိတယ္။ တိုးတက္ေရးသတင္းစာဆိုတာ
အဲဒီသတင္းစာေတြထဲက ေန႔စဥ္ထုတ္ သတင္းစာတေစာင္
ျဖစ္တယ္။

ထိုစဥ္က ေန႔စဥ္ထုတ္ သတင္းစာမ်ားစာရင္း
ေန႔စဥ္ထုတ္ သတင္းစာ (၁၉၃၈-ခုႏွစ္)
၁။ ႀကယ္တခြန္
၂။ ေစ်းႏႈန္း
၃။ ညေန သတင္းစာ
၄။ တံခြန္ သတင္းစာ
၅။ တိုးတက္ေရး
၆။ တိုင္းခ်စ္ သတင္းစာ (မန္း)
၇။ တက္ေခတ္ ေန႔စဥ္
၈။ ဒီးဒုတ္ ေန႔စဥ္
၉။ ေနျပည္ေတာ္ (မန္း)
၁ဝ။ ေန႐ွင္နယ္ ေန႔စဥ္
၁၁။ ေနာ္ရထာ သတင္းစာ
၁၂။ ျပည္သူ႔ဆႏၵ ေန႔စဥ္
၁၃။ ဗႏၶဳလ ေန႔စဥ္
၁၄။ မေဟာသဓာ သတင္းစာ
၁၅။ မိုစလင္သံေတာ္ဆင့္ သတင္းစာ
၁၆။ မႏၱေလး ေန႔စဥ္ (မန္း)
၁၇။ မႏၱေလး သူရိယ
၁၈။ ျမန္မာ့ေဇယ်ာ သတင္းစာ
၁၉။ ျမန္မာ့ေန႔စဥ္
၂ဝ။ ျမန္မာျပည္ေစာင့္ သတင္းစာ
၂၁။ ျမန္မာ့ဝန္ထမ္း သတင္းစာ
၂၂။ ျမန္မာအေဆြ
၂၃။ ျမန္မာ့အလင္း
၂၄။ ျမန္မာ့အသံ
၂၅။ ျမန္မာ့ဦးစြန္း
၂၆။ ရန္ကုန္မ်က္မွန္ (ညေန)
၂၇။ ေ႐ႊျပည္ သတင္းစာ
၂၈။ ေ႐ႊျပည္ေတာ္
၂၉။ လူငယ္လက္႐ံုး
၃ဝ။ ေလာကသာရ သတင္းစာ
၃၁။ သခင္သတင္းစာ
၃၂။ သူရိယ
၃၃။ သစၥာဝါဒီ
၃၄။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေန႔စဥ္
[ဆယ္သန္း သတင္းစာက တပါတ္သံုးႀကိမ္ထုတ္ ျဖစ္ပါတယ္]

Read more »

လက္ပံတန္းျမိဳ႕က လာခဲ့သူ

အာဏာရွင္ဆန္႕က်င္ေရး
အခမဲ့စာသင္ေက်ာင္း၏ ေက်ာင္းဆရာ
ကားမွတ္တုိင္ဆီသြားရင္း
လမ္းေလွ်ာက္ရင္း
အစားစားရင္း
မတရားအက်ဥ္းက်ခံရင္း
သင္ၾကားေလသူ ….
ဘက္စ္ကားေပၚ အတူတူတုိးစီးလည္း
ေနရာရလုိ႕ မထုိင္ပဲ
သူတပါးအတြက္ ေနရာေပးေလသူ …..
အျပင္ကမၻာမွ တကၠသုိလ္အမ်ဳိးမ်ဳိးရဲ႕
ကမ္းလွမ္းမွဳကို ျငင္းပယ္ျပီး
ဒုိ႕ေျမကို ခ်စ္ခဲ့သူ ….. ။ ။


-စစ္ျငိမ္းဒီေရ

(ဘဘ သခင္အုန္းျမင့္ ကြယ္လြန္ျခင္း အထိမ္းအမွတ္
အျဖစ္ ေရးဖြဲ႕ထားပါသည္။)

Read more »

အဘ တုိးတက္ေရး သခင္အုန္းျမင့္ ေကာင္းရာသုဂတိ လားပါေစ

အဘတုိးတက္ေရး သခင္အုန္းျမင့္ (၁၇.၉.၂၀၁၀) ေန႕ နံနက္
ေလးနာရီခြဲမွာ ကြယ္လြန္သြားတယ္လုိ႕ သိရပါတယ္ ….။

၁၉၈၈-၈၉ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္း အ.က.သ (BESU) အေျခခံပညာ
ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ (ရန္ကုန္တုိင္း)ႏွင့္တကြ တပ္ဦးေပါင္းစုံ
ေျမေအာက္ လွဳပ္ရွားမွဳမ်ား၊ ေပတရာေပၚ ေပ်ာက္ၾကားသပိတ္
တုိက္ပြဲမ်ားအတြက္ အနီးကပ္ အၾကံဥာဏ္ေပး၊ သမဂၢအတြင္း
ပဋိပကၡမ်ားအၾကား ညိွဳႏွိဳင္းျဖန္႕ေျဖေပးခဲ့ေသာ အဘ တုိးတက္
ေရး သခင္အုန္းျမင့္ ေကာင္းရာသုဂတိ လားပါေစ ….။ က်န္ရစ္သူ
မိသားစုႏွင့္အတူ ထပ္တူထပ္မွ် ၀မ္းနည္းမိပါတယ္။

အဘ၏ ကိုယ္ေရးအက်ဥ္း (ဤေနရာမွာ) ဖတ္ရူႏုိင္ပါတယ္။

Read more »

အီလ်ာ ဂရီဂုိးဗစ္ခ်္ အာရင္ဘာ့ခ္ (၁၈၉၁- ၁၉၆၇)

(ဆရာျမသန္းတင့္ ဘာသာျပန္ဆုိ ေရးသားထား သည့္ “လူမ်ား၊
သကၠရာဇ္မ်ား- ဘ၀” men, years, life စာအုပ္မွ ထပ္ဆင့္ကူးယူ
ေဖာ္ျပထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္၊ ေဖာ္ျပပါ အာရင္ဘာ့ခ္ ကိုယ္ေရးအက်ဥ္း
၏ ေအာက္တြင္ “ညီသစ္” ဟု ေရးထားပါသည္။ “ညီသစ္” ဆုိေသာ
ကေလာင္မွာ ဆရာျမသန္းတင့္လား အျခားတစ္ဦးလားေတာ့ မသိပါ။)

“အီလ်ာ ဂရီဂုိးဗစ္ခ်္ အာရင္ဘာ့ခ္” (Ilya Grigoryevich Ehrenburg)
ကုိ ကိယက္ဗ္ (ယေန႕ ယူကရိန္းႏုိင္ငံ၏ ျမိဳ႕ေတာ္၊ ယခင္ ဆုိဗီယက္
ျပည္ေထာင္စုအတြင္း) ျမိဳ႕၌ ၁၈၉၁- ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၂၆- ရက္ေန႕
တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ သူ႕ဖခင္မွာ အင္ဂ်င္နီယာ တစ္ဦးျဖစ္ျပီး မိခင္
ျဖစ္သူမွာ ဘာသာေရး အလြန္ကိုင္းရွဳိင္းလွေသာ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးတစ္ေယာက္
ျဖစ္သည္။ ဖခင္ျဖစ္သူမွာမူ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးတုိ႕၏ ထုံးတမ္းစဥ္လာမ်ားကုိ
စိတ္၀င္စားျခင္း လုံး၀မရွိသူ တစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ အာရင္ဘာ့ခ္
သည္လည္း ဖခင္၏ ေျခရာကိုနင္းကာ ရဟူဒီဘာသာစကားႏွင့္
ေဟဘရူးဘာသာစကား တုိ႕ကုိ လုံး၀ သင္ယူခဲ့ျခင္း မရွိေခ်။



သူသည္ ကေလးဘ၀တြင္ အလြန္စည္းကမ္းမဲ့ခဲ့ေသာ ကေလး
တစ္ေယာက္ ျဖစ္ခဲ့သလုိ သူကုိယ္တုိင္ကလည္း “အခုလုိ စည္းကမ္း
မဲ့ခြင့္ရခဲ့တာကုိက ကြ်န္ေတာ္ ဘာသာေရးမွာ စိတ္မ၀င္စားခဲ့တဲ့
အတြက္ ရခဲ့တဲ့ အခြင့္အေရးတစ္ရပ္ပါပဲ” ဟု ၀န္ခံခဲ့သည္။

၁၈၉၅- ခုႏွစ္တြင္ သူတုိ႕မိသားစု ေမာ္စကုိျမိဳ႕သုိ႕ ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့ရာ
သူ႕ဖခင္သည္ ထုိျမိဳ႕တြင္ နာမည္ၾကီးေသာ အရက္ခ်က္စက္ရုံ
တစ္ရုံ၏ မန္ေနဂ်ာအျဖစ္ အလုပ္ရခဲ့သည္။ အရက္ခ်က္စက္ရုံမွာ
စာေရးဆရာၾကီး လက္ဗ္ေတာ္စတြိဳင္း၏ ေနအိမ္ႏွင့္ တဆက္တည္း
ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ထုိပတ္၀န္းက်င္တြင္ နာမည္ေက်ာ္ စာေရးဆရာ
ၾကီးမ်ား ျဖတ္သြားျဖတ္လာ ရွိခဲ့သည္တုိ႕ကုိ အာရင္ဘာ့ခ္ သတိ
ထားမိခဲ့သည္။

အခြင့္ထူးခံဘ၀မ်ဳိး ေနထုိင္ရသည္ကုိ သေဘာက်ေသာ အာရင္
ဘာ့ခ္သည္ ပထမဦးဆုံး ကြ်မ္းဘားသင္တန္းကို တက္ေရာက္ခဲ့ျပီး
ထုိသင္တန္းမွာပင္ နီကုိလုိင္းဘက္ဟူနင္ႏွင့္ သူငယ္ခ်င္း ျဖစ္ခဲ့
ၾကသည္။ သူသည္ နီကုိလုိင္းႏွင့္ ေပါင္းမိသြားျပီးေနာက္
၁၉၀၅- ခုႏွစ္ ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ဆႏၵျပပြဲမ်ား၌ ပါ၀င္လွဳပ္ရွားခဲ့ျပီး
ႏိုင္ငံေရးကို စတင္စိတ္၀င္စားလာခဲ့ကာ ၁၉၀၆- ခုႏွစ္တြင္ သူတုိ႕
ႏွစ္ေယာက္ ေဗာ္ရွီဗစ္ပါတီသုိ႕ ၀င္ခဲ့သည္။

ထုိအဖြဲ႕အစည္းတြင္ သူႏွင့္ နီကုိလုိင္းသည္ ေျမေအာက္ဂ်ာနယ္
တစ္ေစာင္ကုိ တည္းျဖတ္ရသည္။ အစည္းအေ၀းပြဲေတြတက္၊
ရံပုံေငြရွာသည့္အျပင္ စကၠဴစက္ရုံတြင္ ဆႏၵျပရန္ အတြက္လည္း
စည္းရုံးေရးေတြ ဆင္းခဲ့ၾကရသည္။

၁၉၀၈- ခုႏွစ္တြင္ ၁၇- ႏွစ္သားသာရွိေသးေသာ အာရင္ဘာ့ခ္
ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ အဖမ္းခံရသည္။ ေထာင္ထဲတြင္ ၅- လ ၾကာျပီး
ေနာက္တြင္ က်န္းမာေရး အေျခအေနအရ ေဆးကုသမွဳ
ခံယူရန္အတြက္ ျပန္ထြက္ခြင့္ရခဲ့သည္။ ေထာင္မွ ထြက္လာ
ျပီးေသာ္လည္း သူသည္ ေအးေအးေဆးေဆး မေနဘဲ ေျမ
ေအာက္လွဳပ္ရွားမွဳမ်ားတြင္ တက္တက္ၾကြၾကြ ျပန္လည္
လုပ္ေဆာင္ျပန္သည္။ ထုိအခါ ဖခင္ျဖစ္သူမွာ မေနႏိုင္ေတာ့ဘဲ
ရူဘယ္လ္ေငြ ၅၀၀ အာမခံတင္ကာ အာရင္ဘာ့ခ္ကို ႏုိင္ငံျခား
တြင္ ေဆးကုသမွဳခံယူရန္ ၾကိဳးစားခဲ့သည္။ မိခင္ျဖစ္သူကမူ
ဂ်ာမနီႏုိင္ငံသုိ႕သြားျပီး ဆက္လက္ပညာ သင္ေစခ်င္သည္။
သုိ႕ရာတြင္ အာရင္ဘာ့ခ္က လီနင္ရွိရာ ႏုိင္ငံျဖစ္သည့္ ျပင္သစ္
ႏိုင္ငံသုိ႕သာ ထြက္သြားခဲ့သည္။

