Wednesday, 30 December 2009

၂၀၁၀ …



ေဂ်းနီ ဆုိသလုိ
“ကြ်န္မကုိခ်စ္တာ ဘယ္သူတဲ့လဲ” လုိ႕
လုိက္ဆုိေနတုန္း
ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္ခဲ့ပါျပီ ၂၀၁၀ …။

မုိးျပာေရာင္ ဂုိဏ္းအေၾကာင္း
နတ္မွီေတာရထံ သြားေလွ်ာက္မလုိ႕
ဖိနပ္စီးေနတုန္း
ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္ခဲ့ပါျပီ ၂၀၁၀ …။

တန္႕ၾကည္ေတာင္ေပၚက
မ်က္စိမိွတ္ျပီး ေျပးေနသူေတြ
ပန္းတုိင္ မေတြ႕ခင္
ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္ခဲ့ပါျပီ ၂၀၁၀ …။

ဖုိးသူေတာ္နဲ႕ ဂဏန္း ပုံျပင္ထဲမွာလုိ
ေရေႏြးအုိးေပၚက တုတ္တန္းတေလွ်ာက္
ႏွစ္ေခါက္ျပန္ေလွ်ာက္ဖုိ႕
ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္ခဲ့ပါျပီ ၂၀၁၀ …။

နံရံအားလုံး ၀ါးတာလား
ျမစ္ေတြအားလုံး ခါးတာလား
ငါကုိယ္တုိင္ပဲ မွားတာလား
ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္ခဲ့ပါျပီ ၂၀၁၀ …။ ။


-စစ္ျငိမ္းဒီေရ


*မုိးျပာေရာင္ဂုိဏ္း= ယခုလက္ရွိ အထက္ျမန္မာျပည္တြင္ နာမည္ၾကီး
လာေသာ မုိးျပာေရာင္ ၀တ္စုံမ်ား ၀တ္ဆင္သည့္ ဘာသာေရးဂုိဏ္း။
*နတ္မွီေတာရ= သွ်င္ဥကၠ႒၏ ေတာင္တြင္းၾကီး နတ္မွီေတာရ။
*တန္႕ၾကည္ေတာင္ေပၚက မ်က္စိမိွတ္ျပီး ေျပးေနသူေတြ=
“တန္႕ၾကည္ေတာင္ ဆရာေတာ္၏ အမွား” စာအုပ္ကုိ ဖတ္ရူပါ။


Read more »

Monday, 28 December 2009

True News ဂ်ာနယ္ ၂-၂၀

True News ဂ်ာနယ္ ၂-၂၀ ကုိ ဒီေနရာကေန ဖတ္ရႈႏုိင္ပါၿပီ။
ေ၀ဖန္အႀကံျပဳသူမ်ား၊ အမွားအယြင္းမ်ားကုိ ဂရုတစုိက္ေထာက္ျပ
ေျပာဆုိသူ အားလုံးကုိ အထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။
ေလးေလးစားစားျဖင့္
ေအာင္ေက်ာ္မင္း

(အီးေမးလ္မွ တဆင့္ လက္ခံရရွိမွဳကို ထပ္ဆင့္ မွ်ေ၀ပါသည္။)
Read more »

Friday, 25 December 2009

Tuesday, 22 December 2009

ထုံးတမ္း



အနီကဒ္မပါတဲ့ ဖဲ၀ုိင္းတစ္ခုမွာ
ဂ်ဳိကာသုံးေကာင္နဲ႕ မေဒါင္းခဲ့တဲ့ လူေတြ
ကုိယ့္အေလာင္းကုိ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္
ေရာင္းစားခဲ့ၾကတယ္ …။ ။


-စစ္ျငိမ္းဒီေရ
Read more »

အမွားျပင္ဆင္ခ်က္ ....

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

ျပည္တြင္းထုတ္ (True News) သစၥာသတင္း ဂ်ာနယ္ကုိ အင္တာနက္
ေပၚတြင္ (ဤေနရာ၌) အခမဲ့ ဖတ္ရူရေသာေၾကာင့္ ေက်းဇူးမ်ားစြာ
တင္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။

သုိ႕ေသာ္ True News ဂ်ာနယ္ ၂- ၁၉ ၏ စာမ်က္ႏွာ (၃၀) တြင္
“ဂါဇာနယ္စပ္တြင္ အီရန္က သံမဏိတံတုိင္းတစ္ခု တည္ေဆာက္ေန”
ဟူေသာ သတင္းေခါင္းစဥ္သည္ ေအာက္တြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ
သတင္းစာသားမ်ားႏွင့္ မကိုက္ညီပဲ မွားယြင္းေနပါတယ္။

ထုိ႕ေၾကာင့္ “အီရန္” အစား “အီဂ်စ္” လုိ႕ ျပင္ဆင္ ဖတ္ရူသင့္ပါတယ္
ခင္ဗ်ာ။
Read more »

Monday, 21 December 2009

အလင္းပ်ဳိးမယ့္ လက္မ်ား

(အီးေမးလ္မွ တဆင့္ လက္ခံရရွိေသာ ဓါတ္ပုံမ်ား)











Read more »

Saturday, 19 December 2009

ရာသီဥတု ညီလာခံသုိ႕ အပုိင္း(၂)

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

ယခင္ အပုိင္း(၁)မွ အဆက္ ….

က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္ ဘတ္စ္ကားေပၚမွာ နံေဘးခ်င္း ကပ္လွ်က္
အတူတူ စီးနင္းလုိက္ပါ ခဲ့ၾကပါတယ္။ တရုတ္လူမ်ဳိးျဖစ္တဲ့ သူက အစုိးရ
NGO မွ ၀န္ထမ္းတစ္ဦး ျဖစ္တယ္လုိ႕ ေျပာပါတယ္။ ရာသီဥတု အေျပာင္း
အလဲေၾကာင့္ ေနမေကာင္းျဖစ္ျပီး ညီလာခံဆီသြားဖုိ႕ ေနာက္က်ရေၾကာင္း
သူက ဆက္ေျပာပါတယ္။ က်ေနာ့္ကို ဘာလူမ်ဳိးလဲလုိ႕ ေမးေတာ့ … က်ေနာ္က
ဘားမိ့စ္ (Burmese) လုိ႕ ေျပာပါတယ္။ အာရွတုိက္ကလားလုိ႕ ထပ္ေမးေတာ့
… က်ေနာ္ မ်က္လုံးျပဴးျပီး သူ႕ကို ၾကည့္လုိက္ပါတယ္။

မင္းတုိ႕တရုတ္ျပည္ရဲ႕ ေတာက္ဖက္မွာ ရွိတဲ့ ဗမာျပည္ဆုိတာ မင္း မသိဘူး
လားလုိ႕ က်ေနာ္ ျပန္ေျပာလုိက္ေတာ့ … သူက ရယ္ျပီး … ငါတုိ႕ တရုတ္
ေတြက ဘားမား(Burma) ကို “ျမန္ ထီးရမ္” (သူ႕ အသံထြက္ကုိ က်ေနာ္
မဖမ္းႏုိင္ပါ) လုိ႕ ေခၚေ၀ၚေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ ဒီလုိနဲ႕ မိနစ္ (၂၀)ေလာက္
ၾကာေတာ့ ဘတ္စ္ကားေမာင္းတဲ့ ကားသမားက ေရွ႕က မွတ္တုိင္အထိသာ
သြားလုိ႕ရမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း မုိက္ကရုိဖုန္းနဲ႕ ေၾကျငာပါတယ္။ ဘဲလာစင္တာ
ကို သြားခ်င္တဲ့ ဧည့္သည္ေတြအေနနဲ႕ ေရွ႕မွတ္တုိင္ကေန ကုိယ့္အစီအစဥ္
ျဖင့္ လမ္းေလွ်ာက္ျပီး သြားၾကဖုိ႕ ေျပာပါတယ္။ က်ေနာ္အပါအ၀င္
ဘတ္စ္ကားေပၚက ခရီးသည္ (၂၀)ေက်ာ္ခန္႕ဟာ ဘတ္စ္ကား ျပန္လွည့္တဲ့
ကားမွတ္တုိင္ တစ္ခုမွာ ဆင္းရပါေတာ့တယ္။

ကားေပၚက ဆင္းဆင္းခ်င္း ကုိျမင့္ေ၀နဲ႕ ကိုမုိက္ကယ္တုိ႕ထံ က်ေနာ္ဖုန္း
ေခၚပါတယ္။ သုံး .. ေလးခါအထိ သူတုိ႕ ဖုန္းမကိုင္ၾကပါဘူး။ က်ေနာ့္
လက္ကိုင္ဖုန္းက ဘက္ထရီအား ကုန္ေတာ့မဲ့ အခ်က္ျပ အသံ ထြက္လာ
ပါတယ္။ ကြိဳင္ပဲ …။ နည္းနည္းေလး ၾကာေတာ့ ကိုမုိက္ကယ္က က်ေနာ့္
ထံ ဖုန္းေခၚလာပါတယ္။ အေျခအေနေတြ ရွဳပ္ေထြးေနေၾကာင္း၊ ဆႏၵျပသူ
ေတြကို ရဲက လမ္းမေတြေပၚကေန ျဖိဳခြဲေနေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ ျမန္မာ့
အေရး ဆႏၵျပသူေတြကေတာ့ ရဲပါမစ္ ရယူထားေၾကာင္း၊ အျခားဆႏၵျပသူ
ေတြနဲ႕ မေရာေထြးပဲ ျပန္လည္ဆုတ္ခြာျပီး၊ ေတာ္ေတာ္ၾကာမွ ျပန္လာၾကဖုိ႕
ရဲက ေမတၲာရပ္ခံေၾကာင္းပါ ေျပာပါတယ္။ ကိုမုိက္ကယ္နဲ႕ စကားေျပာေနရင္
ကိုျမင့္ေ၀ပါ က်ေနာ့္ကို လွမ္းေျပာျပေနပါတယ္။ Metro မီးရထား ဂုံးေက်ာ္
တံတားနဲ႕ ဘဲလာစင္တာတုိ႕ ဆုံတဲ့ ေနရာကုိ မွန္းျပီး လာခဲ့ဖုိ႕ ေျပာပါတယ္။



က်ေနာ္နဲ႕ ခရီးသြားမိတ္ေဆြ တရုတ္လူငယ္တုိ႕ စမ္းတ၀ါး၀ါးျဖင့္ ဘဲလာ
စင္တာဆီ သြားႏုိင္မဲ့ လမ္းေတြကို ရွာၾကည့္ၾကပါတယ္။ ဘတ္စ္ကား
မွတ္တုိင္မွာ ရွိတဲ့ လမ္းညြန္ေျမပုံ ဆုိင္းဘုတ္မွာ ရွာၾကည့္ပါတယ္။ က်ေနာ္
တုိ႕ ေရာက္ေနတဲ့ ေနရာနဲ႕ ဘဲလာစင္တာၾကားမွာ သြားလုိ႕ရမဲ့ လမ္းကို ရွာ
မေတြ႕ပါဘူး။ ေျမပုံထဲတြင္ အေ၀းေျပးလမ္းမၾကီးကေန ဘဲလာစင္တာကို
၀င္လုိ႕ ရေၾကာင္းပဲ ျပထားပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ႏွစ္ေယာက္ စကား
တေျပာေျပာနဲ႕ ရပ္ကြက္ လမ္းၾကားတစ္ခုထဲကို ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ လမ္းေကြ႕
တစ္ခုနား အေရာက္မွာ လူငယ္ (၃၀) ခန္႕ကို ရုတ္တရက္ ေတြ႕လုိက္
ရလုိ႕ က်ေနာ္တုိ႕ႏွစ္ေယာက္ ၀မ္းသာသြားပါတယ္။ သူတုိ႕က ဘဲလာ
စင္တာ နံေဘး ဆႏၵျပပြဲမွ ဆုတ္ခြာလာၾကသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ
လူငယ္ေတြက ႏုိင္ငံေတာ္ေတာ္ စုံပါတယ္။ အမ်ားစုဟာ စပိန္ႏိုင္ငံက
Environmental engineering ဘာသာရပ္ကုိ သင္ၾကားေနတဲ့
တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူေတြပါ။ ျပင္သစ္၊ ခ်က္၊ ဟန္ေဂရီ
အစရွိတဲ့ ေနရာမ်ဳိးစုံက လာတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြလည္း ပါ၀င္ ပါတယ္။
သူတုိ႕ထဲရွိ ဆြီဒင္ႏိုင္ငံမွ လာတဲ့ ေက်ာင္းသူေလးတစ္ဦးက က်ေနာ္တုိ႕
ႏွစ္ေယာက္ကို ရာသီဥတု ထိန္းခ်ဳပ္ေရးနဲ႕ ပက္သက္တဲ့ လက္ကမ္း
စာေစာင္ေတြ ေပးေ၀ပါတယ္။

အဲဒီလူငယ္ေတြ အားလုံးနီးပါးဟာ ေခတ္ဆန္ဆန္ ပုံစံေတြပါ။ ဆံပင္ေတြ
ကုိ အေရာင္မ်ဳိးစုံ ဆုိးထားသလုိ နားမွာလည္း အေပါက္မ်ဳိးစုံ ေဖာက္ျပီး
ကြင္းမ်ဳိးစုံ ခ်ိတ္ဆြဲ ထားၾကပါတယ္။ သုိ႕ေပမဲ့ ကမၻာ့ ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲ
မွဳေၾကာင့္ အခက္အခဲမ်ဳိးစုံေတြ႕ၾကံဳေနရတဲ့ ကမၻာ့ျပည္သူေတြ အေပၚ
စာနာ သနားတတ္တဲ့ သူတုိ႕ရဲ႕ စိတ္ဓါတ္ကေတာ့ အင္မတန္ ခ်ီးက်ဴး
ေလးစားစရာ ေကာင္းလွပါတယ္။ အေနာက္တုိင္း ယဥ္ေက်းမွဳကို အတု
ခုိးျပီး ဆံပင္မွာ အေရာင္မ်ဳိးစုံ ဆုိးထားသူေတြ၊ နားမွာ အေပါက္မ်ဳိးစုံ
ေဖာက္ထားသူေတြကို ယခင္က က်ေနာ္ ေတြ႕ဖူးပါတယ္။ သူတုိ႕ေရာ
ဒီလူငယ္ေတြလုိ ကမၻာေျမကို ခ်စ္တတ္ၾကပါသလား ….။

က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္ ေရွ႕ကို ဆက္ေလွ်ာက္ ခဲ့ၾကပါတယ္။ က်ေနာ့္
နံေဘးက တရုတ္လူငယ္က … မင္း ဒီဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံမွာ ေက်ာင္းလာ
တက္ေနတာလား … သုိ႕မဟုတ္ မစ္ရွင္တစ္ခုက ၀န္ထမ္းလား တဲ့။
ငါ … UNHCR အစီအစဥ္နဲ႕ ဒိန္းမတ္ကို ေရာက္ခဲ့တာလုိ႕ က်ေနာ္က
ေျပာလုိက္ေတာ့ … သူ႕မ်က္မွန္ေအာက္က သူ႕မ်က္လုံးေတြ နည္းနည္း
ျပဴးသြားပါတယ္။ ဆက္ျပီးေတာ့ …
(တရုတ္ NGO လူငယ္) မင္းတုိ႕တုိင္းျပည္မွာ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္တုန္းက
နာဂစ္မုန္တုိင္းေၾကာင့္ လူေတြ အမ်ားၾကီး အသက္ဆုံးရွဳံးခဲ့ရတယ္ေနာ္။

(က်ေနာ္) ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲမွဳအေၾကာင္း ငါ သိပ္မသိဘူး၊ နာဂစ္
မုန္တုိင္းေၾကာင့္ ေရၾကီးခဲ့တဲ့ ဧရာ၀တီျမစ္၀ကြ်န္းေပၚ ေဒသဟာ လက္ရွိ
စစ္အာဏာရွင္အစုိးရ မတုိင္ခင္တုန္းကဆုိ ဒီေရေရာက္ သစ္ေတာေတြ
အမ်ားၾကီး ရွိခဲ့ဖူးတယ္။ စစ္အစုိးရက ပုိက္ဆံလုိခ်င္လုိ႕ အဲဒီသစ္ေတာေတြ
ကို ခုတ္လဲွတယ္။ ပတ္၀န္းက်င္မွာလည္း အိႏၵိယႏုိင္ငံ၊ တရုတ္ႏုိင္ငံတုိ႕
လုိ စက္မွဳဖြံ႕ျဖိဳးလာတဲ့ တုိင္းျပည္ေတြက ထုတ္တဲ့ ကာဗြန္ဒုိင္ေအာက္ဆုိဒ္
ဓါတ္ေငြ႕ေတြ အမ်ားၾကီး ငါတုိ႕ တုိင္းျပည္ အေပၚက ေလထုထဲမွာ ရွိေန
မယ္လုိ႕ ငါ ထင္တယ္။ မင္းတုိ႕လုိ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ရွိတဲ့ တုိင္းျပည္ေတြ
ကလည္း လူသား အရင္းအျမစ္အေပၚ အေျခခံျပီး စက္မွဳလုပ္ငန္းေတြ
ထူေထာင္ျပီး စက္ရုံေတြ တည္ေဆာက္ၾကတယ္။ ငါတုိ႕ တုိင္းျပည္က
ေသာက္ရူး စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေတြကလည္း ပိုက္ဆံလုိခ်င္လုိ႕ သစ္ေတာေတြ
ကုိ ခုတ္လွဲတယ္။ အဲဒီအက်ဳိးဆက္ေၾကာင့္ အျပစ္မဲ့တဲ့ ငါတုိ႕လူမ်ဳိးေတြ
အမ်ားၾကီး ေသရတာ။