ျပင္သစ္သုိ႕ ေရာက္ေရာက္ခ်င္းပင္ လီနင္ျပဳလုပ္သည့္ အစည္း
အေ၀းကို တက္ေရာက္ခဲ့သည္။ တက္ၾကြလြန္းေသာ လူငယ္ေသြး
သစ္တစ္ေယာက္ျဖစ္သည့္ အာရင္ဘာ့ခ္ကို လီနင္က သေဘာက်
သြားျပီးေနာက္ သီးသန္႕ ထမင္းဖိတ္ေကြ်းလ်က္ စကားလက္ဆုံ
ေျပာခဲ့သည္။

မၾကာခင္မွာပင္ အာရင္ဘာ့ခ္သည္ ႏုိင္ငံေရးတြင္ စိတ္ပါ၀င္စားမွဳ
ေလ်ာ့နည္းလာျပီးေနာက္ ကဗ်ာမ်ားကို စတင္ေရးသားစျပဳလာ
သည္။ ႏိုင္ငံေရးကုိလည္း လုံးလုံးလ်ားလ်ား မစြန္႕လႊတ္ခ်င္ေသာ
ေၾကာင့္ လက္ဗ္ကာမင္နက္ဖ္၏ ေထာက္ခံခ်က္ျဖင့္ ဗီယင္နာသုိ႕
သြားကာ လက္ဗ္ထေရာ့စကီးႏွင့္ အလုပ္တြဲလုပ္ျဖစ္ခဲ့ျပန္သည္။

ဗီယင္နာတြင္ Pravda စာေစာင္ကို ရုရွားသုိ႕ ခုိးသြင္းခြင့္ရမည့္
အေရး၌ အာရင္ဘာ့ခ္ အားသြန္ခြန္စုိက္ ကူညီခဲ့ရသည္။ သုိ႕ရာ
တြင္ ထေရာ့စကီးႏွင့္ အလုပ္တြဲလုပ္ရင္း အျမင္ေတြ မတူညီၾက
သျဖင့္ စိတ္ဓာတ္က်လာျပီးေနာက္ ပါရီသုိ႕ျပန္လာကာ စာေပထဲ
မွာပဲ စိတ္ကုိ ႏွစ္ခဲ့သည္။

ထုိ႕ေနာက္ ကဗ်ာဆရာ လီဇာပုိလြန္စကားယာ၏ အကူအညီျဖင့္
မဂၢဇင္းအခ်ဳိ႕ထုတ္ေ၀ျဖစ္ခဲ့ျပီး သူ၏ စာေစာင္မ်ားထဲတြင္ ႏုိင္ငံေရး
ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ရိထား၊ ေတ့ထားေသာ စာမ်ားကုိလည္း ေဖာ္ျပ
ခဲ့ျပီး လီနင္ကိုလည္း “တံခါမွဴးၾကီး” ဟု နာမည္ေျပာင္တပ္ခဲ့ ေသာ
ေၾကာင့္ လီနင္မွာ အလြန္ေဒါသျဖစ္ခဲ့ရသည္။

ဖခင္ျဖစ္သူ ေပးပုိ႕ေသာေငြျဖင့္ ႏိုင္ငံရပ္ျခားတြင္ အပူအပင္ကင္းစြာ
ေနထုိင္ရေသာေၾကာင့္ အာရင္ဘာ့ခ္သည္ ကေဖးဆုိင္မ်ားတြင္ စာ
ေရးျခင္း၊ စာဖတ္ျခင္းတုိ႕ျဖင့္ အခ်ိန္ကုန္သည္သာ မ်ားခဲ့သည္။ ၁၉၀၉
ခုႏွစ္တြင္ စိန္႕ပီတာစဘတ္မွ ႏုိင္ငံေရးခုိလွံဳလာသူ ကတ္ရာရွမစ္ႏွင့္
ခ်စ္ကြ်မ္း၀င္ခဲ့သည္။ ၁၉၁၁- ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၅- ရက္ေန႕တြင္ ကတ္ရာ
က အီရင္နာဆုိသည့္ ရင္ေသြးေလးကို ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ ဇနီးျဖစ္သူ
အတြက္ ခင္ပြန္း၊ သားသမီးျဖစ္သူအတြက္ ဖခင္ဆုိေသာ တာ၀န္မ်ား
အတြက္ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားျခင္း မရွိေသာ အာရင္ဘာ့ခ္သည္ ကေလး
တစ္ေယာက္သာ ရခဲ့ေသာ္လည္း ကတ္ရာကို လက္ထပ္ခဲ့ျခင္း မရွိေခ်။

၁၉၁၀- ခုႏွစ္တြင္ လက္ထဲ၌ ေငြရႊင္လာေသာ အာရင္ဘာ့ခ္သည္
သူ၏ ပထမဦးဆုံး ကဗ်ာစာအုပ္ျဖစ္သည့္ “Verses” စာအုပ္ကို
ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ ထုိစာအုပ္ထဲတြင္ အလယ္ပုိင္းေခတ္မ်ားႏွင့္
ကက္သလစ္ဘာသာအေၾကာင္း အရိပ္အေငြ႕မ်ားကို လည္း
ေတြ႕ရသည္။ ထုိေခတ္ထုိအခါက သေကၤတကဗ်ာဆရာအျဖစ္
နာမည္ၾကီးသည့္ ကဗ်ာဆရာ ဗလာရီကပင္ အာရင္ဘာ့ခ္ကို
ခ်ီးမြမ္းခဲ့သည္။

၁၉၁၁- ခုႏွစ္တြင္ သူ၏ ဒုတိယကဗ်ာစာအုပ္ကုိ ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။
ထုိကာလပုိင္းတြင္ သူသည္ ရုိတြန္းကေဖးမွာပင္ အခ်ိန္ကုန္ခဲ့သည္
က မ်ားခဲ့သည္။ ထုိေခတ္ထုိအခါက ရုိတြန္းကေဖး၏ ပင္တုိင္ေဖာက္
သည္မ်ားမွာ ပီကာဆုိ၊ အပိုလီနဲလ္၊ ဒီအီဂုိရီဗာရာ၊ ယြန္ဂရစ္၊
ယန္းကုိေတာင္း၊ မုိဒီဂလ်ာနီႏွင့္ မာ့စ္ခ်ာေဂါလ္ တုိ႕ျဖစ္ၾကသည္။

၁၉၁၂ ခုႏွစ္တြင္ အာရင္ဘာ့ခ္သည္ ရုရွားတရားရုံးေတာ္၏ တရား၀င္
ျပည္ေျပးျဖစ္ခဲ့ရသည္။ အျပစ္ဒဏ္ေလ်ာ့ေပါ့ရန္ အသနားခံစာ တင္
ေသာ္လည္း ပယ္ခ်ခံရသည္။ ၁၉၁၃ ခုႏွစ္တြင္ သူသည္ Helios ဂ်ာ
နယ္ ႏွစ္ေစာင္ကုိ တည္းျဖတ္ရာတြင္ ကူညီခဲ့ျပီး ထုိဂ်ာနယ္ထဲတြင္
မာရီနာစဗီေတဗာ၏ ကဗ်ာမ်ားကို ခ်ီးမြမ္းသည့္ ေဆာင္းပါးေရးခဲ့ျပီး
ေနာက္ ၁၉၁၄ ခုႏွစ္တြင္ နာမည္ေက်ာ္ ျပင္သစ္ ကဗ်ာဆရာမ်ား
ျဖစ္ၾကသည့္ ဗာလိန္း၊ ရိမ္းဘုိး၊ အေပၚလီနဲလ္ စသည့္ ကဗ်ာဆရာ
မ်ား၏ ကဗ်ာမ်ားကို သူကုိယ္တုိင္ ဘာသာျပန္ျပီး စာအုပ္ထုတ္
ေ၀ခဲ့သည္။

ပထမကမၻာစစ္ျဖစ္ေသာအခါ သူသည္ ျပင္သစ္စစ္တပ္တြင္ စစ္မွဳ
ထမ္းရန္ စာရင္းေပခဲ့ေသာ္လည္း ခႏၶာကုိယ္ပိန္လြန္းလွသည့္ဟု
ဆုိကာ သူ႕ကုိ စစ္မွဳထမ္းခြင့္ မျပဳခဲ့ေခ်။ သုိ႕ရာတြင္ သူသည္
ရုရွားသတင္းစာႏွစ္ေစာင္၏ စစ္သတင္းေထာက္တာ၀န္ကုိ ထမ္း
ေဆာင္ရင္း ဒဏ္ရာရခဲ့သည္။ သူ႕သတင္းမ်ားမွာ အခ်က္အလက္
က်နကာ၊ ေသသပ္လွျပီး တရားမွ်တမွဳရွိလွသည္ဟု ဆုိၾကသည္။
သတင္းတစ္ပုဒ္တြင္ ျပင္သစ္တပ္တုိ႕၏ လုပ္ရပ္တစ္ခုကို အမွန္
အတုိင္း ေရးလုိက္မိေသာေၾကာင့္ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံမွ ႏွင္ထုတ္ခံရလု
နီးပါး ျဖစ္သြားခဲ့ရေသးသည္။

သူသည္ စစ္ေၾကာင့္ စိတ္အနာတရေတြျဖစ္ခဲ့ျပီး စိတ္က်ေ၀ဒနာ
ခံစားခဲ့ရေသာေၾကာင့္ ေဖဖၚ၀ါရီ ေတာ္လွန္ေရးျပီးေသာအခါ မိခင္
ေျမ ျဖစ္သည့္ ရုရွားကို ျပန္သြားခဲ့သည္။ ထုိစဥ္မွာေတာ့ သူ႕ႏုိင္ငံေရး
စိတ္၀င္စားမွဳသည္ ေဗာ္ရွီဗစ္ပါတီ မဟုတ္ေတာ့။ ကာရင္စကီ လမ္း
ေၾကာင္းသုိ႕ ယုိင္ေနသည္ဟု ဆုိရမည္။ သူ ေမာ္စကုိျမိဳ႕သုိ႕ ေျပာင္း
သြားေသာအခါ ေအာက္တုိဘာေတာ္လွန္ေရးကို သူေနထုိင္ရာအခန္း
၏ ျပတင္းေပါက္မွ နဖူးေတြ႕ဒူးေတြ႕ ျမင္လုိက္ရသည္။

၁၉၁၈ ခုႏွစ္တြင္ “A Prayer For Russia” ဆုိသည့္ သူ႕ကဗ်ာ
ေပါင္းခ်ဳပ္တစ္အုပ္ ပုံႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ ထုိစာအုပ္မွာ ေတာ္ေတာ္
ေလး ေ၀ဖန္ခံလုိက္ရျပီးေနာက္ ေနာက္ပုိင္းတြင္ သူကုိယ္တုိင္ကလည္း
အႏုပညာ၌ အားနည္းခဲ့ေၾကာင္း ၀န္ခံခဲ့သည္။ ၁၉၁၈ ခုႏွစ္တစ္ႏွစ္လုံး
ေဗာ္ရွီဗစ္ပါတီ၏ မေကာင္းေၾကာင္းေတြကိုသာ အဆက္မျပတ္ေရး
ခဲ့ရာ ေမာ္စကုိသည္ သူ႕အတြက္ ရန္မ်ားလွသည့္ ေနရာၾကီးတစ္ခု
ျဖစ္လာေသာေၾကာင့္ ၁၉၁၉ ခုႏွစ္တြင္ သူ႕ဇာတိျမိဳ႕ျဖစ္သည့္ ကိယက္ဗ္
သုိ႕ ျပန္ေျပာင္းခဲ့သည္။ ဇာတိျမိဳ႕တြင္ စာေရးဆရာေပါင္းစုံႏွင့္ အဖြဲ႕က်
ေနခဲ့ျပီးေနာက္ ၾသဂုတ္လတြင္ သူႏွင့္ အမ်ဳိးမကင္းသည့္ လ်ဴေဘာ့
မီေခးေလာ့ဗ္နာ ကုိဇင္ဆီဗာ ဆုိသည့္ အမ်ဳိးသမီးႏွင့္ လက္ထပ္ခဲ့သည္။

ေနာက္ပိုင္းတြင္ သူ၏ စာေပဘ၀သည္ နာမည္ေက်ာ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည့္
အင္ဒေရးေဘလီ၊ ဘုိးရစ္ပါစတာနက္၊ ဆာဂ်ီးအက္စ္နင္၊ မာယာေကာ့
စကီးတုိ႕ႏွင့္ ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ သူသည္ စာေရး
စာဖတ္ျခင္းတုိ႕ျဖင့္သာ အခ်ိန္ျဖဳန္းေနေလသည္။ ထုိ႕ေနာက္ ပညာေရး
၀န္ၾကီးဌာနအတြက္ ကေလးမ်ားျပဇာတ္ရုံတုိ႕ကုိ စီစဥ္ညႊန္ၾကားရေသာ
အလုပ္တစ္ခု ရခဲ့သည္။

သုိ႕ရာတြင္လည္း သူ႕ဘ၀မွာ အဆင္မေျပမွဳေတြ ရွိေနဆဲပင္။ ဘူခါရင္
၏ အကူအညီျဖင့္ ႏုိင္ငံျခားသြားခြင့္ရသည့္ ႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္ ကိုင္
ေဆာင္ခြင့္ရသူ အနည္းငယ္ထဲတြင္ သူလည္း ပါလာခဲ့သည္။ ၁၉၂၁
ခုႏွစ္တြင္ ပါရီသုိ႕ မိသားစုႏွင့္အတူ ထြက္ခဲ့သည္။ သုိ႕ရာတြင္
ပါရီ၌ ႏွစ္ပတ္ၾကာေနျပီးေနာက္ ျပင္သစ္ရဲေတြက အာရင္ဘာ့ခ္
ကို ျပင္သစ္ႏုိင္ငံမွ ႏွင္ထုတ္ခဲ့သည္။ ျပင္သစ္ အာဏာပုိင္ေတြ
က သူ႕ကုိ ႏွင္ထုတ္ရသည့္ အေၾကာင္းျပခ်က္ကုိ မယ္မယ္ရရ
ထုတ္ျပန္ျခင္းလည္း လုံး၀ မရွိခဲ့ေပ။

ထုိ႕ေၾကာင့္ သူသည္ ျပင္သစ္မွထြက္ျပီး ဘယ္လ္ဂ်ီယန္တြင္
ေသာင္တင္ကာ ၂၈- ရက္လုံးလုံး ထုိင္ရာမွမထဘဲ စာေရးခဲ့ရာ
သူ၏ ပထမဦးဆုံး လုံးခ်င္း၀တၳဳစာအုပ္ျဖစ္သည့္ The Extraordinary
Adventures of Julio Jurenita and His Disciples စာအုပ္
ေရးျပီးခဲ့ေလသည္။ ထုိစာအုပ္မွာ ထုိင္ရာမွမထဘဲ စိတ္ကူးအျပည့္
ႏွင့္ ေရးသားခဲ့ေသာ စာအုပ္ျဖစ္သည့္အျပင္ သေရာ္ခ်က္အမ်ားအျပား
လည္း ပါရွိရာ အၾကီးအက်ယ္ ေအာင္ျမင္ခဲ့သလုိ စာေပေ၀ဖန္ေရး
ဆရာအမ်ားစု၏ ခ်ီးမြမ္းျခင္းကိုလည္း ခံခဲ့ရသည္။

၁၉၂၁ တြင္ သူ ဘာလင္ျမိဳ႕သုိ႕ ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့သည္။ ဘာလင္တြင္
သူ၏ စာေပစြမ္းရည္ေတြ ပိုမုိျမင့္တက္လာသည္ဟု ဆုိရမည္။
၁၉၂၃ တြင္ ေနာက္ထပ္ ၀တၳဳစာအုပ္ သုံးအုပ္ ေရးသားျပီးစီးခဲ့သည္။
ထုိစာအုပ္ သုံးအုပ္မွာ Trust, D.E, The Love of Jeanne Ney,
The Life and Death of Nikolai Kurbov တုိ႕ျဖစ္ၾကသည္။ ထုိစာအုပ္
သုံးအုပ္မွာ လူၾကိဳက္မ်ားလွသည္ မွန္ေသာ္လည္း ေ၀ဖန္ေရးဆရာ
တုိ႕၏ အာရုံစုိက္ျခင္းကိုမူ မခံခဲ့ရေခ်။

၁၉၂၄ ခုႏွစ္ ေစာေစာပုိင္းကာလတစ္ေလွ်ာက္လုံး သူသည္
ဆုိဗီယက္ျပည္ေထာင္စုအႏွံ သြားေရာက္ကာ ေဟာေျပာပုိ႕ခ်ျခင္း
မ်ား၊ စာဖတ္ျခင္းမ်ားကို မနားတမ္း ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ထုိ႕ေနာက္ ပါရီ
သုိ႕ ျပန္သြားကာ သူ၏ ေလးနက္ေသာ ပထမဦးဆုံး ၀တၳဳဟု ဆုိရ
မည့္ The Grabber ကို အျပီးသတ္ေရးသည္။

၁၉၂၇ ခုႏွစ္မွာေတာ့ သူသည္ ၁၉၂၀ ပတ္၀န္းက်င္တ၀ုိက္က
ေမာ္စကုိျမိဳ႕ေန လက္လုပ္လက္စား လူတန္းစားတုိ႕၏ ေန႕စဥ္
ေနထုိင္မွဳဘ၀မ်ားကို ပန္းခ်ီသရုပ္ေဖာ္ဆန္ဆန္ ၀တၳဳေရးျခယ္
ခဲ့သည္။ ထုိႏွစ္ထဲမွာပင္ ဥေရာပ ယဥ္ေက်းမွဳႏွင့္ လူေနမွဳ အဖြဲ႕
အစည္းေတြအေၾကာင္း သူ ေရးသားခဲ့သည့္ အက္ေဆးမ်ားကို
White Coal, or the Tears of Werther နာမည္ႏွင့္ ပုံႏွိပ္ထုတ္
ေ၀ခဲ့သည္။ ထုိ႕ေနာက္ The Storming Life of Lasik Roitschwantz
၀တၳဳစာအုပ္ကိုလည္း ပုံႏွိပ္ထုတ္ေ၀ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဇာတ္လမ္းမွာ
ေမာ္စကုိ၊ ၀ါေဆာ၊ ဂ်ာမဏီ၊ ျပင္သစ္၊ အဂၤလန္၊ ပါလက္စတုိင္း
စသည့္ ႏုိင္ငံမ်ားအႏွံ ခရီးသြားေနေသာ စိတ္ရင္းလည္းေကာင္း၊ ရုိး
လည္း ရုိးသားသည့္ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးတစ္ေယာက္ သြားေလရာ ေနရာတုိင္း
မွာ အရုိက္ခံရပုံ၊ အႏွိပ္အစက္ခံရပုံ၊ ေထာင္ခ်ခံရပုံ စသည့္တုိ႕ကို
ေဖာ္ျပထားသည္။ ထုိစာအုပ္ႏွင့္ ပက္သက္၍ ေမာ္စကိုမွ သက္ဆုိင္
ရာတုိ႕က မေက်မနပ္ျဖစ္ၾကသည္။ အာရင္ဘာ့ခ္၏ အရင္းႏွီးဆုံး
မိတ္ေဆြျဖစ္သည့္ ဘူခါရင္ ကိုယ္တုိင္ကပင္ ထုိစာအုပ္ကုိ “တစ္ဖက္
သက္ စာေပအံဖတ္” ဟု ကင္ပြန္းတပ္ခဲ့ေသးသည္။

၁၉၆၀ ခုႏွစ္တြင္ သူ၏ လက္ရာမြန္ဟု ဆုိရမည့္ သူ၏ လူမွဳေရး၊
ႏိုင္ငံေရး ယုံၾကည္ခ်က္ အားလုံးတုိ႕ကုိ ဘ၀အေတြ႕အၾကံဳမ်ားကုိ
ေဖာ္ျပသည့္ Peoples, Years, Life စာအုပ္၏ ပထမပုိင္းအခန္းမ်ား
ကို စတင္ေရးသားခဲ့သည္။ ထုိစာအုပ္ထဲတြင္ ႏိုင္ငံေရးအေျပာင္းအလဲ
ေၾကာင့္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားၾကရေသာ စာေရးဆရာအမ်ားစု၏ နာမည္
မ်ားကိုလည္း ျပန္လည္ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ၁၉၃၀ ခုႏွစ္ ပတ္၀န္းက်င္တြင္
တရားမမွ်တမွဳ အမ်ားဆုံး ျဖစ္ခဲ့သည္ကို သူ မ်က္၀ါးထင္ထင္ ေတြ႕
ခဲ့ေသာ္လည္း သိလ်က္ႏွင့္ ေရငုံႏွဳတ္ပိတ္ေနခဲ့ရသည္ဟုပါ ေရးသား
ထားေသာေၾကာင့္ ကြန္ဆာေဗးတစ္ ေ၀ဖန္ဆရာတုိ႕က မေက်နပ္ၾက
ေခ်။ ထုိကာလတြင္ သူသည္ ျခံစည္းရုိးေပၚတြင္ ခြထုိင္သည့္ လူစားမ်ဳိး
ဆုိတာ ပုိျပီး ေပၚလြင္လြန္းလွသည္ဟုလည္း အစုိးရအသုိင္းအ၀ုိင္းက
အာရင္ဘာ့ခ္ကို သိကၡာခ်သည္။ ထုိကာလတြင္ လူအမ်ားစုသည္
စတာလင္ လုပ္သမွ် မွန္ကန္သည္ဟု ယုံၾကည္ခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္
ယခု အာရင္ဘာ့ခ္က စတာလင္ လုပ္ရပ္ေတြ မွားေနခဲ့သည္ဆုိတာကို
သိလ်က္ႏွင့္ ႏွဳတ္ဆိတ္ေနေသာေၾကာင့္ အုတ္ေအာ္ေသာင္းတင္း
ျဖစ္ၾကသည္။ ထုိကာလတြင္ စတာလင္ အမွားၾကီးေတြ လုပ္ေနမွန္း
သိလ်က္ႏွင့္ စတာလင္အတြက္ ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႕ေတြ ေရးသားေပးခဲ့
ေသာ သူ႕ကုိ အလြန္ ေအာက္တန္းက်လြန္းေသာ လူလိမ္
တစ္ေယာက္ဟု ဆုိၾကသည္။ ထုိသုိ႕ အျငင္းေတြ ပြားေနၾကသည့္
မွာ မွန္ေသာ္လည္း ယုံၾကသည္သူဟူ၍ မရွိသေလာက္ပင္။ စာေရး
ဆရာၾကီး ရွိလုိေကာ့ဗ္ကပင္ အာရင္ဘာ့ခ္ကို ထုိစာအုပ္ဆက္မေရး
ရန္ အၾကံျပဳခဲ့သည္။

သူ၏ ဘ၀ျဖတ္သန္းမွဳ ေအာက္ေမ့ဖြယ္ရာမ်ားကို တစ္ခန္းျပီး
တစ္ခန္း ပုံႏွိပ္ေဖာ္ျပလာခဲ့ရာ အခန္းတစ္ခန္း ျပီးလာသည္ႏွင့္
အမွ် ပုံႏွိပ္ထုတ္ေ၀ေရးမွာ ပုိ၍ပုိ၍ ခက္ခဲလာခဲ့သည္။ သူ ေရးေသာ
အခန္းမ်ားတြင္ ျပန္လည္ျပင္ဆင္ခ်က္မ်ား၊ ျဖဳတ္ပယ္ျခင္းမ်ားကုိ
သက္ဆုိင္ရာက ျပဳလုပ္လာရသည္အထိ ျဖစ္လာသည္။ ဘူခါရင္ႏွင့္
ပက္သက္ျပီး ကိုးကားသမွ်တုိ႕ကုိ အားလုံးျဖဳတ္ပယ္ ပစ္ရသည္။
အခက္အခဲ မ်ဳိးစုံၾကားမွေန၍ သူ၏ ေအာက္ေမ့ဖြယ္ရာ အခန္းဆက္
မွာ ရပ္လုိက္၊ နားလုိက္၊ ျဖဳတ္လုိက္၊ ပယ္လုိက္၊ ပိတ္ပင္လုိက္ႏွင့္
ပုံႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခြင့္ ရလာခဲ့သည္။

ထုိၾကားကာလထဲတြင္ အာရင္ဘာ့ခ္သည္ လူငယ္စာေရးဆရာ
မ်ားကို ေကာင္းေကာင္း ေထာက္ခံေပးသည္။ ဂ်ဳိးဆက္ဘေရာ့စကီး
၏ လက္ရာမ်ားကို ခ်ီးမြမ္းခဲ့သည္။ အင္ဒေရးဗြန္နက္ဆင္စကီး၏
လုိအပ္ခ်က္မ်ားကို ေထာက္ျပ ကူညီေပးခဲ့သည္။ ဆုိဇင္ညစ္ဇင္၏
စာအုပ္မ်ားကို အေကာင္းျမင္ေ၀ဖန္ခ်က္ျဖင့္ ေ၀ဖန္ခဲ့သည္။
(သုိ႕ရာတြင္ ေနာင္ သူေရးေသာ ေအာက္ေမ့ဖြယ္ရာမ်ား စာအုပ္
တြင္ ထုိစဥ္က သူ ဆုိဇင္ညစ္ဇင္ကုိ ခ်ီးမြမ္းခဲ့သည္မ်ားမွာ မုသား
ျဖစ္သည္ဟု ဆုိခဲ့သည္အျပင္ သူသည္ ဆုိဇင္ညစ္ဇင္၏ စာမ်ား
ကို မုန္းေလာက္သည္အထိ မႏွစ္သက္လွေၾကာင္း ၀န္ခံခဲ့ျပန္သည္။)