(တရုတ္ NGO လူငယ္) ဒါဆုိ မင္း NGO လုပ္ငန္းကို လုပ္ပါလား …။

(က်ေနာ္) အဲဒီ NGO လုပ္ငန္းေတြ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ရပ္တည္
ႏုိင္ဖုိ႕ ႏုိင္ငံေရး စနစ္တစ္ရပ္ အရင္ လုိတယ္လုိ႕ ငါေတာ့ ထင္တယ္။

ဒီလုိနဲ႕ က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္ ဟုိလမ္းကို ခ်ဳိးေကြ႕ျပီး ၀င္လုိက္၊ ဟုိလမ္း
ကေန ျပန္ထြက္လုိက္နဲ႕ ဘဲလာစင္တာ ရွိရာဆီ သြားခဲ့ၾကပါတယ္။
လမ္းထိပ္တစ္ခုကို အေရာက္မွာ က်ေနာ့္နားထဲ ေလထဲက ဆူဆူညံ့ညံ့
အသံတစ္ခုကို သတိထားမိလုိက္ပါတယ္။ ရဟတ္ယာဥ္ တစ္စီးက ေလထဲ
မွာ ရပ္ထားတဲ့ ပုံစံျဖစ္ေနျပီး ေနာက္ထပ္ ရဟတ္ယာဥ္ ႏွစ္စီးက နံေဘးမွ
၀ဲေနတာကို ေတြ႕လုိက္ရပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ေရွ႕ မလွမ္းမကမ္းက လမ္းဆုံ
တေနရာမွာ စက္ဘီးႏွစ္စီးနဲ႕ ဒိန္းမတ္လူမ်ဳိး အဖြားအုိ ႏွစ္ဦးကုိ ေတြ႕လုိက္
ရပါတယ္။ သူတုိ႕ရဲ႕ စက္ဘီးေတြပုံစံက ကေလးေမြးခါစ ကေလးမိဘေတြ
အမ်ားဆုံး အသုံးျပဳက်တဲ့ စက္ဘီးပုံစံပါ။ ေရွ႕မွာ ကေလးငယ္ႏွစ္ဦးခန္႕
၀င္ထုိင္ျပီး လုိက္ပါႏုိင္တဲ့ ဘီးတပ္ ေရွ႕တြဲေလး တစ္ခု ရွိပါတယ္။ ဒီအဖြားအုိ
ႏွစ္ဦးက သူတုိ႕ စက္ဘီးေတြရဲ႕ အဲဒီ ေရွ႕တြဲထဲမွာ ဆႏၵျပသူေတြ ဗုိက္ဆာ
ရင္ စားဖုိ႕ အားလူးျပဳပ္ေတြ၊ ေပါင္မုန္႕ေတြ၊ ေထာပတ္ဗူးငယ္ေတြ၊ ေကာ္ဖီ
ဓါတ္ဗူးေတြ၊ တစ္ခါသုံး ေကာ္ဖီခြက္ေတြ အစရွိတာေတြကို သယ္ေဆာင္ျပီး
ဆႏၵျပသမားေတြကို လုိက္လံရွာေဖြ အခမဲ့ ေကြ်းေမြး ျပဳစုသူေတြပါ။

အဖြားအုိ ႏွစ္ဦးစလုံးရဲ႕ ဆံပင္ေတြဟာ လုံး၀ ျဖဴေဖြးေနပါျပီ။ ပါးရည္
ေတြ တြန္႕ေနတဲ့ မ်က္ႏွာျပင္ေပၚမွာ သူတုိ႕ရဲ႕ ၾကည္ႏူးဖြယ္ အျပဳံးေတြ
ေတြ႕ေနရပါတယ္။ သူတုိ႕ ႏွစ္ဦးစလုံးဟာ အသက္အရြယ္အားျဖင့္
(၇၀)ေက်ာ္ခန္႕ ရွိသူေတြပါ။ က်ေနာ္တုိ႕ အာရွတုိက္မွာ ဆုိရင္ ဒီလုိ
အသက္အရြယ္ရွိသူေတြဟာ ဘာသာေရး နယ္ပယ္အနီးတ၀ုိက္မွာ
သာ အခ်ိန္ေပးေလ့ ရွိပါတယ္။ ဒီအဖြားအုိေတြက ဘာသာေရးထက္
ကမၻာ့ ရာသီဥတု ပုိမုိသာယာေကာင္းမြန္ေရး ဆႏၵျပသူေတြအေပၚ
ထားတဲ့ ေစတနာဟာ တကယ့္ကုိ ဂုဏ္ယူ ေလးစားစရာပါ။

(ဆက္ရန္။)

Read more »

Friday, 18 December 2009

ရာသီဥတု ညီလာခံသုိ႕ အပုိင္း(၁)

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

အဂၤါေန႕ ညမွာ ရာသီဥတု အေျခအေနကို အင္တာနက္တြင္
ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ႏွင္း က်မယ္ဆုိတာေလာက္ပဲ သိခဲ့ပါတယ္။
ဗုဒၶဟူးေန႕ (၁၆.၁၂.၂၀၀၉) မနက္ အိပ္ယာကထေတာ့ အိမ္အျပင္
မွာ ေတာ္ေတာ္ေလး ေဖြးေနပါျပီ။ က်ေနာ္တုိ႕ျမိဳ႕ရွိ ဘူတာရုံကေန
မနက္(၉)နာရီ ပတ္၀န္းက်င္ ရထားနဲ႕ ကီလုိမီတာ (၂၅၀) ေက်ာ္
ေ၀းတဲ့ ျမိဳ႕ေတာ္ ကိုပင္ေဟဂင္ဆီ ထြက္ခြာခဲ့ပါတယ္။



ေကာလင္း (Kolding) ဘူတာရုံ ေရာက္ေတာ့ ဘယ္ႏုိင္ငံက လူငယ္
ေတြလည္း မသိဘူး က်ေနာ္လုိက္ပါလာတဲ့ ရထားတြဲဆီ တက္ေရာက္
လာပါတယ္။ ေကာလင္းဘူတာဟာ ဂ်ာမဏီကေန ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံထဲကို
၀င္လာျပီးရင္ မီးရထား လမ္းဆုံးရွိတဲ့ အၾကီးဆုံးဘူတာတစ္ခုပါ။ ရထားတဲြ
ေပၚ တက္လာတဲ့ လူငယ္ေတြရဲ႕ မ်က္လုံးဟာ စူးရွ ေတာက္ပေနျပီး
မိမိကုိယ္ကို မိမိ ယုံၾကည္မွဳ အျပည့္အ၀ရွိမွဳကို ေဖာ္ေဆာင္ေနပါတယ္။
သူတုိ႕ ေျပာေနတဲ့ စကားသံေတြထဲမွာ C.J.A ဆုိတဲ့ စကားလုံးကို ၾကားေန
ရပါတယ္။ သူတုိ႕ေျပာေနတဲ့ C.J.A ဆုိတာ ဘယ္လုိ အရာမ်ဳိးပါလိမ့္ ….။

က်ေနာ္နဲ႕ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ထုိင္ခုံက အသက္ၾကီးၾကီး ဒိန္းမတ္လူမ်ဳိး
အဖြားအုိတစ္ဦးနဲ႕ စကားလက္ဆုံ က်မိပါတယ္။ သူက ကုိပင္ေဟဂင္
ျမိဳ႕မွာ ေနထုိင္တဲ့ သူ႕သမီးေတြဆီ အလည္သက္သက္ ခရီးထြက္လာတာ
လုိ႕ ေျပာပါတယ္။ ခရစ္စမတ္ကာလေက်ာ္ရင္ ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ အမွီ
သူေနထုိင္ရာ က်ေနာ္တုိ႕ျမိဳ႕ဆီ ျပန္လာမယ္လုိ႕ ဆုိပါတယ္။ ျပီးေတာ့
က်ေနာ္ကို ေမးပါေတာ့တယ္။ ဘယ္ကို သြားမလုိ႕လဲတဲ့။ က်ေနာ္က
ေျပာပါတယ္ …. ကိုပင္ေဟဂင္ … ဆီေပါ့။ အလည္သေဘာ ခရီးထြက္
လာတာလားလို႕ ထပ္ေမးေတာ့ က်ေနာ္ေခါင္းရမ္းျပလုိက္တယ္။ အဲဒီ
ေတာ့ သူက … နင္ ဘဲလာစင္တာ (Bella Center) ကိုသြားမလုိ႕လား
… နင္ C.J.A အဖြဲ႕၀င္လားတဲ့။

ဘဲလာစင္တာကို သြားမွာေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့ C.J.A ဆုိတာ
က်ေနာ္ မသိေၾကာင္း၊ ကမၻာ့ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲမွဳဆုိင္ရာ ထိန္းခ်ဳပ္ေရး
ညီလာခံကို လာတက္မဲ့ ျမန္မာျပည္က ဦးဥာဏ္၀င္း ဆုိသူကို ဆႏၵျပခ်င္
လုိ႕ သြားမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း သူ႕ကုိ အေၾကာင္းစုံ ရွင္းျပပါတယ္။ သုိ႕ေပမဲ့
သူေမးတဲ့ C.J.A ကို က်ေနာ္ လုံး၀ မသိေၾကာင္း ေျပာလုိက္ေတာ့ ဒိန္းမတ္
လူမ်ဳိး အဖြားအုိက ဟက္ဟက္ပက္ပက္ ရယ္ေမာ ပါေတာ့တယ္။
သူက ဆက္ျပီးေတာ့ …
“နင္က နင္တုိ႕ တုိင္းျပည္ကိစၥအတြက္ ခရီးထြက္လာတာေပါ့
… C.J.A အဖြဲ႕၀င္ေတြက တကမၻာလုံးအတြက္ ကိုပင္ေဟဂင္ဆီ
သြားေနၾကတယ္ … C.J.A ဆုိတာက Climate Justice Action (CJA)”

C.J.A အေၾကာင္း လုံး၀ မသိတဲ့ က်ေနာ့္အား ရထားေပၚတြင္ ေရာင္းခ်
ေသာ ပုံမွန္ထက္ ေစ်းၾကီးသည့္ ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ကို ခရစ္စမတ္လက္ေဆာင္
အျဖစ္ အဖြားအုိက လက္ေဆာင္ေပးေသာ အခါ …
(က်ေနာ္) ခရစ္စမတ္လက္ေဆာင္အတြက္ ေက်းဇူးပါ၊ ခရစ္စမတ္မွာ မိသားစု
နဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္ပါေစ …
(အဖြားအုိ) ေက်းဇူးစကားဆုိတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးပါ၊ ကမၻာ့ ရာသီဥတု
သာယာပါေစလုိ႕ ဆုေတာင္းေပးရင္ ပိုေက်းဇူးတင္မယ္ …

မီးရထားဟာ ကိုပင္ေဟဂင္ဘူတာၾကီးသုိ႕ ေန႕လည္ (၁၂)နာရီထုိးဖုိ႕
မိနစ္ အနည္းငယ္ အလုိမွာ ဆုိက္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ မီးရထား ဆုိက္ဆုိက္
ခ်င္းပဲ ဘဲလာစင္တာဆီ ဘယ္လုိ လာရမလဲလုိ႕ ကုိျမင့္ေ၀တုိ႕၊
ကိုမုိက္ကယ္တုိ႕ဆီ ဖုန္းဆက္လုိက္ပါတယ္။ COP 15 Bus နဲ႕ ဘူတာၾကီး
ေရွ႕ Tivoli Garden နံေဘးကေန စီးနင္းလုိက္ပါခဲ့ဖုိ႕ ေျပာၾကပါတယ္။
ကားမွတ္တုိင္မွာ အေရွ႕ေလွ်ာက္လုိက္ ေနာက္ဖက္ျပန္ေလွ်ာက္လုိက္နဲ႕
COP 15 Bus ကို ရွာၾကည့္ပါတယ္။ ဆယ္မိနစ္၊ ဆယ့္ငါးမိနစ္ေလာက္
ၾကာေတာ့ ကားမွတ္တုိင္မွာ လာရပ္တဲ့ ဘတ္စ္ကားတစ္စီးေပၚက ကား
သမားကို တက္ေမးၾကည့္ပါတယ္။ ဘဲလာစင္တာကို သြားခ်င္လုိ႕ပါ၊
ကားသမားက ေျပာပါတယ္ … နံပါတ္ 30 ဘတ္စ္ကို စီးတဲ့၊ ဒုကၡ ပါပဲ၊
COP 15 လား … 30 Bus လား …. မအူမလည္နဲ႕ ရြာလည္ေတာ့မယ္
ထင္တယ္ …. ။

ဒါနဲ႕ ကားမွတ္တုိင္က တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ထပ္ေမးၾကည့္ဖုိ႕
စိတ္ကူးလုိက္ပါတယ္။ ေက်ာင္းသားပုံစံ မ်က္မွန္တပ္ထားတဲ့ တရုတ္လုိလုိ၊
ကိုရီးယားလုိလုိ လူငယ္တစ္ဦးကို ေမးလုိက္ပါတယ္။ ဒိန္းမတ္ဘာသာစကား
နဲ႕ ႏွစ္ခါ၊ သုံးခါေလာက္ ေမးၾကည့္ေတာ့ သူ နားလည္ပုံ မရပါဘူး။ အဂၤလိပ္လုိ
ေမးလုိက္ေတာ့ သူက အဂၤလိပ္လုိ ျပန္ေျပာပါတယ္။ သူလည္း ဘဲလာစင္တာ
ကို သြားမလုိ႕၊ နံပါတ္ 30 Bus ကို ေစာင့္ေနတာတဲ့။ ဒါဆုိလည္း 30 Bus ေပါ့။
ဆယ္မိနစ္ေလာက္ ၾကာေတာ့ နံပါတ္ 30 ဘတ္စ္ကား ကားမွတ္တုိင္ဆီ
လာေနတာကို ေတြ႕လုိက္ရပါတယ္။ ျဖစ္ခ်င္တာျဖစ္ ဒီကားေပၚ တက္မယ္ေပါ့။
အဲဒီ နံပါတ္ 30 ဘတ္စ္ရဲ႕ နဖူးစည္း စာတန္းက 30 ျဖစ္လုိက္၊ COP 15 ကို
ေျပာင္းလုိက္နဲ႕ … ေၾသာ္ အခုမွ သေဘာေပါက္ျပီး … 30 Bus နဲ႕ COP 15 Bus
ဟာ အတူတူပါလား ….။

(ဆက္ရန္။)

Read more »

Thursday, 17 December 2009

၁၇ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၀၉၊ ရာသီဥတု ညီလာခံ

ႏွင္းထူထပ္စြာ က်ဆင္းေနသည့္ၾကားမွ ဆႏၵျပေနေသာ ဒိန္းမတ္ေရာက္
ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီအေရး လွဳပ္ရွားသူမ်ား ...





ကမၻာအရပ္ရပ္မွ အေၾကာင္းမ်ဳိးစုံျဖင့္ လာေရာက္ ဆႏၵျပေနသူမ်ား ...





Read more »

Wednesday, 16 December 2009

၁၆ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၀၉၊ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံ ဆႏၵျပပြဲ

ဒိန္းမတ္ေရာက္ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီအေရး လွဳပ္ရွားသူမ်ား ကုိပင္ေဟဂင္
ျမိဳ႕ေတာ္၊ ရာသီဥတုေျပာင္းလဲမွဳဆုိင္ရာ ဘဲလာစင္တာေရွ႕တြင္
ဆႏၵျပသည့္ သတင္း ....





ႏုိင္ငံတကာ NGO အဖြဲ႕အခ်ဳိ႕သည္ ညီလာခံအတြင္း ဆူပူေသာင္းက်န္းမွဳ
ေၾကာင့္ ညေနပုိင္းတြင္ အစည္းအေ၀းခန္းမထဲသုိ႕ ၀င္ေရာက္ခြင့္ ပိတ္ပင္ခဲ့ရာမွ
ညီလာခံအတြင္းသုိ႕ ဇြတ္အတင္း ေျပး၀င္ရန္ ၾကိဳးစားၾကေသာ ရာသီဥတု
ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္လုိသည့္ ႏုိင္ငံတကာမွ လူငယ္မ်ား ...

(က်ေနာ္တုိ႕၏ ေရွ႕တြင္ ရုန္းရင္ဆန္ခတ္ ျဖစ္ပြားေနပုံ ...)