အာရင္ဘာ့ခ္သည္ သူ ကြယ္လြန္ကာနီး ရက္သတၱပတ္ အနည္း
ငယ္လုိသည့္ အခ်ိန္အထိ ေအာက္ေမ့ဖြယ္ရာ သူ႕ဘ၀ ျဖတ္သန္း
မွဳမ်ားကို ဆက္လက္ေရးသားခဲ့သည္။ သူ ကြယ္လြန္သည့္ ႏွစ္မွာပင္
အင္ဒေရးတာေကာ့ဗ္စကီးက ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္အထိ ေရးျဖစ္ခဲ့သည့္
စာမူမ်ားကုိ ပုံႏွိပ္ထုတ္ေ၀ရန္ ၾကိဳးစားခဲ့သည္။ သုိ႕ရာတြင္ သက္ဆုိင္
ရာတုိ႕က အခန္းမ်ားစြာ၊ ေနရာေပါင္းမ်ားစြာကုိ တည္းျဖတ္ထုတ္
ႏွဳတ္ခုိင္းခဲ့၍ ျပည့္စုံသည္ဟု မဆုိသာေခ်။ သူ၏ က်န္ရစ္သူ မိသားစု
ကလည္း ပုံႏွိပ္စာလုံးထက္စာလွ်င္ အာရင္ဘာ့ခ္၏ လက္ေရးမူကို
သာ ျပန္ယူခ်င္ေနသည္။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ေရာက္မွသာ သူ၏ ေအာက္ေမ့
ဖြယ္ရာမ်ားကို အျပီးအစီး ပုံႏွိပ္ထုတ္ေ၀ႏိုင္ခဲ့သည္။

အာရင္ဘာ့ခ္သည္ ၁၉၆၇ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၃၁ ရက္ေန႕တြင္
ေက်ာက္ကပ္ကင္ဆာ ေရာဂါျဖင့္ ကြယ္လြန္သြားခဲ့သည္။

အာရင္ဘာ့ခ္သည္ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္အျဖစ္သာ ပါရမီ
ၾကီးလွသည့္သာမက အသက္ရွင္ႏိုင္သည့္ အေရးတြင္လည္း
မွတ္သားရေလာက္ေအာင္ ပါရမီထူးလွသူဟု ေျပာစမွတ္ ျပဳၾက
သည္။ သူ ရွင္သန္ေနထုိင္ ျဖတ္သန္းခဲ့ရသည့္ ကာလမ်ားကို
သရုပ္က်က် ျပန္လည္တြက္ခ်က္ၾကည့္မည္ဆုိပါက သူသည္
အနည္းဆုံး ၃-ၾကိမ္ ၄- ၾကိမ္မက ေသမိန္႕က်သင့္သည့္သူ
တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနသည္မွာ ေသခ်ာလြန္းလွသည္။

သုိ႕ရာတြင္ ကဗ်ာဆရာ ယပ္တူရွင္ကို၏ အေျပာအရ “အာရင္ဘာ့ခ္
ဟာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႕အားလုံးကို အသက္ရွင္ေနထုိင္တတ္ဖုိ႕ သင္ၾကား
ေပးခဲ့တဲ့သူ ျဖစ္တယ္၊ သူ႕ဘ၀ေလာက္ အေျပာင္းအလဲမ်ားတာ၊
မရွိေတာ့ပါဘူး၊ ဒါေၾကာင့္မုိ႕လည္း သူ႕စာအုပ္ထဲမွာ အသက္ရွင္
ေနထုိင္ဖုိ႕ သူ ဘယ္ေလာက္ ၾကိဳးစားခဲ့ရတယ္ဆုိတာေတြကို
အသားေပး ေဖာ္ျပခဲ့တာ ျဖစ္မွာပါ” ဟု ဆုိရမည္ျဖစ္သည္။

အာရင္ဘာ့ခ္ကေတာ့ ေအာက္ပါအတုိင္း ေရးသားခဲ့ပါသည္ …
“လူတစ္ေယာက္ဟာ ဘ၀တစ္သက္တာ ေနထုိင္သြားတဲ့
ကာလတစ္ေလွ်ာက္လုံး ေန႕စဥ္အ၀တ္လဲသလုိမ်ဳိး သူ႕အေရျပား
ကို ေျပာင္းမယ္ဆုိရင္ ေျပာင္းႏုိင္ေလာက္ေပမဲ့ တစ္ခုတည္းသာ
ရွိတဲ့ သူ႕ႏွလုံးသားကုိေတာ့ ေျပာင္းလဲႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး” ….။

Read more »

သစ္ပင္မရွိတဲ့ သစ္ေတာ

ကြ်ႏု္ပ္တုိ႕ ေရာက္ေနတဲ့
သစ္ေတာနဲ႕ သစ္ပင္ေတြဟာ
အစစ္ေတြလား အတုေတြလား
အတုေတြလား အစစ္ေတြလား
အာရင္ဘာ့ခ္ ေရ …..
မာယာေကာ့စကီး ရြတ္ျပတယ္
“ကေလးေတြ ေသသြားတာကို
ၾကည့္ရတာ ေပ်ာ္တယ္” ….
သစ္ေတာအစစ္ထဲမွာ
သစ္ပင္အတုေတြ ေရာက္ေနသလား
သစ္ပင္အစစ္ေတြဟာ
သစ္ေတာအတုထဲ ေရာက္ေနသလား ….

“သစ္ပင္ကုိသာ ျမင္ျပီး
သစ္ေတာကုိ မျမင္ၾကသူမ်ား
သစ္ေတာကုိသာ ျမင္ျပီး
သစ္ပင္ကုိ မျမင္ၾကသူမ်ား” လုိ႕
ခင္ဗ်ား ခဏခဏေျပာတယ္
သစ္ေတာထံ
မေရာက္ခဲ့တဲ့ သစ္ပင္နဲ႕
သစ္ပင္ေတြမ်ားျပီး
သစ္ေတာ မျဖစ္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္း
ခင္ဗ်ား တကယ္မသိဘူးလား ….

မုဆုိးရာသီ ကုန္သြားလုိ႕
ေပ်ာ္မယ္ ၾကံခါရွိေသး
ထင္းခုတ္သမားေတြ
ေရာက္ေရာက္လာတယ္
ငုိခ်င္းရွည္ျမစ္မွာ
ေသာက္ၾကခ်ဳိးၾက သယ္ေဆာင္ၾကေပါ့
အဲဒီေနာက္
အဲဒီေနာက္ေတာ့
နစ္ေနသူကုိ ထုိးခ်ျပစ္မည့္
ျငမ္းတည္ျပီးရင္ အဖ်က္ခံရမည့္
၀ါးမ်ဳိးေစ့ေတြ အေမာက္ေထာင္တယ္ ....။

သစ္ပင္အစစ္ေတြက
ႏွလုံးသားအတုေတြ တပ္ျပီး
သစ္ပင္အတုေတြက
ဦးေႏွာက္အစစ္ေတြ တပ္လုိ႕
အတုထဲက အတုမ်ား၏အခမ္းအနား
... ..... ...
ေဆးမင္ေၾကာင္ထုိးေသာ တနလၤာ
ဆံပင္ေတြေဆးဆုိးသည့္ ေသာၾကာ
အေပါက္ေဖာက္ခံရတဲ့ တနဂၤေႏြ
က်ီးကန္းမ်ား
ပုတ္သင္ညိဳမ်ား
စပါးၾကီးေျမြမ်ား
ခရုသင္းစြဲ ဆင္မ်ား
သင္းကြဲ ၾကိဳးၾကာမ်ား
ဆားထိသြားသည့္ တီေကာင္မ်ားႏွင့္
……
……
သစ္ေတာတစ္ခုလုံး သစ္ပင္အားလုံး
သစ္ပင္အားလုံး သစ္ေတာတစ္ခုလုံး ….. ။ ။


-စစ္ျငိမ္းဒီေရ

Read more »

ေဒၚၾကိဳင္၏ အတၳဳပၸတၱိ

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

တခါက ေက်းလက္ေဒသတစ္ခုတြင္ ေဒၚၾကိဳင္ဟု ေခၚေသာ
မိခင္ တစ္ဦးရွိပါတယ္။ သူ႕ခင္ပြန္းမွာ လက္ေၾကာတင္း
ေအာင္ အလုပ္ မလုပ္ခ်င္သူတစ္ဦးပါ။ ေဒၚၾကိဳင္ ကုိယ္တုိင္
လည္း ပညာေရးနဲ႕ ပက္သက္ျပီး ေသစာရွင္စာအဆင့္ ေရးတတ္
ဖတ္တတ္ရုံမွ်သာ တတ္ရွာပါတယ္။ ေဒၚၾကိဳင္ႏွင့္ သူ႕ခင္ပြန္း
တုိ႕တြင္ သားသမီး ရွစ္ဦး ထြန္းကားခဲ့ပါတယ္။

သားသမီး ရွစ္ဦး၏ ပညာေရး၊ မိသားစု စား၀တ္ေနေရး
မ်ားအတြက္ ေဒၚၾကိဳင့္ချမာ မုိးလင္း မုိးခ်ဳပ္ ေစ်းဗန္း
ေခါင္းေပၚရြက္ျပီး ရွာေဖြရပါတယ္။ သူ႕သားသမီးမ်ား
အေပၚ ေျပာဆုိဆက္ဆံေသာ ေဒၚၾကိဳင္၏ အသုံးအႏွဳန္း
မ်ားမွာ ပတ္၀န္းက်င္အတြက္ မၾကား၀ံ့မနာသာမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။



မနက္မုိးလင္း နံနက္ခင္းမ်ားတြင္ ေဒၚၾကိဳင္တစ္ေယာက္
တစ္လမ္း၀င္ တစ္လမ္းထြက္ ေရာင္းခ်ရန္ ျပင္ဆင္ထား
ေသာ အသုတ္စုံ ေစ်းဗန္းထဲမွ အသုတ္မ်ားကို သူ႕သားသမီး
မ်ားအား ဦးစြာပထမ ေကြ်းေမြးေလ့ ရွိပါတယ္။ အသုတ္စုံ
စားေနၾကသည့္ သူ႕ကေလးငယ္မ်ားအား ေဒၚၾကိဳင္ ေျပာဆုိ
ဆက္ဆံေနပုံက ….
“ဟဲ့ မသာေလးေတြ၊ ေသခ်င္းဆုိးေလးေတြ မ်ဳိၾက ဆုိ႕ၾက
၀ါးၾကဟဲ့၊ တယ္ ငါ မေျပာလုိက္ခ်င္ဘူး၊ ဟဲ့ ဟုိအငယ္ဆုံး
ေသနာေလး အငမ္းမရ စားေနလုိက္တာ သရဲသဘက္မ်ား
စီးေနသလား ေအာင့္ေမ့ရတယ္ …. ဟင္း …. ”

သူတုိ႕၏ အိမ္နီးနားခ်င္းမ်ား၊ အရပ္ထဲက လူမ်ားအတြက္ေတာ့
ေဒၚၾကိဳင္၏ ေန႕စဥ္ အျပဳအမူမ်ားမွာ သိပ္ေတာ့ မထူးဆန္းလွေပ။
ရပ္ေ၀းမွ ဧည့္သည္မ်ား၊ ခရီးလမ္းၾကံဳ ျဖတ္သြားျဖတ္လာမ်ား
အတြက္ေတာ့ ေဒၚၾကိဳင္သည္ အံၾသဖြယ္ မိခင္တစ္ဦးျဖစ္ေန
ပါတယ္။ ျမန္မာ့ရုိးရာႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ သၾကၤန္အျပီး စာသင္
ေက်ာင္း အသီးသီးမွ ေအာင္စာရင္းမ်ား ထုတ္ျပန္ခ်ိန္တြင္
စိတ္ညစ္ေနသူ တစ္ဦးရွိပါတယ္။ အဲဒါက ေဒၚၾကိဳင္ပါ။ ျဖစ္ပုံက
သူ႕သားသမီးမ်ားသည္ တစ္ႏွစ္တစ္တန္း မွန္မွန္ ေအာင္ျမင္
ၾကပါတယ္။ အတန္းသစ္သုိ႕ တက္ခြင့္ရေသာ သူ႕သားသမီး
မ်ားအတြက္ ေက်ာင္းသုံး ပုံႏွိပ္စာအုပ္ ၀ယ္ေပးရန္ ေဒၚၾကိဳင္
ၾကိဳျပီး စိတ္ညစ္ေနပါျပီ။ ေအာင္စာရင္း ၾကည့္ရူျပီး အိမ္ျပန္လာ
ေသာ သူ႕သားသမီးမ်ားကို ေဒၚၾကိဳင္ ဆုခ်ီျမွင့္ေနပုံက …
“ေသနာေလးေတြ … ေသခ်င္းဆုိးေလးေတြ ေအာင္ျပန္
ျပီလား တစ္ႏွစ္၊ ငါနဲ ေသသာ ေသလုိက္ခ်င္ပါတယ္၊
နင္တုိ႕အေဖ ေသနာၾကီးကလည္း သူနဲ႕ မဆုိင္သလုိပဲ၊
အခုလာမယ့္ အတန္းမွာ စာေမးပြဲ ထပ္ေအာင္မယ္ဆုိရင္
နင္တုိ႕ေခါင္းကို ငါကုိယ္တုိင္ ရုိက္ခြဲျပစ္မယ္ ….”

ပညာမတတ္ရွာေသာ မိဘႏွစ္ဦးကို ၾကည့္ျပီး ေဒၚၾကိဳင့္’
သားသမီးမ်ားက ပညာေရးတြင္ ၾကိဳးစားၾကပါတယ္။
ေဆြးနီးမ်ဳိးစပ္မ်ား၏ ရံဖန္ရံခါ ေထာက္ပံကူညီမွဳမ်ား၊
သူတုိ႕၏ ပင္ကုိယ္ ၾကိဳးစားအားထုတ္မွဳမ်ားေၾကာင့္
ႏွစ္စဥ္လုိလုိ စာေမးပြဲ ေအာင္ျမင္ၾကပါတယ္။ ေအာင္
စာရင္း ထြက္သည့္ေန႕မ်ားတြင္ မိခင္ျဖစ္သူ ေဒၚၾကိဳင္
ႏွင့္ သူတုိ႕ေမာင္ႏွမမ်ား မ်က္ႏွာခ်င္း မဆုိင္၀ံ့ေပ။

ပညာထူးခြ်န္ေသာ သူ႕သားသမီးမ်ားက ပညာေရးခြ်န္ဆု
ရရွိေသာအခါတြင္လည္း ေဒၚၾကိဳင့္ပါးစပ္မွ ထူးထူးဆန္းဆန္း
ေရရြတ္သံမ်ား ၾကားေနရပါတယ္ …
“ေသနာေလးေတြ … မသာမေလးေတြ … နင့္တုိ႕ဆုေပးပြဲ
က အေရးမၾကီးဘူး …. နင္တုိ႕ အဲဒီပြဲတက္ဖုိ႕ နင့္တုိ႕ကို
အ၀တ္အစားအသစ္ ခ်ဳပ္ေပးရတာနဲ႕ ရြာလည္ျပီး ေစ်းေရာင္း
ေနရတဲ့ ငါ့မွာ ဖင္ေမႊး ေျပာင္ေတာ့မယ္ …”

ဆယ္စုႏွစ္ တစ္ခုကုိ ျဖစ္ေက်ာ္လာျပီးသည္ေနာက္ …
ေဒၚၾကိဳင္၏ သားအၾကီးဆုံးႏွင့္ သမီးအၾကီးဆုံးတုိ႕ဟာ
မိသားစုအတြက္ အားကုိးအားထား ျပဳႏိုင္ေလာက္ေအာင္
အလုပ္ကုိယ္စီ ရွိလာၾကပါတယ္။ အိမ္နီးနားခ်င္း ျပည္ပႏုိင္ငံ
တစ္ခုတြင္ အလုပ္ လုပ္ကုိင္ေသာ သားအၾကီးဆုံးျဖစ္သူက
တစ္မိသားစုလုံး၏ စား၀တ္ေနေရးတာ၀န္ကုိ ယူလုိက္ပါတယ္။
မိခင္ျဖစ္သူ ေဒၚၾကိဳင္အား ေစ်းဗန္း ေခါင္းေပၚရြက္ရေသာ
ခက္ခဲပင္ပန္းသည့္ဘ၀မွ အနားယူေစပါတယ္။ သမီးအၾကီးဆုံး
ျဖစ္သူကလည္း လစာေကာင္းသူ တစ္ဦးႏွင့္ အိမ္ေထာင္
က်ျပီး စီးပြားေရး ေျပလည္လာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေမြးခ်င္း
ညီအကုိေမာင္ႏွမမ်ား၏ ပညာေရး က်န္းမာေရး အစစအရာရာ
ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ေပးပါတယ္။

ေန႕စဥ္ တစ္လမ္း၀င္ တစ္လမ္းထြက္ ေစ်းသည္ဘ၀မွ အနား
ရလာေသာ ေဒၚၾကိဳင္တစ္ေယာက္ အိမ္မွာ ေအးေအးေဆးေဆး
သက္ေတာင့္သက္သာ ေနရသည္ကို စိတ္ပ်က္လာပါတယ္။
အရပ္ထဲရွိ ဖဲ၀ုိင္းမ်ားတြင္ ေဒၚၾကိဳင္တစ္ေယာက္ အပ်င္းေျပ
ပုိကာ၀ုိင္း ထုိင္တတ္လာပါတယ္။ အရပ္ထဲတြင္ အသုဘအိမ္
မရွိလည္း ေဒၚၾကိဳင္တစ္ေယာက္ သူ႕အိမ္မွာ ပုိကာ၀ုိင္းဖြဲဖုိ႕
လူလုိက္စုပါတယ္။ အရြယ္ေရာက္လာေသာ သားသမီးမ်ားက
ျမိဳ႕ေပၚရွိ တကၠသုိလ္မ်ားထံ ေက်ာင္းတက္ေနေသာေၾကာင့္
အိမ္တြင္ အငယ္ႏွစ္ဦးခန္႕သာ မိခင္ျဖစ္သူ ေဒၚၾကိဳင္ႏွင့္အတူ
ေနထုိင္ပါတယ္။

တစ္ေန႕၌ ေဒၚၾကိဳင္၏ သမီးအၾကီးဆုံးျဖစ္သူက အိမ္ခ်င္း
ကပ္လ်က္တြင္ ေနထုိင္ေသာ ခင္မင္ရင္းႏွီးသည့္ အဖြားအုိ
တစ္ဦးထံတြင္ သူ႕မိခင္ အေၾကာင္း ရင္ဖြင့္ပါတယ္ …..
“အဖြား …. အေမေလ သမီးကို ေျပာတယ္၊ သူ မ်က္မွန္
အသစ္ လုပ္ခ်င္လုိ႕တဲ့ …၊ သမီးလည္း ၾကားၾကားခ်င္း
၀မ္းသာသြားတာေပါ့၊ အေမနဲ႕ ေတြ႕ေတာ့ ၀မ္းသာအားရနဲ႕
အေမ … ဘုရားစာအုပ္ေတြ တရားစာအုပ္ေတြ ဖတ္ရတာ
အဆင္မေျပလုိ႕လား … သမီး ၀ယ္ေပးမယ္ေလ …”
လုိ႕ ေျပာလုိက္ေတာ့ အေမက ….
“သမီးရယ္ … အေမေလ ဖဲရုိက္ရင္ အပြင့္ေတြပဲ ျမင္ရတယ္၊
ဂဏန္းေတြ မျမင္ရဘူး၊ အဲဒါ … ကိုယ့္ဖဲ ေဒါင္းလုိ႕ ေဒါင္းမွန္း
ေတာင္ မသိဘူး … ျဖစ္ေနတယ္ သမီးရယ္ …. ” … တဲ့ ….

ဤသုိ႕ျဖင့္ မည္သူမွ် ေဖ်ာင္းဖ်ေျပာဆုိ၍ မရေသာ ေဒၚၾကိဳင္
တစ္ေယာက္ အသက္ၾကီးမွ ဖဲသမားဘ၀ျဖင့္ ေန႕ေပါင္း
မ်ားစြာ ျဖတ္ေက်ာ္ခဲ့ပါတယ္။ အျခားသူမ်ားက တရားပြဲမ်ား
တရားစခန္းမ်ား လုိက္ပါရန္ ေခၚေဆာင္မွဳအမ်ဳိးမ်ဳိးကိုလည္း
ေရွာင္ဖယ္ျပီး ဖဲ၀ုိင္းတြင္သာ အခ်ိန္ျဖဳန္းေနေလ့ ရွိပါတယ္။
ေန႕စဥ္ ဖဲကစားေနေသာ ေဒၚၾကိဳင္တြင္ အက်င့္သစ္တစ္ခု
ရလာပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ဖဲ၀ုိင္းအလယ္ရွိ ပန္းကန္ထဲမွ
ဖဲဆြဲယူေသာ္အခါ သူလုိခ်င္သည့္ဖဲ ရရွိလာပါက ရင္ဘတ္ေပၚ
တြင္ လက္ျဖင့္ ဖိထားျပီး ဟစ္ေအာ္ ေၾကြးေၾကာ္ျခင္းပါ။

တစ္ေန႕တြင္ ထုံးစံအတုိင္း ျပဳလုပ္ေနၾက ပုိကာ ဖဲ၀ုိင္းတစ္ခုတြင္
ေဒၚၾကိဳင္ႏွင့္ သူ႕မိတ္ေဆြမ်ား ဖဲကစား ေနၾကပါတယ္၊ ေဒၚၾကိဳင္
တစ္ေယာက္ သူ႕နံေဘးမွ ျပစ္ခ်ေပးလုိက္ေသာ ဖဲအား
စိတ္၀င္တစား ၾကည့္ရူျပီး စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ျဖင့္ ပန္းကန္ထဲ
မွ ဖဲတစ္ခ်က္ ဆြဲယူလုိက္ပါတယ္။ ထုိ႕ေနာက္ ….
ကုလား … ကုလား …. ဟု ဆုိျပီး လဲက်သြားပါတယ္ …

“ေဒၚၾကိဳင္ …. ေဒၚၾကိဳင္ … ဘာျဖစ္သြားလုိ႕လဲ … မေနာက္
နဲ႕ေနာ္ … ေဒၚၾကိဳင္ …. ေဒၚၾကိဳင္ … ” ဟု ေခၚသံမ်ားကို
ေဒၚၾကိဳင္တစ္ေယာက္ ျပန္မထူးႏုိင္ေတာ့ေပ။ ေဒၚၾကိဳင္
တစ္ေယာက္ သူ ဆြဲယူလုိက္ေသာ ကုလားဖဲခ်ပ္ကုိ ၾကည့္ရင္း
ေလာကၾကီးကို ႏူတ္ဆက္သြားခဲ့ပါျပီ …။


(ျပီးပါျပီ။)
(မွတ္ခ်က္။ ။ ရင္းႏွီးသည့္ မိတ္ေဆြတစ္ဦး ေျပာျပေသာ
သူတုိ႕ေဒသမွ အထူးအဆန္းျဖစ္ရပ္တစ္ခုကို ျပန္လည္ ေရးဖြဲ႕
ထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္၊ တုိက္ဆုိင္မွဳမ်ား ရွိခဲ့ပါလွ်င္ ခြင့္လႊတ္ပါ။)

Read more »

စက္တင္ဘာလရဲ႕ ညတည (ဒုတိယပုိင္း- ဇာတ္သိမ္း)

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

(ေၾကာက္တတ္သူမ်ား မဖတ္ရူသင့္ပါ။)

ယခင္ ပထမပုိင္းမွ အဆက္ ….

ေခြးအူသံေတြနဲ႕အတူ ေလထဲမွာ ျပန္လႊင့္လာတဲ့ လူအုပ္စုလုိက္
ေအာ္သံေတြကို တခ်က္တခ်က္ ၾကားေနရသလုိပါ။ က်ေနာ္တုိ႕
ကင္းတာ၀န္ခံက က်ဳိကၠဆံရပ္ကြက္ဖက္က ကင္းတာ၀န္ခံကုိ
လွမ္းေျပာပါတယ္။ …. ေရႊဂုံတုိင္ လမ္းမၾကီးေပၚက တစ္ေနရာရာ
မွာ လူအုပ္စုလုိက္ ျပႆနာမ်ား ျဖစ္ေနသလား ….။ သရဲေျခာက္
တာက အေရးမၾကီးပါဘူး၊ ညဖက္ၾကီး ျပႆနာ တစ္ခုခုျဖစ္လုိ႕
လူမသိ သူမသိနဲ႕ အ၀ုိင္းခံရတာဆုိရင္ ဘယ္သူမွ မသိလုိက္ပဲ
အသတ္ခံရတာမ်ဳိး ျဖစ္သြားႏုိင္ေၾကာင္း သူ႕အယူအဆကို ေျပာ
ျပပါတယ္။



သူတုိ႕ဖက္ ကင္းတဲမွာ ကင္းအလွည့္ၾကသူ တစ္ဦးက သူ႕အိမ္
မွာ လုိင္းဆြဲတဲ့ ဘက္စ္ကားတစ္စီး ရွိေၾကာင္း၊ အဲဒီကား
နဲ႕ အသံၾကားေနရျပီး မသကၤာျဖစ္ေနတဲ့ ေနရာဆီ သြားၾကည့္
ရင္ ေကာင္းမလားလုိ႕ အၾကံျပဳပါတယ္။ အဲဒီကာလက
ညဥ့္နက္ပိုင္းေတြမွာ ကိစၥတစုံတရာ ရွိလုိ႕ ရပ္ကြက္ေက်ာ္ျပီး
သြားခ်င္ရင္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ သုိ႕မဟုတ္ ရပ္ကြက္ဆုိင္ရာ
ရဟန္းပ်ဳိ သမဂၢမွ ေထာက္ခံစာလုိအပ္ပါတယ္။