Read more »

Tuesday, 15 December 2009

ရုပ္ရွင္မ်ား (၈)

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

(၁၈) Michael Collins



အုိင္ယာလန္ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ဦးေဆာင္ တုိက္ပြဲ၀င္ခဲ့
သူ မုိက္ကယ္ကုိလင္း (Michael Collins) ရဲ႕ ျဖစ္ရပ္မွန္ အတၴဳပၸတၲိ
ရုပ္ရွင္ကားပါ။ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ရသမွ် နည္းလမ္းေပါင္းစုံ
က်င့္သုံးခဲ့တာေတြကို ရုပ္ရွင္ၾကည့္ရင္ ေတြ႕ရမွာပါ။ ႏုိင္ငံခ်င္း
ကပ္ေနျပီး တကမၻာလုံးကို အဲဒီေခတ္ အဲဒီအခါက သိမ္းထား
တဲ့ ျဗိတိသွ် ေနမ၀င္ အင္ပါယာ ကို ေတာ္လွန္တာ ဘယ္ေလာက္
ခက္သလဲ ဆုိတာကို ရုပ္ရွင္က ထင္ရွားေအာင္ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

သူတပါးနဲ႕တုိက္ၾက ခုိက္ၾကတုန္းက ဘာမွ် မျဖစ္ပဲ လြတ္လပ္ေရး
ရခါစ ႏုိင္ငံေတြမွာ ျဖစ္ေနၾက ျပည္တြင္းစစ္ေၾကာင့္ က်ဆုံးခဲ့တဲ့
သူ႕ဘ၀ဟာ ရင္နာစရာပါ။

၁၉၉၆ ခုႏွစ္က ရုိက္ကူးတင္ဆက္ခဲ့တဲ့ Michael Collins ရုပ္ရွင္ကားကုိ
Youtube ရဲ႕ ဒီေနရာမွာ အပုိင္းလုိက္ အခမဲ့ ၾကည့္လုိ႕ရပါတယ္။
စုစုေပါင္း အပုိင္း (၁၃) ခု ရွိပါတယ္။

(၁၉) The Wind That Shakes the Barley



လြတ္လပ္ေရးရဖုိ႕ ျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ အုိင္ယာလန္ လူငယ္ေတြရဲ႕
အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို အေျခခံ ရုိက္ကူးထားတဲ့ ရုပ္ရွင္ကားတစ္ခု
ပါ။ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ Cannes Film Festival (ရုပ္ရွင္ပြဲေတာ္) မွာ ဆု
ရရွိခဲ့တဲ့ ရုပ္ရွင္ဇာတ္လမ္းတစ္ခုပါ။

Youtube ရဲ႕ ဒီေနရာမွာ အပုိင္းလုိက္ အခမဲ့ ၾကည့္လုိ႕ရပါတယ္။
စုစုေပါင္း အပုိင္း (၁၃) ခု ရွိပါတယ္။

(၂၀) Patriot Games



၁၉၉၂ ခုႏွစ္မွာ ရုိက္ကူးခဲ့ျပီး Harrison Ford ပါ၀င္တဲ့ ဒီရုပ္ရွင္ဟာ
လူၾကိဳက္မ်ားတဲ့ ရုပ္ရွင္ကားတစ္ခုပါ။ အေမရိကန္က CIA အျငိမ္းစား
အရာရွိတစ္ဦးနဲ႕ ေျမာက္ပုိင္း အုိင္ယာလန္ လြတ္ေျမာက္ေရး လွဳပ္ရွား
သူမ်ား ထိပ္တုိက္ေတြ႕ပုံ၊ ရန္ျငိဳးရန္စမ်ားကုိ အေျခခံ ရုိက္ကူးထားေသာ
ရုပ္ရွင္ကားပါ။

အင္တာနက္ရဲ႕ ဒီေနရာမွာ အခမဲ့ ၾကည့္လုိ႕ ရပါတယ္။ တရုတ္ ၀က္ဆုိဒ္
က ၾကည့္ရတာျဖစ္လုိ႕ နည္းနည္းေတာ့ ေစာင့္ပါ။

Read more »

Monday, 14 December 2009

စစ္ရာဇ၀တ္ေကာင္ ဥာဏ္၀င္း ဒိန္းမတ္ေရာက္ေနျပီ

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

ျပည္သူလူထုအေပၚ အၾကမ္းဖက္ျပီး စစ္ရာဇ၀တ္မွဳေတြ ဆက္တုိက္
က်ဴးလြန္ေနတဲ့ န.အ.ဖ စစ္အုပ္စု၏ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ၾကီး ဥာဏ္၀င္း
ဦးေဆာင္တဲ့အဖြဲ႕ ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံ ကုိပင္ေဟဂင္ျမိဳ႕ေတာ္သုိ႕ ေရာက္ရွိ
ေနျပီ ျဖစ္ပါတယ္။



ကလိန္ကက်စ္ ဥာဏ္၀င္းႏွင့္ အဖြဲ႕သည္ လာမည့္ ဗုဒၶဟူးေန႕
(၁၆.၁၂.၂၀၀၉) ညေနပုိင္းႏွင့္ (၁၇.၁၂.၂၀၀၉)ေန႕တြင္ ကမၻာ့ ရာသီဥတု
ေျပာင္းလဲမွဳဆုိင္ရာ ညီလာခံအတြင္း ျမန္မာ့ ႏုိင္ငံေရး လက္ရွိ အေျခအေန
ေတြနဲ႕ ပက္သက္ျပီး ႏိုင္ငံတကာက ေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိ လက္ေတြ႕
ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ျခင္း ကင္းမဲ့ေသာ စကားလုံးမ်ားျဖင့္ လိမ္ညာလွည့္ျဖားမွာ
ျဖစ္ပါတယ္။

ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံ ကိုပင္ေဟဂင္ျမဳိ႕ေရာက္ ဥာဏ္၀င္းႏွင့္အဖြဲ႕အား
ဆန္႕က်င္ ဆႏၵျပလုိသူမ်ား အေနျဖင့္ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီအေရး
ၾကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္ေနသူ ကုိျမင့္ေ၀ (NLD-LA) နဲ႕ ဆက္သြယ္၍
(၁၆/၁၇. ၁၂. ၂၀၀၉)ေန႕တုိ႕တြင္ ျပဳလုပ္မည့္ ဆႏၵျပပြဲ အစီအစဥ္မ်ား
အေၾကာင္း ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းႏုိင္ပါသည္။



ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံသုိ႕ ေရာက္ရွိေနေသာ န.အ.ဖ စစ္အုပ္စု၏ ထိပ္တန္း
လူယုတ္မာမ်ား၏ စာရင္းမွာ ….

Nyan Win
Mister Ministry of Foren Affairs

Thant Kyaw
Director General
Internation Organization and Economic
Department
Ministry or Foreign Affairs

Nay Win
Ambassador
Dipomatic Mission of Myanmar to Denmark

Khin Minn
Second Secretary
Diplomatic Mission of Myanmar to Denmark

Htin Lynn Maung
Head of Branch
Ministry of Foreign Affairs

Sann Lwin
Director General, Planning and Statistics
Department/ Secretary, National
Commission for Environmental Affairs
Ministry of Foresty

Thein Tun
Acting Director General, Department of Meterology and Hydrology
Ministry of Transport

San Win
Joint Secretary, national Commission for Enviromental affairs
Ministry of Forestry


Read more »

Saturday, 12 December 2009

မ်ဳိးဆက္ကြာဟမွဳ (Generation Gap) (ေနာက္ဆုံးပုိင္း)

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

ယခင္ အပုိင္း(၂)မွ အဆက္ ....

၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ရွစ္ေလးလုံး အေရးေတာ္ပုံကုိ ရင္ဆုိင္ခဲ့တဲ့ မ်ဳိးဆက္
တြင္ အေျခခံပညာ အလယ္တန္း ေက်ာင္းသားအရြယ္မွ အသက္(၂၆)
ႏွစ္အရြယ္ လူလတ္ပုိင္းမ်ားအထိ မ.ဆ.လ ေခတ္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သူမ်ား
သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၆၀ ခုႏွစ္၊ ပါလီမန္ဒီမုိကေရစီေခတ္ ေနာက္ဆုံး
ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ မဲေပးခဲ့ဘူးသူမ်ားသည္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တြင္ အသက္
အားျဖင့္ (၄၆) ႏွစ္ႏွင့္ အထက္ ရွိသူမ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။

၁၉၆၀ ခုႏွစ္ (ဦးႏု ဦးေဆာင္ေသာ ပ.ထ.စ အစုိးရ၏ အႏုိင္ရ ေရြးေကာက္ပြဲ)
ႏွင့္ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ေမလ ေရြးေကာက္ပြဲတုိ႕တြင္ ႏွစ္ၾကိမ္စလုံး မဲေပးခဲ့ဘူး
သူမ်ားသည္ အသက္အားျဖင့္ (၄၈)ႏွင့္ အထက္ ရွိသူမ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။
၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္ န.အ.ဖ စစ္အစုိးရ၏ တဖက္သက္ ေရးဆြဲထားေသာ ဖြဲ႕စည္း
အုပ္ခ်ဳပ္ပုံဆုိင္ရာ အေျခခံဥပေဒကုိ မဲေပးဖုိ႕ ဖိတ္ေခၚခ်ိန္တြင္ ၁၉၆၀ ခုႏွစ္
၌ မဲေပးခဲ့ဘူးေသာ မ်ဳိးဆက္သည္ အသက္အားျဖင့္ (၆၆)ႏွစ္ႏွင့္ အထက္
အရြယ္ ျဖစ္ပါတယ္။

၂၀၁၀ ခုႏွစ္တြင္ အမ်ားလက္ခံႏိုင္ေသာ ပါတီစုံ ေရြးေကာက္ပြဲတစ္ခု
ျဖစ္လာခဲ့သည္ ဆုိပါစုိ႕။ အရြယ္ေရာက္ေသာ လူငယ္တစ္ဦးသည္
ဒီမုိကေရစီ အရိပ္အာ၀ါသ သေဘာတရားမ်ားကို ေလ့လာႏုိင္ဖုိ႕
သြားေရာက္ ေမးျမန္းသင့္ေသာ လူၾကီးတစ္ဦး၏ အသက္အရြယ္သည္
ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း၌ ဆက္တုိက္ေနထုိင္ခဲ့သူ ျဖစ္ခဲ့ရင္ အသက္
အားျဖင့္ (၆၈)ႏွင့္ အထက္ ရွိသူမ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတုိ႕
အားလုံး ကုိယ္က်န္းမာ၊ စိတ္ခ်မ္းသာစြာနဲ႕ သူတုိ႕ျဖတ္သန္း
ခဲ့တဲ့ ေခတ္ၾကီးအေၾကာင္း လုံးေစ့ပတ္ေစ့ ေျပာျပႏုိင္ေသးရင္
ေကာင္းပါတယ္ ..... ။

၁၉၃၀ ခုႏွစ္ ကုလား- ဗမာ အေရးအခင္း ကာလ၌ ႏုိင္ငံေတာ္၏
ျမိဳ႕ေတာ္ ရန္ကုန္တြင္ ေနထုိင္သူမ်ားအနက္ ျမန္မာႏြယ္ဖြားစစ္စစ္
မ်ား၏ ရာခုိင္ႏွဳန္းသည္ ငါးဆယ္ မေက်ာ္ခဲ့ပါ။ ဂ်ပန္ေခတ္ (၁၉၄၂-
၁၉၄၅) တြင္ ေအာက္ျမန္မာျပည္ေရာက္ တရုတ္အမ်ဳိးသားေပါင္း
မ်ားစြာတုိ႕သည္ ဂ်ပန္တုိ႕၏ တရုတ္ မုန္းတီးေရး အႏၲရာယ္ေၾကာင့္
ေအာက္ျမန္မာျပည္မွ အစုလုိက္အျပဳံလုိက္ ေျပာင္းေရြ႕ ထြက္ခြာ
ခဲ့ရပါတယ္။ ကိုလုိနီ အဂၤလိပ္တုိ႕၏ လယ္ယာ လုပ္သားအျဖစ္ ေခၚ
ေဆာင္ခဲ့ေသာ အိႏၵိယ တုိင္းရင္းသားေပါင္း မ်ားစြာလည္း ဂ်ပန္ေခတ္
အတြင္း ျမန္မာျပည္မွ အိႏၵိယသုိ႕ ျပန္လည္ ထြက္ခြာခဲ့ရပါတယ္။ ဒုတိယ
ကမၻာစစ္တြင္ အဂၤလိပ္တုိ႕ အားထားရာ စကၤာပူခံတပ္ မက်ဆုံး
ခဲ့၍ ဂ်ပန္တပ္မ (၅၅) ႏွင့္ ႏိုင္ငံခ်စ္ လြတ္လပ္ေရး သခင္တပ္မ်ား
ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းသုိ႕ မ၀င္ေရာက္ခဲ့ႏုိင္ပါက ယခုအခါ ျမန္မာျပည္
၏ ျမိဳ႕ၾကီးအားလုံး၌ ေနထုိင္ေသာ မ်ဳိးဆက္သည္ ဘယ္လုိ မ်ဳိးဆက္
မ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾကမလဲ .....။

ႏုိင္ငံသားအခ်ဳိ႕သည္ မိမိတုိ႕၏ ကိုယ္ပုိင္ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ကိုလုိနီ
အဂၤလိပ္ေခတ္တြင္ အလုိေတာ္ရိ၊ ဂ်ပန္ေခတ္တြင္ စကားျပန္၊ လြတ္လပ္
ေရး ရခါစ ေခတ္တြင္ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ား၏ ေနအိမ္ေနာက္ေဖးမွ
တက္၍ လာဘ္ေပး လာဘ္ယူ၊ မ.ဆ.လ ေခတ္တြင္ သာကူေစ့၊
န.၀.တ/ န.အ.ဖ ေခတ္တြင္ ေဖာ္လန္ဖား အလုပ္မ်ားျဖင့္ မိမိတုိ႕၏
ၾကီးပြားေရးကို အတုိင္းထက္အလြန္ တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။
အဘုိးက အလုိေတာ္ရိ၊ အဖုိးက စကားျပန္၊ အေဖက ေကာင္စီ၊
သားက ၾကံ့ဖြတ္ .... ။ အဲလုိ အတၲၾကီးတဲ့ စုန္းျပဴးမ်ားသည္ က်ေနာ္တုိ႕
တႏုိင္ငံတည္းေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ေနရာတုိင္းမွာ ျဖစ္ေလ့ရွိပါတယ္။
တခ်ဳိ႕လည္း အဲဒီစီးဆင္းမွဳကေန ေဖါက္ထြက္ၾကသူမ်ား ရွိပါတယ္။

လူအမ်ားစုက ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဦးသန္႕၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္
တုိ႕ကို ခ်စ္ခင္ေလးစားၾကပါတယ္။ သုိ႕ေပမဲ့ သူတုိ႕၏ လမ္းညြန္းမွဳ
မ်ားကို ဘယ္ေလာက္အထိ လုိက္နာ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသလဲ ....။
ခ်စ္ေနရုံ၊ ေလးစားေနရုံ မျပီးေသးပါဘူး။ အားလုံးက ပါ၀င္
ေဆာင္ရြက္ၾကဖုိ႕၊ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႕ အနစ္နာခံဖုိ႕ အေရးၾကီးပါတယ္။
အေပၚယံသက္သက္ ခ်စ္ေနရုံ ေလးစားေနရုံနဲ႕ မျပီးေသးပါဘူး။

မ်ဳိးဆက္တစ္ခုကေန မ်ဳိးဆက္တစ္ခုကုိ လက္ဆင့္ကမ္းရာမွာ
ရာခုိင္ႏွဳန္းျပည့္ လက္ဆင့္ကမ္းႏိုင္တာေတြ ရွိႏိုင္သလုိ အနည္း
အက်ဥ္းေလာက္သာ သင္ယူခြင့္ရတဲ့ ေခတ္ကာလ အေျခအေန
ေတြလည္း ရွိပါတယ္။ အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္မွာ ေမြးဖြားျပီး
အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္မွာ အသက္ရွင္ဖုိ႕ ၾကိဳးစားရတဲ့ လူ႕
အဖြဲ႕အစည္း ဒုကၡက မေသးပါဘူး။ မိဘေတြ၊ ဆရာသမားေတြ၊
ပတ္၀န္းက်င္လူ႕အသုိင္းအ၀ုိင္းေတြဟာ အျမဲတမ္း မွန္ကန္ ေနမယ္
လုိ႕ တထစ္ခ် ေလွနံဓါးထစ္ ယူဆလုိ႕ မရပါဘူး။ သူတုိ႕အားလုံး
ဘယ္ေခတ္ေတြမွာ ဘယ္လုိ ေမြးဖြားခဲ့ျပီး ဘာေတြ သင္ယူခဲ့သလဲ
ဆုိတာလည္း အေရးၾကီးပါတယ္။

သာမန္ လူတစ္ေယာက္ဟာ က်န္းမာသန္စြမ္းတဲ့ ဘ၀ကို ပုိင္ဆုိင္
ခဲ့မယ္ဆုိရင္ အေျခခံပညာ အထက္တန္းေက်ာင္းသား ဘ၀ အသက္
(၁၄)ႏွစ္ ကေန လွဳပ္ရွားႏုိင္မွဳ စတင္ ယုိယြင္းလာတဲ့ အသက္(၅၅)
ႏွစ္ အၾကားမွာ ႏုိင္ငံေတာ္အတြက္ (၂)ႏွစ္ျဖစ္ေစ၊ (၃)ႏွစ္ျဖစ္ေစ
ေပးဆပ္ သင့္ပါတယ္။ ဒါဟာ သာမန္ႏုိင္ငံသား တစ္ေယာက္ရဲ႕ ပုံမွန္
တာ၀န္လုိ႕ က်ေနာ့္အေနနဲ႕ ယုံၾကည္ပါတယ္။