ေျခာက္ထပ္ၾကီးဘုရား ေနာက္ေက်ာက ကတၱရာစည္းေတြ
သုိေလာင္းထားတဲ့ ဂုိေဒါင္တစ္ခုရွိပါတယ္။ ဂုိေဒါင္ပြင့္သြား
ျပီးတဲ့ေနာက္ပုိင္းမွာ ကတၱရာစည္ပုိင္း လုိခ်င္သူေတြဟာ
ကတၱရာကို လမ္းေဘးသြန္ခ်ျပီး စည္ပုိင္းကုိ လိမ့္ယူသြား
ေလ့ ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ဳိကၠဆံရပ္ကြက္ရဲ႕ ေနာက္ဖက္
ပုိင္းရွိ လမ္းနံေဘးေတြမွာ သြန္ခ်ထားတဲ့ ကတၱရာေတြေၾကာင့္
သြားရလာရတာ သိပ္ေတာ့ မလြယ္ကူပါ။ လမ္းနံေဘးမွာ ရပ္
ထားတဲ့ ဘက္စ္ကားကို ညစ္ပတ္ေနတဲ့ ကတၱရာေတြၾကား
ကေန က်ေနာ္တုိ႕အားလုံး မနဲကုိ တြန္းထုတ္ရပါတယ္။

ကားရဲ႕ ေရွ႕ဆုံးမွာ သာသနအလံတစ္ဖက္၊ ေက်ာင္းသား
သမဂၢအလံတစ္ဖက္ ေထာင္ရပါတယ္။ ကင္းမွဴးေတြဆီမွာ
ညဖက္ အေရးေပၚ ရပ္ကြက္ေက်ာ္ျပီး ခရီးသြား ေထာက္ခံ
စာကေတာ့ အဆင္သင့္ပါ။ က်န္းမာေရးကိစၥေတြအတြက္
ေဆးရုံေဆးခန္းပုိ႕ဖုိ႕ အဲဒီေထာက္ခံစာကုိ ရပ္ကြက္ကင္းမွဴး
တုိင္းက ေဆာင္ထားေလ့ ရွိပါတယ္။ ဒီလုိနဲ႕ က်ေနာ္တုိ႕ဖက္
အျခမ္းက လူ ဆယ္ဦးေက်ာ္ေက်ာ္နဲ႕ သူတို႕ရပ္ကြက္ဖက္မွ
လူဆယ္ဦးခန္႕ကုိ သယ္ေဆာင္ထားတဲ့ ဘက္စ္ကားဟာ
ဗုိလ္စိန္မွန္နဲ႕ က်ဳိကၠဆံ ရပ္ကြက္ၾကားရွိ ဗုိလ္စိန္မွန္လမ္းသြယ္
ဖက္ကေန ေရႊဂုံတုိင္လမ္းမၾကီးဆီ ေဖာက္ထြက္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ငါးထပ္ၾကီးဘုရားမုဒ္ဦး၀ ေက်ာ္တဲ့အခ်ိန္မွာ ကားေပၚရွိသူ
အားလုံး အသံေတြကို သဲသဲကြဲကြဲ ၾကားေနရပါျပီ ….
တစ္ပါတီစနစ္ ဖ်က္သိမ္းေရး …၊ အေရးေတာ္ပုံ ေအာင္ရမည္။
ဘန္ဒါပင္ ကားမွတ္တုိင္ေက်ာ္ေတာ့လည္း လမ္းေပၚမွာ လူအရိပ္
အေယာင္ဆုိလုိ႕ လုံး၀ မျမင္ရေသးပါ။ လမ္းေတြေပၚနဲ႕ ရပ္ကြက္
အတြင္းထဲက ေခြးအူသံေတြကေတာ့ ဆူညံေနဆဲ၊ ေရႊဂုံတုိင္
မီးပြိဳင့္ကို ထိပ္ကုိေရာက္ေတာ့ မီးပြိဳင့္အနားမွာ လူအုပ္စု တစ္စု
ကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါနဲ႕ ကားသမားလည္း အဲဒီလူအုပ္စု မနီး
မေ၀းမွာ ရပ္လုိက္ပါတယ္။ ကားေပၚက ဆင္းျပီး ေမးျမန္းၾကည့္
ေတာ့ ေရတာရွည္လမ္းဖက္မွာ ေနထုိင္သူေတြလုိ႕ သိရပါတယ္။
အသံေတြၾကားေနရလုိ႕ ထြက္လာရင္း ထြက္လာရင္းနဲ႕ ေရႊဂုံတုိင္
မီးပြိဳင့္ထိပ္ဆီ ေရာက္လာတာလုိ႕ ေျပာျပပါတယ္။

ေရႊတိဂုံဘုရား အေရွ႕ဖက္မုဒ္သုိ႕ ၀င္ေရာက္ရာ ထိပ္ဖက္က
ေရခဲဆုိင္ ကားမွတ္တုိင္ဖက္မွာ လူေတြ အုပ္စုလုိက္ ျပႆနာ
ျဖစ္ပြားႏိုင္ေၾကာင္း အမ်ားစုက ထင္ျမင္ခ်က္ ေပးၾကပါတယ္။
ဗဟန္းရဲစခန္းေရွ႕ နည္းနည္း ေက်ာ္လာေတာ့ ကားမီးေရွ႕မွာ
လူေတြ အုပ္စုလုိက္ တစ္ေနရာဆီ လွမ္းၾကည့္ေနတာကို ေတြ႕
ရပါတယ္။ စီးလာတဲ့ ဘက္စ္ကားကို ရဲစခန္းနဲ႕ မနီးမေ၀းမွာ
ရပ္ျပီး အားလုံး လမ္း ဆင္းေလွ်ာက္ၾကပါတယ္။ ညၾကီးမုိးခ်ဳပ္
အဲဒီေနရာတ၀ုိက္ ေရာက္လာသူ အမ်ားစုဟာ ရပ္ကြက္အလုိက္
ကင္းတာ၀န္ၾကသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။

ခပ္လွမ္းလွမ္း တစ္ေနရာဆီက တခ်က္တခ်က္ ဟစ္ေအာ္သံ
လိုလုိ အသံတခ်ဳိ႕ ထြက္ေနပါတယ္။ ဒါနဲ႕ ကားေပၚမွာ လုိက္ပါ
လာတဲ့ က်ေနာ္နဲ႕ အသက္တူ အရြယ္တူ လူငယ္တစ္ဦးက သူ႕
နံေဘးမွာ ရွိတဲ့ ဦးပဥၨင္းတစ္ပါးထံ ေလွ်ာက္ေမးၾကည့္လုိက္ ပါ
တယ္၊ … အရွင္ဘုရား ေရွ႕မွာ ဘာေတြ ျဖစ္ေနတာလဲ …။ ဆရာထံ
က သိလုိက္ရတာကို ပထမေတာ့ တစ္အုပ္စုလုံး ေတြးေ၀သြား
ပါတယ္။ ပန္းခ်ီပန္းပု ေက်ာင္းေရွ႕မွာ အပမွီသလုိမ်ဳိး လူမရွိပဲ
အသံထြက္ေနတာပါ (အခုေတာ့ ေရခဲဆုိင္ ကားမွတ္တုိင္နံေဘး
မွာ ပန္းခ်ီပန္းပုေက်ာင္း မရွိေတာ့ပါ)။ ပန္းခ်ီပန္းပု ေက်ာင္းေရွ႕
မေရာက္ခင္ ခပ္လွမ္းလွမ္းကေန ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားက လမ္းကို
ေခတၱခဏအျဖစ္ ပိတ္ထားပါတယ္။

လက္ႏွိပ္ဓါတ္မီးေရာင္ေတြေအာက္မွာ ပန္းခ်ီပန္းပုေက်ာင္းေရွ႕
နဲ႕ ေက်ာင္းအ၀င္အ၀ကုိ ျမင္ေနရပါတယ္။ တံခါးအေပါက္၀မွာ
ပန္းစည္းတခ်ဳိ႕ကုိ ၾကိဳးနဲ႕ ခ်ည္ထားပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ဆယ္ပါး
ခန္႕က ေက်ာင္းေရွ႕တစ္ေနရာမွာ စုေ၀းျပီး ပရိတ္တရား ခ်ီျမွင့္
ေနပါတယ္။ ၀ုိင္းၾကည့္ေနတဲ့ လူအမ်ားစုက က်ေနာ္တုိ႕ လာခဲ့တဲ့
ဖက္နဲ႕ ဗဟန္း(၃)လမ္းဖက္မွာပါ။ က်ေနာ္တုိ႕နည္းအတူ အဲဒီေနရာ
ဆီ ေရာက္လာတဲ့ ရပ္ကြက္အသီးသီးက လူေတြကုိ ဆရာေတာ္
တစ္ပါးက မိန္႕ေတာ္မူေနပါတယ္ ….
“ဒီေနရာမွာ လြန္ခဲ့တစ္လက ေက်ာင္းသားေလးေတြ ဆယ္ဦး
နီးပါး ေသဆုံးခဲ့တယ္၊ ဘုရားေပၚမွာ ဖြင့္ထားတဲ့ သပိတ္စခန္း
အတြက္ ထမင္းေတြ ဟင္းေတြ ထည့္ထားတဲ့ ေတာင္းေတြ
ထမ္းလာရင္း ဒီေနရာကို ေရာက္ေတာ့ စစ္တပ္နဲ႕ ပက္ပင္းတုိး
တယ္၊ ေက်ာင္းေရွ႕နံရံမွာ ကပ္ခုိင္းျပီး စစ္တပ္က ဘက္နက္နဲ႕
ရက္ရက္စက္စက္ ထုိးသတ္ခဲ့တာ … ”

နာရီ၀က္နီးပါး ၾကာတဲ့အထိ အဲဒီနားမွာ အုပ္စုလုိက္ ရပ္ၾကည့္
ေနရင္းကေန တစ္ေယာက္ေယာက္က ျပန္ဖုိ႕ သတိေပးလာ
ပါတယ္။ ရဲစခန္းနားမွာ ရပ္ခဲ့တဲ့ ကားေပၚေရာက္ေတာ့ “ဒုိ႕အေရး၊
ဒုိ႕အေရး ..” ဆုိတဲ့ အသံကို အားလုံး ပီပီသသ ၾကားလုိက္
ရပါတယ္။ ဘက္စ္ကားေပၚ ထုိင္ခါစ ကားေပၚကေန သူထက္
ငါ အလ်င္အျမန္ ဆင္းေျပးျပီး သြားၾကည့္ၾကပါတယ္။ ပန္းခ်ီပန္းပု
ေက်ာင္းဖက္မွာ ရပ္ၾကည့္ေနတဲ့ လူေတြဆီေရာက္ေတာ့ တခ်ဳိ႕က
ေလထဲ သူ႕အလုိလုိ လႊင့္ေမ်ာေနတဲ့ ေခါင္းစည္းေတြ ေတြ႕လုိက္
ရတယ္။ ေျမၾကီးေပၚမွာ တစုံတေယာက္ လူးလိမ့္သြားျပီး
ေသြးကြက္ေတြ ျမင္လုိက္ရတယ္လုိ႕ ဆူညံစြာ ေျပာဆုိ
ေနၾကပါတယ္။ လမ္းေပၚက အေျခအေနေတြကို ေစာင့္ၾကည့္
ထိန္းသိမ္းေပးေနတဲ့ ဆရာေတာ္မ်ားက ၾကည့္ရူေနၾကတဲ့
လူေတြအားလုံး ၀ုိင္းျပီး ေမတၱာပုိ႕ၾကဖုိ႕ တုိက္တြန္းပါတယ္။

အျပန္ က်ေနာ္တုိ႕ စီးနင္းလုိက္ပါလာတဲ့ကား ဘန္ဒါပင္
ကားမွတ္တုိင္ မေရာက္တေရာက္မွာ အေ၀းဆီက လႊင့္ပ်ံ
လာတဲ့ အသံတခ်ဳိ႕ကုိ စိတ္မေကာင္းျဖစ္စြာ ၾကားေနရပါတယ္။


(ျပီးပါျပီ။)

Read more »

ဟသၤာတုိ႕၏ ငုိရွိဳက္သံ

ေဂါ့ဖားသားက
အသက္ၾကီးလာရင္ ပင္စင္ယူေသးတယ္
ေဘာင္းဘီ၀တ္ေသာ မာဖီးယားအား
အေလးျပဳေနရသည့္ လမ္းမမ်ား
အဲဒါ …
ဘာသာတရား အထြန္းကားဆုံး … တဲ့လား
အယဥ္ေက်းဆုံး … တဲ့လား
ခ်ာလီလပ္ကီးလူခ်ီရာႏူိ ေရ ….
မင္းထက္ ပုိမုိက္ရဲတဲ့သူေတြမ်ားေနလုိ႕
ထန္းေခါက္ဖာေလး ေပ်ာက္ခဲ့တဲ့
ကိုယ္ေတာ္မွိဳင္းနဲ႕အတူ
ဥႆာက ျပန္ပါေနာ္ …။ ။


-စစ္ျငိမ္းဒီေရ

Read more »

ဘေလာ့’ EOT ျပႆနာ

ေလးေထာင့္ကြက္ မေပၚေအာင္ EOT လုပ္နည္းအေၾကာင္း
လမ္း မညြန္ခင္ ဘေလာ့ဂါ မိတ္ေဆြမ်ား ကိုေအာင္သာငယ္
ရွင္းျပထားတဲ့ …
ကိုယ့္ဘေလာ့ကို ကုိယ္ကာကြယ္ၾက …
ဘေလာ့ကာကြယ္ေရး ေနာက္ဆက္တြဲ ….
ကြန္ျပဴတာ လုံျခံဳေရး ….
အစရွိတဲ့ ပုိ႕စ္ (၃)ခုကို ဖတ္ေစခ်င္ပါတယ္၊ နည္းပညာ အားနည္း
တဲ့ က်ေနာ္လုိ ဘ၀တူ ဘေလာ့ဂါမ်ား ေလ့လာၾကပါ။

ျမန္မာေဖာင့္ မရွိတဲ့ ကြန္ျပဴတာေတြ၊ ေဖာင့္သြင္းဖုိ႕ အခက္အခဲ
ရွိတဲ့ ေနရာက ျမန္မာဘေလာ့ေတြေပၚ စာဖတ္ရင္ EOT မလုပ္ထား
တဲ့ ဘေလာ့ေတြမွာ ေလးေထာင့္ကြက္ေတြ ေပၚေနေလ့ရွိပါတယ္။
EOT လုပ္နည္းနဲ႕ ပက္သက္ျပီး နည္းပညာ ဘေလာ့ေတြမွာ ေရး
သားထားတဲ့ လမ္းညြန္ပုိ႕စ္ေတြ ရွိပါတယ္။

က်ေနာ့္ဘေလာ့မွာ EOT လုပ္ခ်င္လုိ႕ ေလွ်ာက္ျပီး ေလ့လာၾကည့္
ပါတယ္။ အရင္ဆုံး ဘေလာ့ဂါ ကိုေမာင္လွ ေရးတဲ့ (ဒီပုိ႕စ္) ကုိ
က်ေနာ္ ဖတ္ၾကည့္ပါတယ္။ ခပ္တုံးတုံး ျဖစ္တဲ့ က်ေနာ္ ေလွ်ာက္
ျပီး စမ္းၾကည့္ပါတယ္။ က်ေနာ့္အတြက္ အခက္အခဲ နည္းနည္း
ရွိပါတယ္။ ေနာက္တခါ ဘေလာ့ဂါ ကိုရန္ေအာင္ ေရးတဲ့ (ဒီပုိ႕စ္)
အတုိင္း ထပ္လုပ္ၾကည့္ပါတယ္။ သူ ေရးထားတာကို ေလး … ငါး
ေလာက္ ထပ္ခါတလဲလဲ ဖတ္ၾကည့္ပါတယ္။ EOT ကို က်ေနာ္
ေအာင္ျမင္စြာ လုပ္ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။

Notepad သုိ႕မဟုတ္ Wordpad ကို ေသေသခ်ာခ်ာ ရွာၾကပါ။
လုပ္ထားတဲ့ ဖုိင္ကုိ eot.html လုိ႕ နာမည္ေပးပါ။
အဲဒါဟာ ပထမဆုံး တည္ေဆာက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီေလာက္ေတာ့ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ျဖစ္ေအာင္ တည္ေဆာက္
ၾကပါ။ အဲဒီအဆင့္မွာတင္ “ရြာလည္(သေဘာမေပါက္)” ရင္ေတာ့
အဲဒါဟာလည္း ျပႆနာတစ္ခုပါပဲ။

ဖုိင္ေတြကို တင္ဖုိ႕ I.E (Internet Explorer) ဖြင့္ျပီး လုပ္ၾကပါ။ ဒါဟာ
အေရးၾကီးပါတယ္။ Mozilla Firefox နဲ႕ စလုပ္မိရင္ ေနာက္ပုိင္း
အဆင္မေျပမွဳေတြ ရင္ဆုိင္ရႏိုင္ပါတယ္။ ကိုရန္ေအာင္ ရွင္းျပ
ထားတဲ့ အဆင့္ေတြထဲက လိပ္စာထည့္ရုိက္တဲ့ အဆင့္ကုိ
ေရာက္ရင္ ေသေသခ်ာခ်ာ သတိထားျပီး ထည့္ရုိက္ေပးပါ။
http://yourblog.blogspot.com
http://www.yourblog.blogspot.com
ပါ ထည့္ရုိက္ေပးပါ။ ေဒါ့ကြန္ကို ေျပာင္းထားတဲ့ က်ေနာ့္လုိ
ဘေလာ့မ်ဳိးေတြဆုိရင္ေတာ့
http://yourblog.com
http://www.yourblog.com
ပါ ထည့္ရုိက္ေပးၾကပါ။ စုစုေပါင္း ေလးမ်ဳိးေပါ့။

အားလုံးျပီးသြားလုိ႕ ဖုိင္ေတြကို file hosting sites ေတြမွာ
တင္သလုိ ျဖစ္ႏုိင္ရင္ ကိုယ့္ကြန္ျပဴတာထဲမွာ ထားၾကပါ။
File hosting sites ေတြကို တစ္လ တစ္ခါ update လုပ္ဖုိ႕
လည္း မေမ့ၾကပါနဲ႕၊ ကုိယ့္ကြန္ျပဴတာကုိ အေၾကာင္းတစုံတရာ
ေၾကာင့္ ၀င္းဒုိး ျဖဳတ္ခ်မိရင္ အသစ္ျပန္သုံးတဲ့ အခ်ိန္မွာ အဲဒီ
ဖုိင္ေတြကုိ ကုိယ့္စက္ထဲ ျပန္ကူးထည့္ဖုိ႕ သတိရၾကပါ။ EOT
လုပ္ထားတဲ့ ဖုိင္ေတြ ႏွစ္ေနရာမွာ ရွိေနေတာ့ စိတ္ခ်ရတဲ့
သေဘာပါ။

ကိုရန္ေအာင္တုိ႕ ကိုေမာင္လွတုိ႕ ေရးထားတဲ့အတုိင္း လုိက္လုပ္
ၾကည့္လုိ႕ အဆင္မေျပတဲ့ မိတ္ေဆြမ်ား ကိုမင္းေက်ာ္တုိ႕
ကိုလင္းထက္တုိ႕ထံ အကူအညီေတာင္းၾကည့္ၾကပါ။ သူတုိ႕ မအားဘူး
ဆုိရင္ေတာ့ က်ေနာ္ထံ အကူအညီ ေတာင္းႏုိင္ပါတယ္။ က်ေနာ္လည္း
သိပ္ေတာ့ မအားပါ၊ အီေမးလ္နဲ႕ ဆက္သြယ္ပါ၊ အားတဲ့အခါ ရမ္းသန္းျပီး
ကုေပးပါ့မယ္၊ ျဖစ္ မျဖစ္ေတာ့ တိ၀ူး … း)

ကုိေအာင္သာငယ္၊ ကိုေမာင္လွ၊ ကုိရန္ေအာင္တုိ႕ကုိ
ေက်းဇူးမ်ားစြာ တင္ပါတယ္။


-ကုိေအာင္ (ပ်ဴႏုိင္ငံ)

Read more »

ဘေလာ့ဂါ ကိုဒူကဘာ၏ က်န္းမာေရး အေျခအေန

ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာဘေလာ့ဂါအသုိင္းအ၀ုိင္းမွာ က်ေနာ့္
ထက္ ေစာျပီး ဘေလာ့စ’ေရးတဲ့ ဘေလာ့ဂါေတြ၊ က်ေနာ္နဲ႕
အတူ ဘေလာ့ေလာကထဲ အတူတူ ၀င္လာခဲ့တဲ့ ညီအကုိ
ေမာင္ႏွမေတြ၊ က်ေနာ့္ထက္ အခ်ိန္ကာလ ေနာက္က်ျပီး
ဘေလာ့စေရးတဲ့ ညီအကုိေမာင္ႏွမေတြ ဘယ္သူေတာ့
အေရး က်ဲသြားျပီ၊ ဘယ္သူေတာ့ ဆက္မေရးေတာ့ဘူး၊
ဘယ္သူေတာ့ အရင္ထက္ ေရးအား ပုိေကာင္းလာတယ္
သတိထားမိပါတယ္။

က်ေနာ္တုိ႕ထဲက “ခ်စ္တဲ့မေနာေျမ” ဘေလာ့ကို ေရးသားေနတဲ့
ဘေလာ့ဂါ ကုိဒူကဘာ တစ္ေယာက္ ပုိ႕စ္အသစ္ေတြ မတင္ပါလား
လုိ႕ တေလာက က်ေနာ္ စျပီး သတိထားတယ္။ ကမၻာ့ဖလား
ေဘာလုံးပြဲတုန္းက တက္ဂ္ဂိမ္းေရးဖုိ႕ေတာင္ သူ႕ကုိ တက္ဂ္
ခဲ့ပါတယ္။ ကိုဒူကဘာက အလုပ္ကိစၥေတြမ်ားေနလုိ႕ တက္ဂ္
ဂိမ္းေရးေပးဖုိ႕ မအားလပ္ေၾကာင္း က်ေနာ့္ကို ဂ်ီေမးလ္မွာ
စာျပန္ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ သူ႕ဘေလာ့က ပုိ႕စ္အသစ္လည္း
တက္မလာ၊ သူလည္း ေပ်ာက္ခ်င္းမလွ ေပ်ာက္ေနပါတယ္။
ဒါနဲ႕ မဟုတ္ေသးဘူး တစ္ခုခုမ်ား ျဖစ္ေနသလားလုိ႕ သူနဲ႕
ရင္းႏွီးတဲ့ “လူထုအသံ” မီဒီယာဖက္က လူေတြထံ ေလွ်ာက္
ေမးၾကည့္ပါတယ္။ သူတုိ႕လည္း အဆက္အသြယ္ ျပတ္ေတာက္
ေနေၾကာင္းပဲ ေျပာၾကပါတယ္။

ဒီေန႕မနက္ပုိင္း ဂ်ီေမးလ္မွ ကိုမင္းေက်ာ္ထံ လွမ္းေမးျပီး
ကိုဒူကဘာ'ဖုန္းနံပါတ္မ်ား ရွိလားလုိ႕ ေမးၾကည့္ပါတယ္။
ရလာတဲ့ ဖုန္းနံပါတ္နဲ႕ က်ေနာ္ေနတဲ့ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံ စံေတာ္ခ်ိန္
(GMT+1) က ေန႕လည္ 1:40 pm မွာ ကုိဒူကဘာထံ
ဖုန္းေခၚၾကည့္ေတာ့ သူနဲ႕ ဖုန္းေျပာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ကုိဒူကဘာ
ေနထုိင္တဲ့ အေမရိကန္ ေဒသရဲ႕ စံေတာ္ခ်ိန္က မနက္အေစာ
ၾကီး ေလးနာရီခြဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။ (၉)နာရီနီးပါ ကြာပါတယ္။

အကိုၾကီး ကိုၾကီးေက်ာက္(ေရႊရတု မွတ္တမ္း) ေဆးရုံေပၚ
စတင္တက္ခဲ့တဲ့ ကာလမွာ “ခ်စ္တဲ့မေနာေျမ” ဘေလာ့ပိုင္ရွင္
ကုိဒူကဘာတစ္ေယာက္ ေဆးရုံမွာ ခြဲစိတ္ကုသမွဳ လုပ္ခဲ့ရတယ္
လုိ႕ သိရပါတယ္။ အခုေတာ့ ေန႕စဥ္နဲ႕အမွ် ညႊန္ၾကားထားတဲ့
ေဆးေတြ ဆက္လက္ ေသာက္ေနရပါတယ္။ က်န္းမာေရး
အေျခအေနကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး သက္သာလာျပီလုိ႕
သိရပါတယ္။ စိတ္မေကာင္းစရာ သတင္းကေတာ့ ကုိဒူကဘာ
ေရးသားခဲ့တဲ့ “ခ်စ္တဲ့မေနာေျမ”ဘေလာ့ဟာ
http://chittemanawmyae.blogspot.com/
ကုိဒူကဘာ ေဆးရုံ တက္ေနရစဥ္ ကာလအတြင္း ဘယ္သူ
ဘယ္၀ါရဲ႕ လက္ခ်က္မွန္းမသိ ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံလုိက္ရပါတယ္။
မၾကာခင္ ကာလမွာ အကုိ ကုိဒူကဘာတစ္ေယာက္ က်န္းမာေရး
ျပန္လည္ ေကာင္းမြန္လာတဲ့အေပၚ မူတည္ျပီး ဘေလာ့
ျပန္ေရးမယ္လုိ႕ သိရပါတယ္။

ကုိဒူကဘာ ဖုန္းနံပါတ္က …
+1 971 678 0180 ျဖစ္ပါတယ္။ အာရွဖက္က ဖုန္းေခၚ
မယ္ဆုိရင္ ညဖက္ ၁၂ နာရီ ပတ္၀န္းက်င္၊ ဥေရာပဖက္
က ဖုန္းေခၚမယ္ဆုိရင္ ညေန ၅နာရီ ၀န္းက်င္ေလာက္ဆုိ
အဆင္ေျပမယ္လုိ႕ ထင္ပါတယ္။