ျမန္မာစာဟာ က်ယ္ျပန္႕ပါတယ္၊ တခ်ဳိ႕ ေျပာၾကပါတယ္၊ “ႏုိင္ငံ့အေရး”
ေတာ့ လုပ္မယ္ “ႏုိင္ငံေရး” ေတာ့ မလုပ္ဘူးလုိ႕ ေျပာၾကသူမ်ား ရွိပါတယ္။
ဒီစကားဟာ လုံး၀ အဓိပၸါယ္ကင္းမဲ့တဲ့ စကားပါ။ ဒီစကားကုိ ဆုိေနသူမ်ား
သည္ အမ်ဳိးသားႏုိင္ငံေရးနဲ႕ ပါတီစုံ ႏုိင္ငံေရးစနစ္ကို လုံး၀ နားမလည္ဘူး
လုိ႕ ထင္ပါတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ မဲေပးခြင့္ရသူဟာ အဲဒီေရြးေကာက္ပြဲ
မွာ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ျပိဳင္အေရြးခံခြင့္ပါ ရွိတယ္ဆုိတာကုိ သိပုံ မေပၚပါဘူး။
မ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာ အမ်ဳိးမခ်စ္၊ ႏုိင္ငံမခ်စ္တဲ့ သူေတြကို လုိက္ေအာ္ဆဲ
တဲ့သူေတြ နည္းသြားပါျပီ။ က်ေနာ္လည္း တခ်ိန္က သူမ်ားကို ေအာ္ဆဲ
ခဲ့ဘူးပါတယ္။ အခုလည္း တခါတရံ အဲဒီစိတ္ေတြ မေပ်ာက္ေသးပါဘူး။

“ပဒုိင္းပင္ မ်ဳိးေစ့ၾကဲျပီး၊ ပန္းခူးခ်ိန္တြင္ ႏွင္းဆီပန္း ခူးခ်င္၍
ရမည္ မဟုတ္ေပ” (ဆရာၾကီး ဒဂုန္တာရာ)

ဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမွဳနယ္ပယ္က လာတဲ့ စကားတစ္ခြန္းရွိပါတယ္။
“ေညာင္ေစ့ေလးေလာက္ လွဴရင္ ေညာင္ပင္ၾကီးေလာက္ ရမယ္”
ဒီစကားဟာ ဘာသာေရးနယ္ပယ္အတြက္ အလြန္မွန္တဲ့ စကား
ဆုိတာ က်ေနာ္ မျငင္းပါဘူး။ ျငင္းစရာ အေၾကာင္းလဲ မရွိပါဘူး။
သုိ႕ေပမဲ့ ႏုိင္ငံတစ္ခု၊ မ်ဳိးဆက္ တစ္ဆက္အတြက္ေတာ့ ဒီစကားပုံ
ထဲကလုိ မယူဆ သင့္ပါဘူး။ လုပ္သေလာက္ပဲ ရႏုိင္မွာပါ၊ နည္းနည္း
ေလး လုပ္ရင္ နည္းနည္းေလးပဲ ရမွာပါ။

တခ်ဳိ႕လည္း မိမိတုိ႕ တတ္ႏိုင္တဲ့အစြမ္းကို ႏုိင္ငံေရးနဲ႕ မသက္ဆုိင္တဲ့
တျခား NGO နယ္ပယ္ေတြမွာ လွဴဒါန္းၾကပါတယ္ ....
“ရြာထိပ္က ရြာေတာ္ရွင္ နတ္နန္းမွာ ပုိက္ဆံလွဴရုံနဲ႕ တရြာလုံး
မုိးပ်ံေအာင္ မခ်မ္းသာႏုိင္ပါ”
လွဴထားတဲ့ ေနရာက ရြာေတာ္ရွင္ နတ္နန္း ....
ရြာထဲက လူေတြ ဘာေၾကာင့္ ဆင္းရဲ ရသလဲလုိ႕ အျပစ္လာတင္ရင္
နတ္ဆီမွာ လွဴတဲ့လူေတြ နတ္ကုိသာ ေမးၾကည့္ၾကပါ။


(ျပီးပါျပီ။)


Read more »

Friday, 11 December 2009

မ်ဳိးဆက္ကြာဟမွဳ (Generation Gap) အပုိင္း(၂)

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

မွတ္ခ်က္။ ။
(အခု အပုိင္း(၂) မွာ စာဆက္မေရးခင္ ယခုလက္ရွိ က်ေနာ့္ေရးသားမွဳ
မ်ားသည္ အေၾကာင္းမဲ့ ျငင္းခုံခ်င္ေသာ၊ အက်ဳိးစီးပြားမဲ့ အျပစ္တင္ ေျပာ
ဆုိခ်င္ေသာ၊ ေစတနာနဲ႕ ဆႏၵ မတူၾကလုိ႕ ရန္ျဖစ္ခ်င္တာမ်ဳိးေတြ အစရွိ
တဲ့ သေဘာမ်ဳိး မဟုတ္ပါ။ တာ၀န္ဆုိတာကုိ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ ထမ္းေဆာင္
လုိသူေတြနဲ႕ ေခါင္းညိတ္လွ်ာလႊဲ လုပ္ၾကသူေတြ ဘာေၾကာင့္ ကြဲျပား
ျခားနား သြားရတာလဲ ဆုိေသာ ေရေသာက္ျမစ္ေတြနဲ႕ပက္သက္ျပီး
က်ေနာ့္အျမင္ေတြကို တင္ျပျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။)

ယခင္ အပုိင္း(၁)မွ အဆက္ ....

ဘုရင့္ေနာင္ဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံသမုိင္းနဲ႕ အိမ္နီးခ်င္း ထုိင္းႏိုင္ငံသမုိင္းေတြ
မွာ ထင္ရွားခဲ့တဲ့ ဘုရင္ တစ္ပါးပါ။ သူ႕လက္ထက္မွာ အိမ္နီးခ်င္း ထုိင္း
ႏုိင္ငံနဲ႕ ဆင္ႏြဲခဲ့တဲ့ စစ္ပြဲေၾကာင့္ စစ္စရိတ္ေတြ ၾကီးမားခဲ့ရပါတယ္။
ေထာက္ပံ့ေနရတဲ့ ျပည္သူေတြက သည္းမခံႏုိင္တဲ့ ေနာက္ဆုံး ပဲခူးမွာ
ရွိတဲ့ သူ႕ရဲ႕နန္းေတာ္ကို ပုန္ကန္ေတာ္လွန္ျပီး မီးရွဳိ႕ဖ်က္ဆီး ခဲ့ပါတယ္။

ဘုရင့္ေနာင္လက္ထက္ ျမန္မာ အင္ပါယာဟာ ေတာ္ေတာ္ေလး က်ယ္၀န္း
ခဲ့ပါတယ္။ ဘုရင့္ေနာင္ ကြယ္လြန္ျခင္းနဲ႕အတူ သူ တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့
ဒုတိယ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္လည္း က်ဆုံးခဲ့ပါတယ္။ သားေတာ္မ်ား ျဖစ္ၾကတဲ့
နႏၵဘုရင္ (ငါးဆူဒါယကာ)နဲ႕ အေနာက္ဖက္လြန္မင္းလက္ထက္မွာ ေပၚတူဂီ
လူမ်ဳိး ငဇင္ကာရဲ႕ ပုန္ကန္မွဳကို ရင္ဆုိင္ရပါေတာ့တယ္။ တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့
မ်ဳိးဆက္နဲ႕ အဲဒီတည္ေဆာက္မွဳကို ထိန္းသိမ္းႏိုင္စြမ္း ကင္းမဲ့တဲ့ မ်ဳိးဆက္
ေတြအေၾကာင္း က်ေနာ္ ဆုိလုိခ်င္တာပါ။

အေလာင္းဘုရားရဲ႕ သားေတာ္ ဆင္ျဖဴရွင္ဘုရင္သည္ တတိယျမန္မာႏုိင္ငံ
သမုိင္းမွာ အထင္ရွားဆုံး ဘုရင္တစ္ပါးပါ။ ဆင္ျဖဴရွင္ လက္ထက္မွာ အိမ္
နီးခ်င္း ထုိင္းႏုိင္ငံကို သိမ္းပုိက္ခဲ့တယ္။ တရုတ္တုိ႕ရဲ႕ က်ဴးေက်ာ္စစ္ေတြကုိ
ေအာင္ျမင္စြာ တုိက္ခုိက္တြန္းလွန္ႏုိင္ခဲ့တယ္။ တျခား အိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံ
ေတြက သူ႕ရန္ကို ေၾကာက္ျပီး လက္ေဆာင္ပ႑ာေတြ ဆက္သခဲ့ရပါတယ္။
သူဟာ ခမည္းေတာ္ အေလာင္းဘုရားရဲ႕ ထီးနန္းဆက္ခံေရးဆုိင္ရာ မ်ဳိးဆက္
အစဥ္အလာကို စတင္ခ်ဳိးေဖာက္ပါေတာ့တယ္။ အေလာင္းဘုရား ဦးေအာင္
ေဇယ်က သူ႕ေသရင္ သူ႕သားေတြ အစဥ္အဆက္ အုပ္ခ်ဳပ္ရမယ္လုိ႕ မွာၾကား
ခဲ့ပါတယ္။ ဒီအစဥ္အလာကို ဆင္ျဖဴရွင္မင္းက စတင္ခ်ဳိးေဖာက္ျပီး သူ
ကြယ္လြန္ခါနီးမွာ သားေတာ္ စဥ့္ကူးမင္းကို အိမ္ေရွ႕အရာ ေပးခဲ့ပါတယ္။
ပထမ မ်ဳိးဆက္ရဲ႕ သြန္သင္လမ္းညႊြန္မွဳကို မလုိက္နာခဲ့တဲ့ ေနာက္မ်ဳိးဆက္
ေတြရဲ႕ အတၲၾကီးမွဳကို ဆုိလုိခ်င္တာပါ။

ဒီအတၲေတြ မဆုံးခဲ့ပါဘူး။ စဥ့္ကူးမင္းထံကေန ေနာင္ေတာ္ၾကီးမင္းရဲ႕ သား
ျဖစ္သူ ေဖာင္းကားစားေမာင္ေမာင္က “သူသာလွ်င္ ရွင္ဘုရင္သား ျဖစ္လုိ႕
ဘုရင္ ျဖစ္ထုိက္သူ” လုိ႕ ေခါင္းစဥ္တပ္ျပီး အာဏာထပ္သိမ္းပါတယ္။
ေဖာင္းကားစားေမာင္ေမာင္ အာဏာသိမ္းလုိ႕ (၇) ရက္ျပည့္ခ်ိန္မွာ သူ႕ထံ
ကေန ဦးေလးေတာ္စပ္သူ ဘုိးေတာ္(ခ) ဗဒုံမင္းက အာဏာထပ္သိမ္းပါတယ္။
ေဖာင္းကားစားေမာင္ေမာင္ ထံကေန ထပ္ဆင့္ အာဏာသိမ္းခဲ့တဲ့ ဘုိးေတာ္မင္း
တရားဟာ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ တတိယ ျမန္မာႏုိင္ငံသမုိင္းမွာ အထင္ရွားဆုံး
အစဥ္အလာ ခ်ဳိးေဖာက္သူ ေနာက္တစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။ ယေန႕ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ
ကုိးကြယ္ယုံၾကည္တဲ့ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာသမုိင္းသည္ ဘုိးေတာ္လက္ထက္
သာသနာေတာ္သန္႕စင္ေရး ေဆာင္ရြက္မွဳ၏ ေနာက္ဆက္တြဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဘုိးေတာ္ဘုရား(ခ) ဗဒုံမင္းဟာ သူ႕ခမည္းေတာ္ အေလာင္းဘုရား၊ အကိုေတြ
ျဖစ္တဲ့ ေနာင္ေတာ္ၾကီးမင္း၊ ဆင္ျဖဴရွင္မင္း၊ တူေတာ္ေတြျဖစ္တဲ့ စဥ့္ကူးမင္း၊
ေဖာင္းကားစားေမာင္ေမာင္တုိ႕ တေလွ်ာက္ ႏုိင္ငံေတာ္၏ ပညာသင္ၾကား
ေရးႏွင့္ ၀န္ထမ္းေတြကို ေလ့က်င့္သင္ၾကားေပးတဲ့ သံဃာ “အတင္ ဂုိဏ္း”
အျပင္းအထန္း ႏွိပ္ကြပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဘားကရာ၊ ဘားမဲ့ အစရွိတဲ့ အစဥ္အလာ
ၾကီးမားျပီး “ပြဲေက်ာင္း” လုိ႕ ေခၚဆုိေသာ စာေပ၊ ယဥ္ေက်းမွဳနဲ႕ တုိက္ခုိက္
ေရး ပညာေတြ သင္ၾကားေပးေသာ “ဘားကုိးဘား” ဆရာေတာ္ေတြကို
“မဟာယန”လုိ႕ ေခါင္းစဥ္တပ္၊ သကၤန္းကုိ အဓမၼဆြဲခြ်တ္ျပီး ဧရာ၀တီျမစ္
ထဲမွာ ေဖာင္နဲ႕ ေမွ်ာခ်ျပစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဘုိးေတာ္မင္းတရားဟာ သူ႕ညီ
ျပင္စည္မင္းသားၾကီးနဲ႕ အကိုျဖစ္သူ ဆင္ျဖဴရွင္မင္းလက္ထက္တြင္ ျပည္ပ
က်ဴးေက်ာ္မွဳေတြကို တုိက္ခုိက္ေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့ စစ္သူၾကီး အမ်ားအျပား
ကုိ သုတ္သင္ရွင္းလင္း ခဲ့ပါတယ္။

ဆင္ျဖဴရွင္မင္း ကြယ္လြန္တဲ့ ၁၇၇၆ ခုႏွစ္ကေန ဘုိးေတာ္ဘုရင္ အာဏာ
သိမ္းတဲ့ ၁၇၈၂ ခုႏွစ္အထိ အရွဳပ္ေထြးဆုံး အာဏာလုပြဲေတြ ေပၚေပါက္
ခဲ့ပါတယ္။ ဘုိးေတာ္မင္းတရား ဘုရင္ စျဖစ္တဲ့ ၁၇၈၂ ခုႏွစ္ကေန သူ
ကြယ္လြန္တဲ့ ၁၈၁၉ ခုႏွစ္အထိ ႏုိင္ငံေတာ္ကို တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ မ်ဳိးဆက္
ေပါင္းမ်ားစြာ သုတ္သင္ရွင္းလင္းျခင္း ခံရပါတယ္။ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ ျပဳျပင္
ဖန္တီးမွဳအသစ္ေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအက်ဳိးဆက္ေၾကာင့္ ဘုိးေတာ္မင္း
တရားရဲ႕ ထီးနန္းအေမြကို ဆက္ခံတဲ့ ေျမးျဖစ္သူ ဘၾကီးေတာ္(ခ) စစ္ကုိင္း
မင္း လက္ထက္မွာ ျပည္ပက်ဴးေက်ာ္စစ္ကုိ ရွဳံးနိမ့္ျပီး စစ္ရွဳံးမ်ဳိးဆက္ေတြ
ျဖစ္လာပါတယ္။

သာလြန္မင္း အရမ္းေတာ္ပါတယ္။ သူေသေတာ့ သူ႕လုိ
ေစတနာထားတဲ့ မ်ဳိးဆက္ကို ဆက္မရပါဘူး ...။
၀န္ၾကီး ပေဒသရာဇာ အရမ္းေတာ္ပါတယ္။ သူေသေတာ့ သူ႕လုိ
ေစတနာထားတဲ့ မ်ဳိးဆက္ကို ဆက္မရပါဘူး ...။
ကေနာင္မင္းသားၾကီး အရမ္းေတာ္ပါတယ္။ သူေသေတာ့ သူ႕လုိ
ေစတနာထားတဲ့ မ်ဳိးဆက္ကုိ ဆက္မရပါဘူး ...။

၁၉၂၉ ကမၻာ့စီးပြားေရး ပ်က္ကပ္ကုိ ခံစားခဲ့ရတဲ့ မ်ဳိးဆက္ေတြ၊
ဒုတိယ ကမၻာစစ္ကို ျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ မ်ဳိးဆက္ေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။
ဒုိ႕ဗမာ အစည္းအရုံး (၁၉၃၀)မွ ဗမာ့ထြက္ရပ္ဂုိဏ္း (၁၉၃၉)၊
ဗမာ့ထြက္ရပ္ဂုိဏ္း (၁၉၃၉)မွ ဖ.ဆ.ပ.လ (၁၉၄၅)၊ ဖ.ဆ.ပ.လ (၁၉၄၅)
မွ ဖ.ဆ.ပ.လ အကြဲအျပဲ (၁၉၅၈) တုိ႕အထိ မ်ဳိးဆက္ေတြ ေကာင္းေနဆဲပါ။
၁၉၅၈ ခုႏွစ္ကေန ၁၉၆၀ ခုႏွစ္ၾကားမွာ အိမ္ေစာင့္အစုိးရ အမည္ခံ စစ္အစုိးရ
ေၾကာင့္ မ်ဳိးဆက္ေတြ စတင္ ေခ်မွဳန္းခံရပါတယ္။ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ကေန
ဒီေန႕အထိ အညႊန္႕ခ်ဳိးခံရတဲ့ မ်ဳိးဆက္သည္ သက္တမ္းအားျဖင့္ (၄၇) ႏွစ္
ရွိသြားျပီ ျဖစ္ပါတယ္။