“ဘေလာ့ဂါ ကုိဒူကဘာတစ္ေယာက္ အျမန္ဆုံး က်န္းမာ
ေပ်ာ္ရႊင္ပါေစ …. ”


-စစ္ျငိမ္းဒီေရ

Read more »

ေလးေထာင့္ကြက္ အေတြ႕အၾကံဳတခ်ဳိ႕

အမၾကီး မခင္ဦးေမနဲ႕ ဂ်ီေမးလ္မွာ ေတြ႕ဆုံေနၾက ရင္းႏွီးတဲ့
မိတ္ေဆြတခ်ဳိ႕က ျပီးခဲ့တဲ့ ဘေလာ့ဂါေဒးမွာ က်ေနာ္ ေရးတာ
ကုိ ဆက္ေရးဖုိ႕ တုိက္တြန္းၾကပါတယ္။ ဘေလာ့မွာ ၾကံဳေတြ႕
ရတဲ့ အခက္အခဲေတြက ဘေလာ့တုိင္း ဘေလာ့ဂါတုိင္းမွာ
ရွိပါတယ္။ က်ေနာ္ တစ္ေယာက္တည္းေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။



နည္းပညာ အခက္အခဲကုိ ဘေလာ့တုိင္း ရင္ဆုိင္ရပါတယ္။
က်ေနာ္တုိ႕က ျမန္မာျပည္ျပင္ပက စာဖတ္ပရိတ္သတ္အျပင္
ျပည္တြင္းကေန စာလာဖတ္မယ့္ ပရိတ္သတ္လည္း လုိခ်င္
ပါတယ္။ ေမွ်ာ္လည္း ေမွ်ာ္လင့္မိပါတယ္။ ဘေလာ့ ေနာက္ဆုံး
ပုိ႕စ္ရဲ႕ လင့္ခ္ တစ္ခုတည္းကေန ဘေလာ့လင့္ခ္ဆီ လာရင္
ေတာ့ ျပႆနာ သိပ္မရွိပါဘူး။ ဒါလည္း အတိအက် ေျပာဖုိ႕
ခက္ပါတယ္။ စာမ်က္ႏွာရဲ႕ side bar ေတြမွာ ခ်ိတ္ဆြဲထားမွဳ
အေလးအလံေပၚ မူတည္ျပီး အခက္အခဲေတာ့ ရွိႏုိင္ပါတယ္။
အင္တာနက္ႏွဳန္း အျမင့္စားကို သုံးရင္ေတာ့ လြယ္မွာပါ။ ေကာ္နက္
ရွင္း ခပ္နည္းနည္း ေနရာက လာမယ္၊ side bar မွာလည္း
အရမ္းေလးေနမယ္ဆုိရင္ အဲဒါဟာလည္း ျပႆနာ တစ္မ်ဳိးပါ။
(ျပည္ပက ဘေလာ့ဂါမ်ားကို ဆုိလုိခ်င္တာ ျဖစ္ပါတယ္*။)

ပင္မ စာမ်က္ႏွာတစ္ခုမွာေရာ ဘေလာ့တစ္ခု အေနနဲ႕
ပုိ႕စ္အေရအတြက္ ဘယ္အထိ ထားသင့္ပါသလဲ ….???
က်ေနာ္ကေတာ့ (၆)ခုအထိပဲ ထားပါတယ္၊ ပင္မစာမ်က္ႏွာ
ဖြင့္ဖုိ႕ အခ်ိန္ အတုိင္းအတာ တစ္ခုအထိ ေပးရမယ္ဆုိရင္
စာလာဖတ္တဲ့ ပရိတ္သတ္၊ ဘေလာ့လာၾကည့္တဲ့ လူဟာ
စိတ္တုိ သြားမလားလုိ႕ …. :P
နည္းပညာနဲ႕ ပက္သက္ျပီး ကုိမင္းေက်ာ္တုိ႕၊ ကိုလင္းထက္
တုိ႕ကုိ က်ေနာ္လည္း မၾကာခဏ အပူကပ္ပါတယ္။ အကူအညီ
လုိသူမ်ား သူတုိ႕ဆီ ၾကြၾကပါ၊ က်ေနာ္က လႊတ္လုိက္တယ္လုိ႕
မေျပာနဲ႕ေနာ္ …. :P

ျမန္မာလူမ်ဳိး အားလုံးနီးပါးရဲ႕ ကြန္ျပဴတာေတြမွာ ျမန္မာေဖာင့္
ေတြ ထည့္သြင္းထားေလ့ရွိပါတယ္။ EOT လုပ္သင့္တယ္လုိ႕
က်ေနာ္ေတာ့ ထင္ပါတယ္။ တခါတေလ အခက္အခဲ တစ္ခုခု
ေၾကာင့္ ျမန္မာေဖာင့္မရွိတဲ့ ကြန္ျပဴတာကေန ဘေလာ့ဆီလာရင္
အမွန္တရား ေရးထားလည္း ေလးေထာင့္ကြက္ပဲ ေတြ႕သြား
လုိ႕ ေလးေထာင့္ကြက္ေတြက ေျပာတဲ့ အမွန္တရား ျဖစ္သြား
မလားလုိ႕ပါ …. :P

ဘေလာ့တစ္ခုကုိ ဖြင့္လုိက္တဲ့အခ်ိန္မွာ သီခ်င္းသံတစ္ခု
“ဂြမ္း”ကနဲ ထြက္လာမယ္ဆုိရင္ ဘယ္လုိမ်ား ေနၾကမလဲ။
Play ခလုတ္ကို ႏွိပ္လုိက္လုိ႕ သီခ်င္းသံ ထြက္လာတာမ်ဳိး
မဟုတ္ပဲ auto play မ်ဳိး ဆုိရင္ေတာ့ … ဆုိရင္ေတာ့ ….
ေကာင္းပါတယ္လုိ႕ ေျပာမလုိ႕ပါ …. :D :P

က်ေနာ္ဘေလာ့ လုပ္ခါစ က်ေနာ့္ဘေလာ့ကို စာဖတ္သူ
သိေအာင္ ဘယ္လုိ ျဖတ္သန္းရသလဲဆုိတာ အရင္ပုိ႕စ္မွာ
က်ေနာ္ ေရးခဲ့ပါတယ္။ ကုိယ့္ဘေလာ့နဲ႕ အျခားဘေလာ့
ေတြၾကားမွာ ဆက္သြယ္ေရး လမ္းေၾကာင္းတစ္ခုေတာ့
အမွန္တကယ္ ရွိသင့္ပါတယ္။ ပတၱျမားမွန္ရင္ ႏြံမနစ္ ဘူးဆုိတဲ့
အယူအဆကေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္။ သုိ႕ေပမယ့္ အင္တာနက္
ေပၚမွာ ေရးတဲ့စာနဲ႕ ပုံႏွိပ္စာေတြ ၾကားမွာ ကြာျခားမွဳေတြ ရွိ
ပါတယ္။ အျခားဘေလာ့ေရးသူမ်ားနဲ႕ ေႏြးေထြးတဲ့ ဆက္ဆံ
ေရး အေျခအေနတစ္ရပ္ ရွိသင့္တယ္လုိ႕ ထင္ပါတယ္။
ဘေလာ့ဂါေတြၾကားမွာ လူသိမ်ား ထင္ရွားသူမ်ားဟာ
စာေရးေကာင္းရုံ တင္ျပမွဳေကာင္းရုံနဲ႕ေတာ့ မျပီးေသးပါ။
ပီယ၀ါစာ ႏူတ္ဆက္မွဳေတြ လုိအပ္တယ္လုိ႕ က်ေနာ္
ထင္ပါတယ္ …. :D

က်ေနာ့္ဘေလာ့မွာ ဟုိအရင္ ေရးခဲ့တဲ့ စာေတြထဲက
တခ်ဳိ႕ကုိ အခုအခါ ျပန္ဖတ္ျပီး စိတ္ဆင္းရဲ မိပါတယ္၊ တကယ္
ပါ။ … ငါ ဘာျဖစ္လုိ႕မ်ား တင္လုိက္မိသလဲလုိ႕ ေနာင္တလည္း
ရမိပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ကိုေတာ့ ပုိ႕စ္အျဖစ္ကေန ျပန္ျပီး ျဖဳတ္ျပစ္
ပါတယ္။ ေဒါသထြက္ေနတဲ့အခ်ိန္၊ စိတ္အရမ္း လွဳပ္ရွားေန
ခ်ိန္မွာ ေရးမိတဲ့ ပုိ႕စ္ကုိ သတိထားသင့္ပါတယ္၊ ဇြတ္ျပီး မတင္
သင့္ပါဘူး၊ က်ေနာ္တုိ႕ရဲ႕ လြတ္လပ္ခြင့္က က်ေနာ္တုိ႕ကုိ ျပန္
ျပီး ျခံစည္းရုိး ခတ္သြားႏုိင္ပါတယ္ ….။

က်ေနာ္ရဲ႕ ေရးသားမွဳမ်ားမွာ ယေန႕အခ်ိန္အထိ “ေျပာဟန္”
နဲ႕ “ေရးဟန္” ရွဳပ္ေထြးမွဳမ်ား ရွိေနတာကို က်ေနာ္ ၀န္ခံ
ပါတယ္။ ဘေလာ့ဂါမ်ားဟာ စား၀တ္ေနေရးတဖက္နဲ႕ စာေရး
ေနသူ မ်ားပါတယ္။ အခ်ိန္လုျပီး စာေရးေနရတဲ့လူက အမ်ားစု
ပါ။ စာေရးကြ်မ္းက်င္တဲ့ ဘေလာ့ဂါ အနည္းစုမွ လႊဲရင္ က်ေနာ္
အပါအ၀င္ အမ်ားစုဟာ ဇာတ္ေၾကာင္း ျပန္ေျပာဟန္နဲ႕ ဇာတ္
လမ္းေတြ တည္ေဆာက္ရသူ မ်ားပါတယ္။ ၀တၳဳပုံစံ တည္
ေဆာက္မွဳေတြမွာလည္း ဇာတ္ေကာင္ရဲဲ႕ သရုပ္ခြဲႏုိင္မွဳေတြ
လုပ္ဖုိ႕ အခ်ိန္ ဆင္းရဲပါတယ္။ က်ေနာ့္ရဲ႕ သရဲဇာတ္လမ္း
တခ်ဳိ႕မွာ ဇာတ္ေကာင္ အထီးနဲ႕ အမေတြရဲ႕ ေျပာဟန္စတုိင္
ဟာ သိပ္ျပီး ကြာျခားမွဳ မရွိပါဘူး။ ဇာတ္ေကာင္ရဲ႕ စရုိက္ကို
ၾကိဳတင္ အကြက္ခ်ဖုိ႕ က်ေနာ့္မွာ လုိအပ္ခ်က္မ်ားစြာ ရွိပါတယ္။

ရံဖန္ရံခါ အင္တာနက္ အြန္လုိင္းေတြေပၚမွာ ျဖစ္ပြားေလ့ရွိတဲ့
အျငင္းပြားဖြယ္ ျပႆနာေတြၾကား ဘေလာ့ဂါေတြ ၾကားညွပ္
တတ္ပါတယ္။ ျပႆနာမ်ားဟာ အေျဖမွန္ကို ခ်က္ခ်င္း မေပး
ႏုိင္ပါဘူး။ တခ်ဳိ႕ျပႆနာမ်ားဟာ အခ်ိန္က ဆုံးျဖတ္ေလ့
ရွိပါတယ္။ လတ္တေလာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ေကာက္ခ်က္ေတြ
ေၾကာင့္ နာမည္ပ်က္သလုိလုိ ျဖစ္ေလ့ရွိတတ္ပါတယ္။ ေနာင္
ေရရွည္မွာ ျပႆနာရဲ႕ အေျဖမွန္ ထြက္လာသည္ ျဖစ္ေစ၊
မထြက္လာသည္ ျဖစ္ေစ မိမိတုိ႕ရဲ႕ ဘေလာ့ဂါအျဖစ္ကုိ စြန္႕ခြာ
မသြားသင့္ပါဘူး။ ျပႆနာထဲ ၾကားညွပ္သြားလုိ႕ စာဖတ္
ပရိတ္သတ္ ယာယီ က်ဆင္းသြားလည္း စိတ္ မထိခုိက္သင့္
ပါဘူးလုိ႕ ထင္ပါတယ္။ ဥပမာ … က်ေနာ္ ဒိန္းမတ္က CO2
ဆႏၵျပဖုိ႕ ေ၀ဖန္စာ ေရးတယ္၊ က်ေနာ့္ C-Box ဗုံးက်ဲခံရတယ္၊
ျဖစ္ျဖစ္ခ်င္း ႏွစ္ပတ္ေလာက္ေတာ့ စာဖတ္သူ ထုိးက်သြား
တာေပါ့၊ အခုေတာ့လည္း အရာရာ ျငိမ္းခ်မ္းလ်က္ပါ …. :D


-စစ္ျငိမ္းဒီေရ

Read more »