ဥပမာ ...
၁၉၆၂ ခုႏွစ္တြင္ အေျခခံပညာအထက္တန္းကို ေအာင္ျမင္ခဲ့သူ အသက္
(၁၆) အရြယ္ ေက်ာင္းသား လူငယ္သည္ ယခုအခါ အသက္(၆၃) ႏွစ္
အရြယ္သုိ႕ ေရာက္ရွိေနျပီ ျဖစ္ပါတယ္။

(ဆက္ရန္။)


Read more »

Thursday, 10 December 2009

မ်ဳိးဆက္ကြာဟမွဳ (Generation Gap) အပုိင္း(၁)

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

ဒီအေၾကာင္းကို က်ေနာ္ ေရးခ်င္စိတ္ ျဖစ္လာတာက ပထမဆုံး မေက
ေရးတဲ့ ဒီပုိ႕စ္မွာ က်ေနာ္ေပးခဲ့တဲ့ ေကာ္မန္႕ရယ္၊ အကုိၾကီး ကုိေအာင္သာငယ္
ေရးတဲ့ ဒီပုိ႕စ္တုိ႕ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ မေကဆီမွာ က်ေနာ္သြားျပီး
ေကာ္မန္႕ ေပးျပီးတဲ့အခ်ိန္အထိ ရီတာ ေရးတဲ့ ဒီပုိ႕စ္ကုိ က်ေနာ္ မဖတ္
ရေသးပါဘူး။ ဘာပဲေျပာေျပာ ဒီပုိ႕စ္ကို ေရးဖုိ႕ ျဖစ္လာတဲ့ မေက
အကိုၾကီး ကုိေအာင္သာငယ္ႏွင့္ ညီမငယ္ ရီတာ တုိ႕ကုိ ေက်းဇူးမ်ားစြာ
တင္ပါတယ္။

ယခုတင္ျပတဲ့ က်ေနာ့္အျမင္မ်ား၊ ေရးသားေဖာ္ျပတဲ့ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ား
အတြက္ က်ေနာ့္မွာ တာ၀န္အရွိဆုံးလုိ႕ ေျပာပါရေစ။

မ်ဳိးဆက္တစ္ခု၏ သက္တမ္း ....

မ်ဳိးဆက္တစ္ခုရဲ႕ သက္တမ္းကို ႏွစ္(၂၀) မွ (၂၅)ႏွစ္ထိ ဘယ္ပညာရွင္ေတြ
ဘယ္အခ်ိန္က ဘယ္လုိယူဆျပီး ဘယ္လုိစတင္သတ္မွတ္ခဲ့သလဲဆုိတာ
ေတာ္ေတာ္ ဇေ၀ဇ၀ါ ျဖစ္စရာ ရွိပါတယ္။

မ.ဆ.လ ေခတ္ (၂.၃.၁၉၆၂- ၁၈.၉.၁၉၈၈) မွာ ႏုိင္ငံေတာ္အတြက္
ဆုိရွယ္လစ္ ပန္းတုိင္ကို ခ်ီတက္ၾကပါတယ္။ အဲလုိ ခ်ီတက္ရာမွာ
ႏွစ္(၂၀) စီမံကိန္း လုိ႕ေခၚေ၀ၚေသာ ႏွစ္ရွည္စီမံကိန္းမ်ား ခ်မွတ္ၾက
ပါတယ္။ အဲဒီ ႏွစ္(၂၀) ေက်ာ္လြန္ရင္ တႏုိင္ငံလုံး၊ တမ်ဳိးသားလုံး
ဘာေတြ ျဖစ္လာမယ္၊ ဘယ္လုိေတြ ျဖစ္လာမယ္ စသျဖင့္ စိတ္ကူး
ယဥ္ အိမ္မက္ေတြ ပလူပ်ံေအာင္ အစုိးရ မီဒီယာက မစားရ ၀ကမန္း
ေၾကညာပါတယ္။ ထားပါေတာ့ အဲလုိ အမ်ဳိးသားေရး ေရရွည္ စီမံကိန္း
ကာလမွာ တုိက္ရုိက္ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ရတဲ့ အလႊာအသီးသီးက ျပည္သူ
ေတြအားလုံးကုိ မ်ဳိးဆက္တစ္ခုလုိ႕ ဆုိမလား???

ႏုိင္ငံေတာ္၏ အေျခခံ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ မဲေပးပုိင္ခြင့္ ရတဲ့ အသက္
(၁၈) ႏွစ္ကေန အသက္ (၄၃)ႏွစ္ သုိ႕မဟုတ္ အသက္ (၃၈)ႏွစ္ အထိ
အသက္ရွင္ ေနထုိင္ေနသူေတြရယ့္ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္မွဳကုိ
မ်ဳိးဆက္ တစ္ခုလုိ႕ ဆုိမလား???

အၾကမ္းဖ်င္း သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားအရ သားသမီး ႏွစ္ဦးနီးပါး
ေမြးဖြားပုိင္ဆုိင္တဲ့ အသက္ (၄၀) အရြယ္မွ က်န္းမာေရးစတင္
ခ်ဳိ႕ယြင္းခ်ိန္ အသက္ (၆၅)ႏွစ္ၾကား အသက္ရွင္ ေနထုိင္သူေတြ
ရဲ႕ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့မွဳကို မ်ဳိးဆက္တစ္ခုလုိ႕ ဆုိမလား???

ဒါဆုိရင္ ...
၁၉၃၀ ကုလား- ဗမာ အေရးအခင္းအျပီး ရန္ကုန္၊ ဗဟန္းမွာ ဆရာၾကီး
သခင္ဘေသာင္း စတင္ ထူေထာင္ခဲ့ေသာ ဒုိ႕ဗမာအစည္းအရုံးကုိ
(၁၉၃၀+၂၅=၁၉၅၅) ၁၉၅၅ ခုႏွစ္မွာ လုံး၀ ပင္စင္ ေပးရမလို ... ။
ဆက္ေတာင္ မေရးရဲဘူး ... အရွင္လတ္လတ္ ေျမျမိဳ သြားမွာေပါ့ ...။
ယေန႕အခ်ိန္အထိ အသက္ရွင္ရပ္တည္ေနတဲ့ ႏုိင္ငံခ်စ္ သခင္ၾကီးမ်ား၏
ႏုိင္ငံေရး ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္မွဳ ေစတနာေတြကလည္း အမ်ားၾကီး။

ဥပမာ ...
ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ အစုိးရလက္ထက္ (ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေစာေမာင္ ႏုိင္ငံ
ေတာ္ အာဏာမသိမ္းယူခင္ အခ်ိန္အထိ) လူထုဆႏၵျပပြဲေတြမွာ ပါ၀င္ခဲ့ျပီး
ေနာက္ပုိင္း ဆက္လက္ မပါ၀င္ရဲတဲ့သူေတြ၊ မပါ၀င္ေတာ့တဲ့သူေတြကုိ
ဘယ္မ်ဳိးဆက္ စာရင္းထဲ ထည့္ၾကမလဲ ( ဒီေနရာမွာ က်ေနာ့္ စာသား
ၾကမ္းသြားရင္ ခြင့္လႊတ္ၾကပါ။) ???

ဒါဆုိရင္ မ်ဳိးဆက္တစ္ခုရဲ႕ သက္တမ္းကို ႏွစ္ (၂၀)၊ ႏွစ္ (၂၅) လုိ႕
သတ္မွတ္ထားမွဳသည္ လုံး၀ မမွန္ႏုိင္ဘူးလုိ႕ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ကြာဟမွဳ ....

ပုဂံေခတ္ စုကၠေတးမင္းကို သူ႕ညီ အေနာ္ရထာက စီးခ်င္းယွဥ္ထုိးျပီး
ႏုိင္ငံေတာ္အာဏာကုိ သိမ္းယူခဲ့တယ္လုိ႕ သမုိင္းမွတ္တမ္းအေတာ္
မ်ားမ်ားက ဆုိထားပါတယ္။ စုကၠေတးမင္းနဲ႕ အရည္းၾကီးသာသနာဟာ
တျပိဳင္နက္တည္း က်ဆုံးခဲ့ပါတယ္။ အရည၀ါဒီ အရည္းၾကီးေတြကို
ေတာ္လွန္ျပီး သထုံ (သု၀႑ဘူမိ)ကေန ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာကို
စစ္တုိက္ျပီး သယ္ေဆာင္လာပါတယ္။ ဒါဆုိရင္ အဲဒီေခတ္က ျပည္သူ
ေတြသည္ ကုိယ္ကုိးကြယ္ေနတဲ့ အရည္းၾကီးသာသနာကို ေတာ္လွန္
ရာမွာ ပါ၀င္ခဲ့တယ္၊ ေနာက္ထပ္ ဘာသာတရားအသစ္တစ္ခုကို ကိုးကြယ္
ဖုိ႕ စစ္တုိက္ရာမွာ ပါ၀င္ခဲ့တယ္။ အရည္းၾကီးသာသနာ က်ဆုံးခ်ိန္ႏွင့္
သထုံကေန ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ေရာက္ရွိခ်ိန္ဟာ ႏွစ္ ၂၀၊ ၂၅
မေျပာနဲ႕ ငါးႏွစ္ေတာင္ မၾကာလုိက္ဘူး။ မ်ဳိးဆက္တစ္ခုရဲ႕ ေျပာင္း
လဲမွဳဟာ ေတာ္ေတာ္ ျမန္ပါလား ...။

၁၉၇၆ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ (၆)ေန႕မွာ ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ အလုပ္သမားအေရး
အခင္းနဲ႕ ၁၉၈၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ေငြစကၠဴအေရးအခင္း အၾကား
ကာလေတြ (၁၁- ႏွစ္တုိင္တုိင္) မွာ ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ အာဏာရွင္လက္ေအာက္
ကေန လြတ္ေျမာက္ေစခ်င္တဲ့ မ်ဳိးဆက္တစ္ခု ဘာလုိ႕ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့ရတာ
လဲလုိ႕ ေမးခြန္းကုိ ေမးခြင့္ ျပဳမယ္ဆုိရင္ .... ။

(ဆက္ရန္။)
Read more »

Wednesday, 9 December 2009

ဥေရာပေရာက္ ျမန္မာ့အႏုပညာ

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံ အက္စ္ပီးယားျမိဳ႕ (Esbjerg) က လုပ္ငန္းခြင္ ကြ်မ္းက်င္
မွဳ သင္တန္းေက်ာင္း (AMU center)မွ ဒိန္းမတ္လူမ်ဳိး သင္တန္းဆရာတစ္ဦးက
ဒီေန႕ က်ေနာ့္ကို ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးပါတယ္ ....
“မင္း ... ျမန္မာလုိ “က” တတ္သလား” တဲ့
ထုံးစံအတုိင္း က်ေနာ္ကလည္း ငပိသံ၀ဲ၀ဲ မေတာက္တေခါက္ ဒိန္းမတ္စကားနဲ႕
“ငါတုိ႕ ျမန္မာအက က အရမ္းခက္တယ္ကြ ... ငါ ... ငါ ... မကတတ္ဘူး”
ဒီလုိ ျပန္ေျဖေတာ့ ေမာင္မင္းၾကီးသားက ...
“အဲဒီပညာရပ္အေၾကာင္း ငါ့ကို နည္းနည္းေလာက္ ရွင္းျပႏုိင္လား” ...
က်ေနာ့္ေခါင္းထဲမွာ (၃၇)မင္း နတ္ေတြ တျပိဳင္နက္တည္း ၀င္ပူးသလုိ ခံစား
လုိက္ရပါတယ္။ စိတ္ထဲမွာ “ဒီေကာင္ကို ငါဘယ္လုိ ရႊီးရင္ ေကာင္းမလဲ .... ”
ေပါ့၊ အဲလုိ စဥ္းစားေနတုန္း သတင္းခန္းမ ေနာက္ဖက္ ဆရာ၊ ဆရာမေတြ
သီးသန္႕ နားေနခန္းမွ ျမန္မာေတးသံ တခ်ဳိ႕ ၾကားလုိက္ရပါတယ္။

သင္တန္းဆရာက က်ေနာ့္ကုိ သူတုိ႕ နားေနခန္းထဲကို သြားၾကည့္ရေအာင္လုိ႕
ေျပာလာပါတယ္။ ဒါနဲ႕ ႏွစ္ဦးသား သီးသန္႕ နားေနခန္းထဲ ေရာက္ေတာ့ အာပါးပါး
ဒိန္းမတ္လူမ်ဳိး ေလးေယာက္ အင္တာနက္ေပၚက ျမန္မာတီးလုံးနဲ႕ အခန္းထဲမွာ
ကုိ႕ရုိ႕ကားယား က ေနၾကပါတယ္။ ကြန္ျပဴတာ မ်က္ႏွာျပင္ကို လွမ္းၾကည့္လုိက္
ေတာ့ ေနာ္ေ၀းႏုိင္ငံ ေအာ္စလုိ ၂၀၀၉- ခုႏွစ္ သၾကၤန္မွာ ကိုသစ္နက္ဆူးတုိ႕
မိသားစု ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္ထားေသာ ျမန္မာ့အက ျဖစ္ေနပါတယ္။



သင္တန္းဆရာက သူ႕ညီက ေနာ္ေ၀းႏုိင္ငံမွာ ေနထုိင္လ်က္ရွိေၾကာင္း၊ သူ႕ညီ
ေျပာျပလုိ႕ ဒီျမန္မာ့သၾကၤန္ ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္မွဳကို သိခဲ့ရေၾကာင္း ဆုိပါတယ္။
လာမဲ့ ၂၀၁၀ ဧျပီလက်ရင္ သူ႕ညီရွိရာ ေနာ္ေ၀းႏုိင္ငံကုိ အလည္သြားျပီး ျမန္မာ့
အႏုပညာ “အက” ကုိ သြားေရာက္ၾကည့္ရူခ်င္ေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ ယခင္က
အာရွယဥ္ေက်းမွဳကို သူ႕အေနျဖင့္ သိပ္သတိ မထားမိေၾကာင္း၊ အခုလုိ သပ္သပ္
ရပ္ရပ္ လွလွပပ ခမ္းခမ္းနားနား ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္မွဳကို သူ အပါအ၀င္ သူ႕မိသားစု၊
သူ႕မိတ္ေဆြမ်ားပါ အထင္ၾကီး ေလးစားေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ က်ေနာ္လည္း
သူ႕ကုိ ျမန္မာ့အႏုပညာအေပၚ ေလးစားတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးမ်ားစြာ တင္ေၾကာင္း
ေျပာျပီး ကန္တီးန္ဖက္ကို ထြက္ခြာခဲ့ပါတယ္။


Read more »

Sunday, 6 December 2009

ဗုိလ္သိန္းစိန္သတင္း ဒိန္းနစ္ရွ္ဘားမား မသိေသးဟုဆုိ

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံ ကုိပင္ေဟဂင္ျမိဳ႕တြင္ က်င္းပမည့္ ကမၻာ့ ရာသီဥတု
ေျပာင္းလဲမွဳဆုိင္ရာ ညီလာခံသုိ႕ န.အ.ဖ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ဗုိလ္သိန္းစိန္
ႏွင့္အဖြဲ႕ တက္ေရာက္မည္ဟု ထြက္ေပၚေနေသာ သတင္း အခ်က္အလက္
မ်ားႏွင့္ ပက္သက္၍ ေသေသခ်ာခ်ာ မသိရွိေသးေၾကာင္း ဒိန္းနစ္ရွ္ ဘားမား
ေကာ္မတီ (Den Danske Burma Komités) ေျပာဆုိေနပါတယ္။

န.အ.ဖ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ဗုိလ္သိန္းစိန္ႏွင့္ အဖြဲ႕ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံတြင္ က်င္းပေသာ
ကမၻာ့ရာသီဥတုေျပာင္းလဲမွဳဆုိင္ရာ ညီလာခံသုိ႕ တက္ေရာက္ရန္
လာေရာက္ေတာ့မည္ဆုိေသာ သတင္းကုိ ...
လြတ္လပ္တဲ့ အာရွအသံ (RFA) ျမန္မာဌာန ႏွင့္
VOA ျမန္မာဌာန တုိ႕၏
အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာေပၚတြင္ (၃.၁၂.၂၀၀၉) ေန႕က ဦးစြာစတင္
ေဖၚျပခဲ့ပါတယ္။

ဒိန္းနစ္ရွ္ဘားမားေကာ္မတီ (Den Danske Burma Komités) ၏
ထိပ္တန္းတာ၀န္ခံတစ္ဦးက န.အ.ဖ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ႏွင့္အဖြဲ႕ ကုိပင္ေဟဂင္
သုိ႕ သီတင္းပတ္စဥ္ (၅၀) (၇.၁၂.၂၀၀၉ ေန႕မွ ၁၃.၁၂.၂၀၀၉ေန႕အထိ)
အတြင္း လာေရာက္မည္ ဆုိေသာ သတင္းကို မိမိ အေနျဖင့္ လုံး၀ မသိရွိ
ေသးေၾကာင္း ေျပာဆုိပါတယ္။ သီတင္းပတ္စဥ္ (၅၁) တြင္ ျဖစ္ႏုိင္ေခ်
ရွိသည္ဟု (May be) သာ ေျပာဆုိပါတယ္။

တိတိက်က် သိလုိသူမ်ားအေနျဖင့္ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံ ႏုိင္ငံျခားေရး
၀န္ၾကီးဌာန၊ ညီလာခံႏွင့္ ပက္သက္ေသာ အစီအစဥ္ဌာန မ်ားသုိ႕
စုံစမ္းေမးျမန္းသင့္ပါေၾကာင္း အၾကံျပဳအပ္ပါတယ္။

(ဒိန္းနစ္ရွ္ဘားမား ေကာ္မတီ ဆုိသည္မွာ ဒိန္းမတ္ပါလီမန္တြင္
ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီအေရး အကူအညီေပးရန္ ဒိန္းမတ္အစုိးရ ဦးေဆာင္မွဳ
ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားေသာ ေကာ္မတီတစ္ရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။)
Read more »

Saturday, 5 December 2009

ဗုိလ္သိန္းစိန္ တည္းခုိမည့္ ဟုိတယ္လိပ္စာ မသိရေသး!



ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံ ကုိပင္ေဟဂင္ျမိဳ႕တြင္ က်င္းပေသာ ကမၻာ့ ရာသီဥတု
ေျပာင္းလဲမွဳဆုိင္ရာ ညီလာခံသုိ႕ တက္ေရာက္လာမည့္ န.အ.ဖ
၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ဗုိလ္သိန္းစိန္ႏွင့္အဖြဲ႕ တည္းခုိေသာ ဟုိတယ္လိပ္စာ
ကုိ သိရွိသူမ်ား ကူညီၾကပါ။ လုံျခံဳေရးအစီအစဥ္ တင္းက်ပ္မွဳေၾကာင့္
ဟုိတယ္လိပ္စာ စုံစမ္းေမးျမန္းမွဳ အခက္အခဲ ျဖစ္ေနပါသည္။
Read more »

Thursday, 3 December 2009

အခြဲခံရတဲ့ ဗုိက္



ညီညြတ္ေရးကုိ ဗုိက္ခြဲၾကည့္ေတာ့
ျငိမ္းခ်မ္းေရး ထြက္မလာဘူး
ေစတနာကို ဗုိက္ခြဲၾကည့္ေတာ့
အုိင္ဒီယာ ထြက္မလာဘူး
ပိတ္ဆုိ႕မွဳကို ဗုိက္ခြဲၾကည့္ေတာ့
အဆင္ေျပမွဳ ထြက္မလာဘူး
လူနာကုိ ဗုိက္ခြဲၾကည့္ေတာ့
ေ၀ဒနာ ထြက္မလာဘူး
ေရႊငန္းကုိ ဗုိက္ခြဲၾကည့္ေတာ့
ေရႊဥ ထြက္မလာဘူး

ျငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ ဗုိက္ခြဲတာက ဗုိလ္သန္းေရႊ
အုိင္ဒီယာကို ဗုိက္ခြဲတာက ဂန္ဘာရီ
ပိတ္ဆုိ႕မွဳကို ဗုိက္ခြဲတာက ကုိသန္းျမင့္ဦး
လူနာကုိ ဗုိက္ခြဲတာက ေဒါက္တာၾကည္စုိး
ေရႊငန္းကုိ ဗုိက္ခြဲတာက ေရႊၾကိဳက္သူမ်ား

ေၾသာ္ ....
ဆရာေတြလည္း စုံခဲ့ျပီ
သမားေတြလည္း ဟုန္ခဲ့ျပီ
ဒီေရာဂါ ဒီလူနာနဲ႕ ဒီအနာတုိ႕
သည္းဆဲ။ ။

-စစ္ျငိမ္းဒီေရ
Read more »

Wednesday, 2 December 2009

ေရႊတစ္တင္းနဲ႕ ေန႕ခ်င္းေသ

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ




တစ္တင္းဆုိတာ …
ႏုိ႕ဆီဗူး(၈) ဗူးကုိ တစ္ျပည္လုိ႕ ေခၚျပီး၊ (၁၆)ျပည္ ထည့္လုိ႕ ၀င္ႏုိင္တဲ့
ေတာင္းကုိ (၁) တင္း၀င္ေတာင္းလုိ႕ ေခၚပါတယ္။
ဒါဆုိရင္
ဒီလုိဆုိရင္
အဲဒီ (၁)တင္း၀င္ ေတာင္းနဲ႕ ေရႊအျပည္ေပါ့ဗ်ာ …. ။

လြန္ခဲ့တဲ့ တစ္လေလာက္က ေမြးရပ္ေျမရွိ ငယ္သူငယ္ခ်င္းေတြဆီ
ဖုန္းဆက္ျဖစ္ပါတယ္။ ဖုန္းထဲ အာလာပ သလာပေတြ ေျပာရင္း ဆုိရင္း
ကေန အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးေသဆုံးတဲ့ ကိစၥတစ္ခုကို ေရာက္ပါေလေရာ။
ကန္ထရုိက္တုိက္တစ္ခုက အခန္းတစ္ခုထဲမွာ အမ်ဳိးသမီးငယ္ တစ္ဦး
ေသဆုံးလုိ႕ ရက္အတန္ၾကာမွ အပုတ္နံ႕ေတြ ထြက္လာျပီး ရပ္ကြက္က
သိခဲ့ရတယ္တဲ့။ ေသဆုံးတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေလးက နယ္စပ္အထူးေဒသ
အ၀ယ္ေတာ္တစ္ဦးရဲ႕ ဒုတိယလား … တတိယလား … လား …. လား။
“လား” ေပါင္းမ်ားစြာနဲ႕ အရပ္ထဲ ဆုိၾကပါတယ္။ နယ္စပ္မွာ တုိက္ပြဲေတြ
ျဖစ္ေတာ့ အထူးေဒသ အ၀ယ္ေတာ္လည္း အရင္ကလုိ တန္ခုိးအာဏာ
ေတြ ကြယ္ေပ်ာက္ျပီး ၾကက္ေပ်ာက္ ဌက္ေပ်ာက္ အေျပး က်န္ခဲ့တဲ့
တရုတ္လုိလုိ … ၁/၂ တရုတ္လုိလုိ အမ်ဳိးသမီး ခင္ျမာ တုိက္ခန္းအတြင္း
ေနမေကာင္းျဖစ္ျပီး လူမသိ သူမသိ ေသဆုံးရတယ္လုိ႕ အားလုံးက မွတ္ခ်က္
ေပးပါတယ္။ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ သမုိင္းစာမ်က္ႏွာက သၾကၤန္သံခ်ပ္
ေတြမွာ သုံးေလ့ ရွိတဲ့ “မစၥတာၾကီး ဂ်ပန္ျပန္၊ စိန္ၾကည္ ဗုိက္တစ္လုံးနဲ႕ က်န္”
ဆုိေသာ စကားဟာ ခုထိ မကြယ္ေပ်ာက္ေသးဘူးလုိ႕ ငယ္သူငယ္ခ်င္းမ်ားက
ဆုိပါတယ္။

ျမန္မာျပည္နဲ႕ မနီးမေ၀း တုိင္းျပည္တစ္ခုကို ေရာက္ေနတဲ့ ညီမအရြယ္
မိန္းကေလးတစ္ဦးကုိ က်ေနာ္တုိ႕လင္မယားက အိမ္ေထာင္ မျပဳ
ေသးဘူးလားလို႕ တယ္လီဖုန္းထဲတြင္ မၾကာခဏ စေနာက္ေလ့ရွိပါတယ္။
သူမက ….
“ေရႊတစ္တင္းနဲ႕ ေန႕ခ်င္း ေသမဲ့လူ” ကို ရွာေဖြေနေၾကာင္း ရယ္ေမာစရာ
အျဖစ္ ျပန္ေျပာပါတယ္။

ေရႊက တစ္တင္းလည္း ရွိရအုံးမယ္ …
လက္ထပ္စာခ်ဳပ္ လက္မွတ္ထုိးျပီးတာနဲ႕ မဂၤလာ ေရခဲမုန္႕
ခြံ႕ေကြ်းအျပီး သတုိ႕သား ခင္ျမာ ေသေပးရမယ္ …

အင္း ….
ေရႊေတြက ေရႊမရွိလုိ႕ ေရႊရွာေနရပါလား ….

(ဤမွ်သာ။)
Read more »

Friday, 27 November 2009

ရုပ္ရွင္မ်ား (၇)

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

(၁၇)

The Banner Meinhof Complex




ဂ်ဴးလီယက္ဆီဇာ (Julius Caesar) ရုပ္ရွင္ ဇာတ္လမ္းကို ၂၀၀၂ ခုႏွစ္က
ရုိက္ကူးခဲ့ေသာ ဂ်ာမန္လူမ်ဳိး ဒါရုိက္တာ Uli Edel ရဲ႕ ရုပ္ရွင္ဇာတ္ကား ျဖစ္
ပါတယ္။

၁၉၆၀ ခုႏွစ္မွ ၁၉၇၀ ခုႏွစ္ၾကား ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ အစြန္းေရာက္ ဂ်ာမန္
အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီ နာဇီလက္သစ္ The Red Army Faction (RAF) အဖြဲ႕၀င္
လူငယ္မ်ား၏ ဗုံးခြဲ၊ ဒျမတုိက္၊ ျပန္ေပးဆြဲ၊ အၾကမ္းဖက္မွဳမ်ားကို ဆန္႕က်င္
တဲ့ ရူေဒါင့္ကေန ရုိက္ကူးတင္ျပထားတဲ့ ရုပ္ရွင္ဇာတ္လမ္း တစ္ခုပါ။ သုိေပမဲ့
ဒီဇာတ္လမ္းဟာ ဂ်ာမဏီႏုိင္ငံ အပါအ၀င္ အျခားဥေရာပတုိင္းျပည္ေတြမွာ
နာဇီလက္သစ္၀ါဒ ဘယ္လုိပုံစံ ျပန္လည္ျပီး ေခါင္းေထာင္လာမလား ဆုိတဲ့
ေမးခြန္းေတြနဲ႕ ေလာေလာဆယ္ ရင္ဆုိင္ေနရတဲ့ ရုပ္ရွင္ဇာတ္လမ္းတစ္ခုပါ။

ဒီရုပ္ရွင္ကို အင္တာနက္ေပၚတြင္ အခမဲ့ ၾကည့္လုိ႕ရျပီျဖစ္ေၾကာင္း သတင္း
ေကာင္းပါးအပ္ ပါတယ္။ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ အရင္ဆုံး ဒီလင့္ခ္ကုိ သြားပါ။
ျပီးေတာ့ #3 – youku ေခါင္းစဥ္ေအာက္က Full Movie ကို ႏွိပ္လုိက္ရင္
ရုပ္ရွင္ၾကည့္လုိ႕ရတဲ့ တရုတ္၀က္ဆုိဒ္ တစ္ခု ေပၚလာပါ့မယ္။

အင္တာနက္ေပၚက တရုတ္ပညာရွင္ သူခုိးေတြရဲ႕ ေက်းဇူးတရား
ၾကီးမားေလစြ ... ၾကီးမားေလစြ ... ။


(ဤမွ်သာ။)
Read more »

Thursday, 26 November 2009

အတၳဳပၸတၲိ၏ အတၳဳပၸတၲိ (ေနာက္ဆုံးပုိင္း)

ေရးသူ- ဆရာ ျမသန္းတင့္

ဒါကို ကြ်န္ေတာ္ ျပန္ၾကည့္တဲ့အခါမွာ ပထမဆုံး ေရးတာက ဦးသိန္းေဖျမင့္၊
ဦးဖုိးစိန္အေၾကာင္း ေရးတာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႕က စာေရးဆရာ ျဖစ္ကာစ၊
ေက်ာင္းက ထြက္လာကာစ၊ ဦးဖုိးစိန္ၾကီးရဲ႕ (၇၅) ႏွစ္ေျမာက္ေမြးေန႕၊ သူ႕ျခံထဲ
မွာ လုပ္တယ္၊ ကြ်န္ေတာ္က စာတမ္း ဖတ္တယ္၊ သိန္းေဖျမင့္က စကားေျပာ
တယ္။ အဲဒီေနာက္ သိန္းေဖျမင့္က ဦးဖုိးစိန္ရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိကုိ ေရးပါတယ္။

ဒါ ပထမဆုံး အႏုပညာသည္ရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိပါ။ ဒုတိယကေတာ့ ေဒၚအမာေရးတဲ့
“ဖုိးစိန္ကတုံး၊ ေအာင္ဗလ” ေနာက္တခါ ေဒၚအမာေရးတဲ့ “ေရႊမန္းတင္ေမာင္”၊
“ျပည္သူခ်စ္ေသာ အႏုပညာသည္မ်ား” သီခ်င္းေရး ဆရာေတြပါတယ္။ အဆုိ
ေတာ္ေတြ ပါတယ္။ မေထြးေလးလည္း ပါတယ္။ ျမေျခက်င္း မေငြျမိဳင္ ပါတယ္။
မျငိမ္းပါတယ္။ မျမရင္ ပါတယ္။ စသည္ျဖင့္ေပါ့၊ အဲဒါဟာေတြဟာ စစ္ျပီးေခတ္
မွာ ေပၚလာတဲ့ ႏုိင္ငံေရးသမား မဟုတ္ေသာ၊ စာေရးဆရာ မဟုတ္ေသာ
အႏုပညာသည္မ်ားရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိ၊ အဲဒီအတၳဳပၸတၲိေတြထဲမွာ အတၳဳပၸတၲိဆရာ
ေတြဟာ ဘယ္လုိ ေရးခဲ့ၾကသလဲဆုိေတာ့ ပညာရွင္ေတြဆုိခဲ့တာ၊ အတၳဳပၸတၲိ
ေရးတဲ့လူဟာ ပထမအားျဖင့္ ပုံတူေရးသူ ပန္းခ်ီဆရာ ျဖစ္ရမယ္။ ပုံတူဆြဲတဲ့လူ
ျဖစ္ရမယ္။ ဒုတိယအားျဖင့္ သမုိင္းဆရာရဲ႕ အလုပ္ကို လုပ္ရမယ္။ ဒီႏွစ္ခုကုိ
လုပ္ျပီးမွသာလွ်င္ Biography ေရးလုိ႕ရတယ္။ ဒါမွ ေကာင္းတဲ့ Biography
တစ္ခုထြက္လာမွာပါ။

ေဇာ္၀င္းထြဋ္အေၾကာင္းကုိ ေရးျပီဆုိရင္ ကုိယ့္ဇာတ္လုိက္၊ ဘယ္သူ႕ကို ေမးရ
မလဲ ဆုိရင္ ဇာတ္လုိက္ကို ေမးရမယ္။ ကိုယ့္ဇာတ္လမ္းမွာပါတဲ့ ဒုတိယ
ဇာတ္ေကာင္ အေဖ့ဆီက၊ အေမ့ဆီက၊ ဇနီးမယား ေဆြမ်ဳိးညာတိေတြဆီက
ရမယ္၊ သူငယ္ခ်င္း အေပါင္းအသင္းေတြဆီက ရမယ္။ ေနာက္ ဇာတ္လုိက္ရဲ႕
ရန္သူေတြဆီကလည္း ေမးရမယ္။ ဒီလုိေမးလုိ႕ ရျပီးရင္ ဘာလုပ္မလဲဆုိေတာ့
ေဇာ္၀င္းထြဋ္ ျဖတ္သန္းေနတဲ့ ေခတ္၊ ကုိယ့္ဇာတ္လုိက္ ျဖတ္သန္းေနတဲ့
ေခတ္ၾကီးရဲ႕အေၾကာင္းကုိ ေရးထားတဲ့ သမုိင္း၊ သူျဖတ္သန္းေနတဲ့ ဂီတသမုိင္း၊
ဂီတေခတ္၊ ၀တ္စားဆင္ယင္မွဳေခတ္၊ လူမွဳေရးေခတ္ ဒါေတြကို ကြ်န္ေတာ္တုိ႕
ေလ့လာရမယ္။ ေနာက္ သူနဲ႕တကြ သူနဲ႕ နီးစပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ ေန႕စဥ္မွတ္
တမ္းေတြ၊ ေပးစာေတြအထဲကလည္း အမ်ားၾကီးယူလိမ့္မယ္။ အကယ္၍
သူဟာ စာေရးဆရာ ျဖစ္ခဲ့ရင္ သုိ႕မဟုတ္ သူဟာ ေဟာေျပာသူ ျဖစ္ခဲ့ရင္
သူ ေရးခဲ့တဲ့ စာေတြ၊ သူ ေျပာခဲ့တဲ့ စကားေတြ၊ သူ ေရးခဲ့တဲ့ သီခ်င္းေတြ၊
သူဆုိခဲ့တဲ့ သီခ်င္းေတြထဲကေနလည္း ရႏုိင္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ ရွာ
ယူရမယ္။

ဥပမာ “ေမတၲာႏုႏု ေစလုိသူ” သီခ်င္းထဲက ထားရဲ႕ Biography ကုိ
ကြ်န္ေတာ္တုိ႕ ဘယ္ေလာက္ရႏုိင္သလဲဆုိတာ ေဇာ္၀င္းထြဋ္ရဲ႕ ဘယ္
သီခ်င္းထဲကေန သူ႕ရဲ႕ Biography ကို ဘယ္ေလာက္ ရႏုိင္သလဲဆုိတာ၊
အဲဒီ အထဲကေန ကြ်န္ေတာ္တုိ႕ ရွာရလိမ့္မယ္။ ဒါ Biography ေရးပုံေရးနည္း
ေပါ့ေလ။ Biography ဟာ (Explore every fields) သူ႕ဇာတ္လုိက္နဲ႕
ပက္သက္တဲ့ နယ္တုိင္းနယ္တုိင္းကို အကုန္စူးစမ္းရလိမ့္မယ္။ (Verity
every facts) သူ သိလာတဲ့ အခ်က္အလက္တုိင္းကို မွန္မမွန္ စစ္ေဆး
ရမယ္။ Check and Cross check every document သူ႕ရဲ႕ မွတ္တမ္း
အေထာက္အထားတုိင္းကုိ ျပန္စစ္ရမယ္။ ေျပာင္းျပန္တခါ Cross check
လုပ္ရမယ္။ အဲဒီလုိ လုပ္မွသာလွ်င္ ေကာင္းမြန္တဲ့ Biography တစ္ခုကုိ
ရႏုိင္တယ္လုိ႕ ျပင္သစ္ အတၳဳပၸတၲိေရးဆရာ Andre Maurios ေျပာခဲ့ဖူးတယ္။

အဂၤလိပ္မွာ သိပ္နာမည္ၾကီးတဲ့ အတၳဳပၸတၲိေရးဆရာ Lyttan Strachey
၀ိတုိရိယ ဘုရင္မၾကီးရဲ႕ အေၾကာင္း အတၳဳပၸတၲိကုိ ေရးခဲ့တယ္။ သူ႕ကုိ
Prince of Biographer လုိ႕ ေခၚတယ္။ အတၳဳပၸတၲိေရးဆရာေတြရဲ႕ ဘုရင္၊
မင္းသား၊ သူက ဘာေျပာသလဲဆုိေတာ့ ….
A mass of notes and document is no more a biography than
a mountain of eggs is an omelette.
သူ႕မွာ အခ်က္အလက္ေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား၊ ကြ်န္ေတာ္မွာ
ေဇာ္၀င္းထြဋ္နဲ႕ ပက္သက္တဲ့ အခ်က္ေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲရ ၾကက္ဥေတြ
အမ်ားၾကီးကို Omelette ျဖစ္ေအာင္ မလုပ္တတ္ရင္ Omelette ျဖစ္မလာဘဲ
ၾကက္ဥအပုံၾကီးပဲ ျဖစ္ေနမွာျဖစ္သလုိ အခ်က္အလက္ေတြကုိ က်က်နန ဖြဲ႕
စည္း၊ Organize မလုပ္တတ္ရင္ အခ်က္အလက္ပဲ ျဖစ္ေနမွာပဲ၊ ဒါေၾကာင့္မုိ႕
အတၳဳပၸတၲိေရးတဲ့လူဟာ တျပိဳင္နက္တည္းမွာ ပုံတူေရးတဲ့ လူလည္း ျဖစ္ရ
မယ္၊ သမုိင္းဆရာလည္း ျဖစ္ရမယ္လုိ႕ သူက ေျပာခဲ့တယ္။ ကြ်န္ေတာ္
ေနာက္ထပ္ ငါးမိနစ္ေလာက္ စာေလးတစ္ေစာင္ ဖတ္ျပပါရေစ။

ကြ်န္ေတာ္ေျပာခ်င္ေသးတာ တစ္ခုက ေဇာ္၀င္းထြဋ္ရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိထက္
ပုိျပီး အေရးတၾကီးလုိေနတဲ့ အတၳဳပၸတၲိ၊ ဒါက ဘာလဲဆုိေတာ့ သူ႕အဘုိး
“ေရႊတုိင္ညႊန္႕ရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိ၊ ေရႊတုိင္ညႊန္႕ မရွိဘဲနဲ႕ “ထား” မရွိႏုိင္ဘူး၊
ထား မရွိဘဲနဲ႕ “ေဇာ္၀င္းထြဋ္ ” မရွိႏုိင္ဘူး။ ဒီလုိပဲ “သုံးေရြ႕လယ္” မရွိဘဲနဲ႕
“ေမတၲာႏုႏုေစလုိသူ” မရွိႏုိင္ဘူး။ “ေမတၲာႏုႏုေစလုိသူ” မရွိဘဲ “မာက်ဴရီည”
မရွိႏုိင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္ ေရႊတုိင္ညႊန္႕ရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိကို ေရးေစ
ခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီေခတ္က နာမည္ၾကီး ေတးေရးဆရာ ေလးေယာက္ရွိ
ပါတယ္။ ေရႊတုိင္ညႊန္႕၊ ေရႊျပည္ေအး၊ ျမိဳ႕မျငိမ္း၊ နန္းေတာ္ေရွ႕ ဆရာတင္၊
အင္မတန္ေတာ္တဲ့ ေတးေရးဆရာေတြပါ။ အသံ သိပ္မေကာင္းတဲ့ အဆုိေတာ္
ေတြကိုပါ ေအာင္ျမင္ေအာင္ ေရးေပးႏုိင္ၾကပါတယ္။

အဂၤလိပ္လုိ ေျပာေလ့ရွိၾကတယ္။ not the singer but the song
သီခ်င္းေၾကာင့္ အဆုိေတာ္ နာမည္ၾကီးလာရတာ၊ ေနာက္တစ္မ်ဳိးက
not the song but the singer အဆုိေတာ္ေၾကာင့္ သီခ်င္း နာမည္ၾကီး
လာရတာ။

ေရႊတုိင္ညႊန္႕တုိ႕၊ နန္းေတာ္ေရွ႕တုိ႕၊ ျမိဳ႕မျငိမ္းတုိ႕၊ ေရႊျပည္ေအးတုိ႕ ဆုိတဲ့
ပုဂၢိဳလ္ေတြက သီခ်င္းေရး သိပ္ေကာင္းတယ္။ သူတုိ႕ သီခ်င္းေတြကို
ဆုိလုိက္ရင္ အဆုိေတာ္ေတြ နာမည္ၾကီးတယ္။ အဆုိေတာ္ေတြကုိ ေမြး
ထုတ္ေပးႏုိင္တဲ့ သီခ်င္းေရးဆရာမ်ဳိးေတြပါ။

ေရႊတုိင္ညႊန္႕တုိ႕ နန္းေတာ္ေရွ႕တုိ႕ရဲ႕ ဆက္ဆံေရးဟာလည္း အင္မတန္
စိတ္၀င္စားစရာ၊ လြမ္းခ်င္စရာ ေကာင္းတယ္။ တစ္ေယာက္ရဲ႕ tune ကုိ
တစ္ေယာက္က ၾကိဳက္ရင္ ယူစပ္လုိက္တာပဲ။ သူက ကုိယ့္ tune ကို
ယူစပ္လုိက္လုိ႕ တရားစြဲတယ္၊ သတင္းစာက ေၾကညာတယ္ဆုိတာ မရွိဘူး။
ဥပမာ “ေဟ၀န္နန္း” ကို ေရႊတုိင္ညႊန္႕ ေရးတယ္။ မျမရင္ရဲ႕ “ေရႊျပည္စုိး”
ကို နန္းေတာ္ေရွ႕ ေရးတယ္။ ဘယ္သူက ေစာသလဲ မသိဘူး။ ဘယ္သူက
ေစာေစာ ဘာမွ မေျပာၾကဘူး။ ၾကည့္ရတာကေတာ့ ၎နဲ႕ ခင္တဲ့ သူငယ္ခ်င္း
ေတြ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြ ျဖစ္ပုံရတယ္။ သူတုိ႕တေတြရဲ႕ ဆက္ဆံေရးဟာ
ဘယ္ေလာက္ ခ်စ္စရာေကာင္းသလဲ၊ ဒီလုိပဲ tune တူတဲ့ သီခ်င္းေတြ
ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ရွိတယ္။ တျခားလူေတာ့ မသိဘူး။ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့
သူတုိ႕တေတြရဲ႕ ဆက္ဆံေရးကို သိပ္သိခ်င္တာပဲ။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႕ ေခတ္
လူငယ္ေတြ ဘယ္ေလာက္ အတု ယူဖုိ႕ ေကာင္းသလဲ။

ေအ၀မ္းခင္ေမာင္ ကြ်န္ေတာ့္ကို ေျပာဖူးတာ ရွိေသးတယ္။ တခါတုန္းက
ေရႊျပည္ေအးက သူ႕ကုိ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ ခ်ေပးသတဲ့။ သီခ်င္းက
“အတိတ္က တစ္နာရီ” ဆုိတဲ့ သီခ်င္းနဲ႕ ကိုခင္ေမာင္က လုိက္တီးျပီး
“ဆရာ tune က နန္းေတာ္ေရွ႕ရဲ႕ မင္းခမ္းမင္းနားနဲ႕ တူေနပါလား” လုိ႕
ေျပာတယ္။ ဒီေတာ့ ေရႊျပည္ေအးက “ေဟ့ေကာင္ စကားမမ်ားနဲ႕ တီးမွာ
သာတီး၊ မင္းခမ္းမင္းနားက အသံကုိ ၾကိဳက္လြန္းလုိ႕ တစ္ပုဒ္လုံး ယူထား
တာကြ၊ ဒီလုိအသံမ်ဳိး ငါ မရွာႏုိင္ေသးလုိ႕” ေျပာသတဲ့။

ေရႊျပည္ေအးရဲ႕ ရုိးသားျဖဴစင္ပုံကုိ ေဖာ္ျပေနတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ကေလးပါ။
ေအ၀မ္းကုိခင္ေမာင္ ေျပာျပဖူးလုိ႕ ကြ်န္ေတာ္ မွတ္ထားလုိက္ပါတယ္။
အဲဒီေခတ္က လူၾကီးေတြရဲ႕ ဆက္ဆံေရးကိုသိရင္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႕ အတု
ယူႏုိင္မွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ေရႊတုိင္ညႊန္႕ရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိကို ေရးေစခ်င္ပါတယ္။

ဂီတသမုိင္းမွာ ရွိေနတဲ့ သူတုိ႕ရဲ႕ အခန္းက႑ကို ဘယ္လုိမွ ေဖ်ာက္ထား
လုိ႕ မရပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေဇာ္၀င္းထြဋ္ အဘုိး၊ ထားရဲ႕ အေဖ “ဆရာ
ေရႊတုိင္ညႊန္႕” အတၳဳပၸတၲိဟာ ေဇာ္၀င္းထြဋ္ အတၳဳပၸတၲိထက္ လုိအပ္
ပါတယ္လုိ႕ေျပာရင္း ကြ်န္ေတာ္ရဲ႕ “အတၳဳပၸတၲိ” ကို နိဂုံးခ်ဳပ္လုိက္ပါတယ္။

ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။


(ရုပ္သံ မဂၢဇင္း၊ ေမလ- ၁၉၉၆)

Read more »

Tuesday, 24 November 2009

အတၳဳပၸတၲိ၏ အတၳဳပၸတၲိ (၂)

ေရးသူ- ဆရာ ျမသန္းတင့္

ေရွးတုန္းက ရွိခဲ့တဲ့ Hagiography ဆုိတဲ့ ဗုဒၶ၀င္ရွိတယ္၊ မဟာ၀င္ ရွိတယ္၊
ဒီပ၀ံ ရွိတယ္။ သူတုိ႕ဆီမွာ Old Testament ရွိတယ္၊ New Testament
ရွိတယ္။ ေနာက္ သူေတာ္စင္ေတြရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိ ရွိတယ္ ဆုိပါစုိ႕။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႕
ဆီမွာ ဗုဒၶရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိ၊ ဗုဒၶရဲ႕ သာ၀ကေတြျဖစ္တဲ့ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕
အတၳဳပၸတၲိ၊ ေနာက္ ဇီ၀က အတၳဳပၸတၲိ၊ ဇီ၀က ခင္ဗ်ားတုိ႕ သိပါတယ္။ ေရွးဆရာ
သမားေတာ္ၾကီး ဇီ၀ကရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိဟာ ဗုဒၶ၀င္ထဲမွာ ပါတယ္။ အင္မတန္
စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းတယ္။ ဇီ၀ကရဲ႕ အေမက သာလ၀ဟီဆုိတဲ့
ျပည့္တန္ဆာမ၊ အေဖ မရွိဘူး။ ေရွးတုန္းက ဟိႏၵဴယဥ္ေက်းမွဳမွာ ျပည့္တန္ဆာမ
ဆုိရင္ ဘာလုပ္ရသလဲဆုိေတာ့ မိန္းကေလးေမြးရင္ အရြယ္ေရာက္ေအာင္
ေစာင့္ေရွာက္ရတယ္။ သားေမြးရင္ စြန္႕ပစ္ရတယ္။ ျပည့္တန္ဆာမ ဆုိတာ
သားသမီး မထားရဘူး။

အဲဒီေတာ့ ဇီ၀ကကို ေမြးျပီးျပီးခ်င္း အမွဳိက္ပုံမွာ စြန္႕ခဲ့ရတယ္။ စြန္႕ပစ္ခဲ့ျပီးမွ
ဗိမၼိသာရရဲ႕သား အဘယ မင္းသားက နန္းေတာ္ကုိအသြား အမွိဳက္ပုံမွာ
အႏွီးတရုန္းရုန္းျဖစ္ေနတာ ဘာလဲလုိ႕ သြားၾကည့္ခုိင္းေတာ့ “စြန္႕ပစ္ထားတဲ့
ကေလး ေလးပါဘုရား”၊ “ဟာ အသက္ရွိေသးလား”၊ “ရွိပါေသးတယ္ဘုရား”
ဒါေၾကာင့္မုိ႕ ဇီ၀တိ အသက္ရွိေသးတယ္ဆုိတဲ့သေဘာ၊ ဇီ၀ကဆုိတာ အမွိဳက္
ပုံထဲက ရလာတဲ့ ကေလး၊ ျပည့္တန္ဆာမရဲ႕ သား၊ အေဖ မေပၚတဲ့ ကေလး
ဟာ အင္မတန္ ၾကီးက်ယ္တဲ့ သမားေတာ္ၾကီး ျဖစ္လာတယ္။ ကမၻာမွာ ဗုဒၶ၀င္၊
အိႏၵိယသမုိင္းမွာေတာင္ အင္မတန္ ၾကီးက်ယ္တဲ့ သမားေတာ္ၾကီး ျဖစ္လာ
တယ္။

ဒီေတာ့ ဒီလုိဟာမ်ဳိးေတြဟာ (Hagiography) ေရွးတုန္းကတည္းက ရွိတယ္
ေနာ္။ ေနာက္ ျပင္သစ္က သာသနာအတြက္ အသက္စြန္႕သြားတဲ့ “ဂ်ဳံး”
Joam of Arc ဆုိတဲ့ အမ်ဳိးသမီး၊ ေနာက္တခါ ဗုဒၶ၀င္ေတြ ျပီးေတာ့ ဗုဒၶ၀င္ေတြ
ျပီးေတာ့ ဒုတိယအမ်ဳိးအစား ေရွးက အတၳဳပၸတၲိဟာ ဘာလဲဆုိေတာ့ ေက်ာက္စာ၊
ကြ်န္ေတာ္တုိ႕ (၁၈)ရာစုေလာက္က ခင္ၾကီးေပ်ာ္ ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႕ သခၤ်ဳိင္းက
ေက်ာက္စာ၊ ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႕ သခၤ်ဳိင္းမွာ ေက်ာက္စာ ရုိက္ထားတယ္။
ေက်ာက္စာမွာ သူ႕ရဲ႕ story အကုန္ပါတယ္။ ေနာက္ (၁၈၄၀) ခုႏွစ္မွာ ေရးတဲ့
သဲအင္း သာသနာပုိင္ ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႕ ေက်ာက္စာ၊ အဲဒီမွာ အတၳဳပၸတၲိ
အစုံပါတယ္။ (၁၈၆၅)ခုမွာ ေရးတဲ့ မႏၲေလး သာသနာပုိင္ ဦးေရ၀ယ်ရဲ႕
အတၳဳပၸတၲိ ေက်ာက္စာ၊ (၁၈၉၂) မွာေရးတဲ့ မုိင္းကုိင္ျမိဳ႕စား ဦးယံ၊ မင္းတုန္းမင္း
လက္ထက္တုန္းက ပိဋကတ္ တုိက္မွဴးၾကီး၊ သူ႕ရဲ႕ သခၤ်ဳိင္းက ေက်ာက္စာ၊
(၁၈၈၄) ခုႏွစ္မွာ ေရးထုိးတဲ့ ေယာအတြင္း၀န္ ဦးဖုိးလွိဳင္ရဲ႕ ေက်ာက္စာ၊ ဒါလည္း
အတၳဳပၸတၲိပဲ။ ေနာက္တစ္မ်ဳိးက ဧခ်င္း၊ ေတာင္ငူ (၁၆) ရာစုမွာ ေပၚတဲ့
တပင္ေရႊထီးရဲ႕ ဧခ်င္း၊ တပင္ေရႊထီး ကေလးေလးတုန္းက ဘုရင္ျဖစ္လာတဲ့
အခါက်ေတာ့ ေလွာ္ကားသုံးေထာင္မွဴးက ဧခ်င္း စပ္တယ္။ တပင္ေရႊထီးရဲ႕
Biography ကဗ်ာေပါ့။ ဧခ်င္းပုံစံနဲ႕ ေနာက္ သခင္ေထြး ဧခ်င္း၊ အင္း၀ဘုရင္
မင္းေခါင္ရဲ႕ သားေတာ္၊ ေနာက္တစ္ခု ရာဇ၀င္က်မ္းေတြ ရွိတယ္။

ရွင္မဟာသီလ၀ံသ ေရးတဲ့ ရာဇ၀င္ေက်ာ္ေတြ ရွိတယ္။ ဦးကုလား ရာဇ၀င္
ရွိတယ္၊ မွန္နန္းရာဇ၀င္ ရွိတယ္၊ အေရးေတာ္ပုံက်မ္းေတြ ရွိတယ္၊ ဥပမာ
အေလာင္းဘုရားရဲ႕ အေရးေတာ္ပုံ၊ အေလာင္းဘုရားရဲ႕ အေရးေတာ္ပုံဆုိတာ
အေလာင္းဘုရားရဲ႕ Biography တစ္ခုလုိ႕ ယူဆလုိ႕ ရတယ္။ ရာဇဓိရာဇ္
အေရးေတာ္ပုံဆုိရင္လည္း ရာဇဓိရာဇ္ရဲ႕ Life story တစ္ခုပဲ။ ဥပမာ
ေရႊတိဂုံ အေနာက္ေတာင္ဘက္ ေစာင္းတန္းမွာ ပန္းသည္မနဲ႕ ၾကိဳက္တာက
အစ ရာဇဓိရာဇ္က မင္းသား “ဗညားႏြဲ႕”၊ ေရႊတိဂုံဘုရားေစာင္းတန္းက
ပန္းသည္မနဲ႕ ရည္ငံျပီးေတာ့ ပန္းသည္မကုိ မိဖုရားေျမွာက္တာ၊ တခါ
သူ စစ္တုိက္တာေတြ ဘာေတြ အကုန္ပါတယ္။ ဒါက ရာဇ၀င္ထဲက လာတဲ့
အတၳဳပၸတၲိ သူတုိ႕ဆီမွာလည္း ဒီလုိပဲ။

(၁)ရာစုက ေပၚခဲ့တဲ့ သမုိင္းဆရာ Plutard ေရာမ သူရဲေကာင္းေတြရဲ႕
အတၳဳပၸတၲိ၊ အဂၤလန္မွာ ပထမဆုံးေပၚတဲ့ အတၳဳပၸတၲိက ဆင္ျမဴရယ္ဂြ်န္ဆင္
ေရးတဲ့ Life of Richard Sarage ရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိဟာ အဂၤလန္မွာ ပထမဆုံး
ေပၚတဲ့ အတၳဳပၸတၲိပဲ။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႕ဆီမွာ ေနာက္ပုိင္း ေရးလာတာက်ေတာ့
ဗုဒၶ၀င္ေတြ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ သက္ရွိ အတၳဳပၸတၲိ၊ ဓမၼေစတီ အတၳဳပၸတၲိ၊
ရွင္ေစာပုရဲ႕ သားမက္၊ ဆရာေတာ္မ်ား (၁၀၅) ပါး ဦးေရစာရင္း၊ မင္းလွစည္သူ
ေရးတဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီးေတြရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိ၊ ေနာက္ ရွင္ေတေဇာသာရတုိ႕၊
ရွင္အဂၢသမာဓိတုိ႕ေရးတဲ့ အတၳဳပၸတၲိေတြ၊ အဲဒါ (၁၈၈၆) မွာေရးတယ္။
ေနာက္ ခင္ၾကီးေပ်ာ္ရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိ၊ ကန္ေတာ္မင္ေက်ာင္း ဆရာေတာ္က
(၁၉၀၄) ခုႏွစ္မွာ ေရးတယ္။ (၂၀) ရာစုေခတ္ထဲကုိ ေရာက္လာျပီ။ အဲဒါေတြ
ဘုန္းၾကီးေတြရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိ၊ ေနာက္ လူေတြရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိ၊ လူေတြရဲ႕
အတၳဳပၸတၲိ ကုိ ဦးဖုိးက်ားကေတာ့ ပုဂၢလအဘိဓါန္လုိ႕ ေခၚခဲ့တယ္။ လူပုဂၢိဳလ္ေတြ
ရဲ႕ အဘိဓါန္၊ လူအေၾကာင္း သိခ်င္ရင္ ၾကည့္ဖုိ႕၊ ေဒါက္တာ သာထြန္းဦးအေၾကာင္း
သိခ်င္ရင္ အဲဒီစာအုပ္ကို လွန္လုိက္၊ အဲဒီမွာ အကုန္ပါတယ္။ လူပုဂၢိဳလ္ဆုိင္ရာ
အေၾကာင္း အရာေတြနဲ႕ ပတ္သတ္တာမုိ႕ ဦးဖုိးက်ားက ပုဂၢလအဘိဓါန္လုိ႕
ေခၚသြားပါတယ္။

အဲဒါ Biography လုိ႕ ေခၚတာ၊ အဲဒီေနာက္ ဘာေတြ ေပၚလာလဲဆုိေတာ့
ဦးဖုိးက်ားေရးတဲ့ ဦးထြန္းရွိန္ရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိ၊ ေဖ-ပု-ရွိန္၊ ဘိလပ္သြားတဲ့
ဦးထြန္းရွိန္၊ ေနာက္ ျမန္မာပညာရွိၾကီးမ်ားရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိ၊ ေမွာ္ဘီဆရာသိန္း
ေရးတယ္၊ ျမ၀တီမင္းၾကီးဦးစတုိ႕၊ လက္၀ဲသုႏၵရတုိ႕ စတဲ့ ျမန္မာပညာရွိၾကီး
ေတြရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိ၊ ဒါ စစ္မျဖစ္ခင္က က်န္ေသးတာက “ဘုိး၀ဇီရ” ရဲ႕
အတၳဳပၸတၲိ၊ မႏၲေလးက ပထမဆုံးေသာ ျမန္မာသတင္းစာ ဆရာၾကီး၊ ေနာက္
ဦးသိန္းေဖျမင့္ ဆရာလြန္း အတၳဳပၸတၲိ၊ စစ္ျပီးေတာ့ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလးရဲ႕
သူလုိလူ၊ သူ႕ခင္ပြန္း ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ ဦးခ်စ္ေမာင္ရဲ႕ အေၾကာင္းကို ေရးထား
တာ၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိ၊ ပထမ ဗုိလ္သိန္းေဆြ ေရးတယ္၊
ေနာက္ သတင္းေထာက္ ဦးပုေလး ေရးတယ္၊ ေနာက္ ဦးေအာင္သန္း ေရး
တယ္။ အဲဒါ လူပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိ၊ ေကာင္းျပီး ဒါ သူတုိ႕က ႏုိင္ငံေရး
သမားေတြ၊ ဦးထြန္းရွိန္တုိ႕ ဆရာလြန္းတုိ႕ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတုိ႕ ဆုိတာ။
ေကာင္းျပီ အဆုိေတာ္ေတြ၊ အႏုပညာရွင္ေတြ စစ္ျပီးတဲ့ေနာက္ ဇာတ္သဘင္
ပညာရွင္ေတြ အေၾကာင္းကုိ ကြ်န္ေတာ္တုိ႕ ျမန္မာမွာ ဘယ္သူေတြ ေရး
သလဲ။

(ဆက္ရန္။)

Read more »

Sunday, 22 November 2009

UNHCR အစီအစဥ္နဲ႕ ဒိန္းမတ္ေရာက္ရင္

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

ကုလသမဂၢ ဒုကၡသည္မ်ားဆုိင္ရာ မဟာမင္းၾကီးရုံး (UNHCR)
အစီအစဥ္နဲ႕ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံသုိ႕ လာေရာက္မည့္ ဒုကၡသည္မ်ား
သိေစရန္ အၾကံျပဳအပ္ပါသည္။

ဒိန္းမတ္ ႏုိင္ငံသည္ ႏွစ္စဥ္ ဒုကၡသည္အသစ္ (၅၀၀) နီးပါးကုိ လက္ခံ
ေနထုိင္ခြင့္ျပဳေသာ ႏိုင္ငံတစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ လက္ရွိ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံတြင္
အစုိးရအျဖစ္ အာဏာရေနေသာ လစ္ဗရယ္(Venstre ဒိန္းမတ္လုိ ဗင္းစတာ)
ပါတီသည္ ဒိန္းမတ္ ပါလီမန္တြင္ ၎တုိ႕ အစုိးရ ဖြဲ႕စည္းႏိုင္ေရးအတြက္
ညႊန္႕ေပါင္းမဟာမိတ္ပါတီ အစုအဖြဲ႕ကို ဖြဲ႕စည္းထားပါသည္။ ၎တုိ႕၏
အစုအဖြဲ႕တြင္ အစြန္းေရာက္ အမ်ဳိးသားေရး ပါတီ တစ္ခုျဖစ္ေသာ
ဒိန္းမတ္ ျပည္သူ႕ ပါတီ (Dansk Folkeparti ဒိန္းမတ္လုိ ဒန္႕စ္ဖေရာ့ပါတီ)
နဲ႕ မဟာမိတ္ ျပဳထားပါသည္။ ထုိ ဒိန္းမတ္ျပည္သူ႕ပါတီသည္ ျပည္ပမွ
ေျပာင္းေရြ႕ ၀င္ေရာက္လာေသာ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားအား လုံး၀ရြံရွာမုန္းတီး
ေသာ ပါတီတစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံအတြင္း လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း
မ်ားစြာ ကတည္းက ဒုကၡသည္အျဖစ္ ေနထုိင္လ်က္ရွိေသာ အီရန္၊
အီရတ္ လူမ်ဳိးမ်ားက ထုိ “Dansk Folke(ဒန္႕စ္ဖေရာ့)” ပါတီအား “နာဇီ”
ပါတီဟု ေခၚေ၀ၚ ၾကပါသည္။

ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံသုိ႕ UNHCR အစီအစဥ္ျဖင့္ ေျပာင္းေရြ႕ အေျခခ်ေနထုိင္ခြင့္
ရေသာ ဒုကၡသည္မ်ားသည္ ဒိန္းမတ္- ဒုကၡသည္မ်ားဆုိင္ရာ ၀န္ၾကီးဌာန၏
စီစဥ္ေပးမွဳေအာက္တြင္ ေရြးခ်ယ္ခြင့္မရဘဲ ၎တုိ႕စီစဥ္ေပးေသာ ေဒသမ်ား
တြင္ သုံးႏွစ္ျပည့္ေအာင္ ေနထုိင္ရပါသည္။

ယင္းသုိ႕ ေနထုိင္ရာတြင္ မိမိတုိ႕ ေနထုိင္ခြင့္ရေသာ ေဒသ၏ အုပ္ခ်ဳပ္
ေရး ေကာင္စီ၊ ဒိန္းမတ္ပါလီမန္တြင္ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ အျဖစ္
အေရြးခံေနရသူတုိ႕ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းေသာ ႏုိင္ငံေရး ပါတီကုိ တတ္ႏုိင္သေရြ႕
စုံစမ္းေမးျမန္းသင့္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆုိေသာ္ ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံအတြင္း
သုိ႕ ဒုကၡသည္အျဖစ္ ေရြ႕ေျပာင္းလာသူမ်ားအၾကား ပညာသင္ၾကားခြင့္၊
လူမွဳဖူလုံေရး အကူအညီ အေထာက္အပံ့မ်ားႏွင့္ ပက္သက္ျပီး ခံစားခြင့္
မ်ား ကြာဟေနမွဳသည္ ယခုအခါ ေဆြးေႏြးျငင္းခုန္ရသည့္အထိ ျဖစ္ေပၚေန
ပါသည္။

“ဆုိရွယ္ဒီမုိကရက္တစ္ ပါတီ (Socialdemokratiet )” ကုိ ကုိယ္စားျပဳေသာ
ေဒသဆုိင္ရာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေကာင္စီႏွင့္ ဆုိရွယ္ဒီမုိကရက္တစ္ပါတီ ကုိယ္စား
ျပဳ လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ႏုိင္သည့္ ေဒသမ်ား
တြင္ ေနထုိင္ခြင့္ရေသာ UNHCR ဒုကၡသည္မ်ားသည္ ကံ အေကာင္းဆုံးဟု
ဆုိႏုိင္ပါသည္။ သုိ႕မဟုတ္ပဲ “လစ္ဗရယ္ (Venstre)” ပါတီ ကုိယ္စားလွယ္
ကုိသာ ကိုယ္စားျပဳထားေသာ ေဒသမ်ားတြင္ ေနထုိင္ခြင့္ရမည့္ UNHCR
ဒုကၡသည္မ်ားသည္ ကံ သိပ္မေကာင္းဟု ဆုိႏုိင္ပါသည္။

ထုိ႕ေၾကာင့္ UNHCR အစီအစဥ္ျဖင့္ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံအတြင္းသုိ႕ ေရြ႕ေျပာင္း
အေျခခ် လာမည့္သူမ်ားအေနျဖင့္ သက္ဆုိင္ရာ ဒိန္းမတ္သံရုံး အင္တာဗ်ဴး
မ်ားတြင္ မိမိတုိ႕ ေနထုိင္ရမည့္ ေဒသမ်ားအလုိက္ ဒုကၡသည္ဆုိင္ရာ အစီအစဥ္
ပုံစံမ်ား၊ အထက္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ ေဒသဆုိင္ရာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေကာင္စီတြင္
အာဏာရေနဆဲ ပါတီအမ်ဳိးအစားမ်ားအေၾကာင္း စုံစမ္းေမးျမန္းသင့္ပါသည္။

ေသခ်င္တဲ့ က်ား ေတာေျပာင္း” ဆုိတဲ့ အျဖစ္မ်ဳိးမွ ကင္းေ၀း ၾကပါေစ။


Read more »

Friday, 20 November 2009

အတၳဳပၸတၲိ၏ အတၳဳပၸတၲိ (၁)

ေရးသူ- ဆရာ ျမသန္းတင့္

ကြ်န္ေတာ့္ဆီကုိ TODAY စာအုပ္တုိက္က ေဒါက္တာ သာထြန္းဦးတုိ႕
ေရာက္လာျပီး ေမျငိမ္းရဲ႕ အသံသစ္ ျပတိုက္ဖြင့္ပြဲမွာ အမွာစကားေျပာ
ေပးဖုိ႕ ေျပာလာပါတယ္။ (Book Lounging Ceremony) ေပါ့ေလ။
ကြ်န္ေတာ္ ျငင္းပါေသးတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ထက္ ပိုျပီး ေျပာႏုိင္ ဆုိႏုိင္တဲ့
လူေတြ ရွိေကာင္း ရွိပါလိမ့္မယ္။ ရွာၾကည့္ပါဦးလုိ႕ေျပာေတာ့ မရွာေတာ့ဘဲ
ကြ်န္ေတာ့္ကိုပဲ ဖိတ္ပါတယ္။ ဖိတ္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္က ထပ္ေျပာပါေသး
တယ္။ Book Lounging Ceremony ဆုိတာ သူတုိ႕ စာအုပ္တုိက္ေတြ
ကေတာ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ထုတ္ျပီး ျဖန္႕လုိက္တာပဲ။ ခင္ဗ်ားတုိ႕ စာအုပ္တုိက္
ကေတာ့ သူေဌးတုိက္နဲ႕ တူတယ္လုိ႕။ ဘာျဖစ္လုိ႕လဲဆုိေတာ့ အေမရိကန္
U.S.I.S တုိ႕မွသာ စာအုပ္တစ္အုပ္ထြက္ရင္ ဧည့္ခံပြဲတုိ႕ဘာတုိ႕ ဖိတ္ၾကား
ျပီး လုပ္ေလ့ရွိတယ္။ TODAY MEDIA က သိပၸံမင္းၾကည္ ေရးတဲ့
စတုတၳမ်ဳိးဆက္ စီမံခန္႕ခြဲမွဳမွာလည္း (Book Lounging Ceremony) လုပ္
တယ္။ အခုတခါလည္း ေမျငိမ္းရဲ႕ စာအုပ္မွာ (Book Lounging Ceremony)
လုပ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားတုိ႕ တုိက္က ခ်မ္းသာတယ္နဲ႕ တူတယ္လုိ႕
ကြ်န္ေတာ္ေတာင္ ေျပာလုိက္ပါေသးတယ္။

ကြ်န္ေတာ္ ေျပာခ်င္တာက ဒီလုိ စာအုပ္တစ္အုပ္ထုတ္တုိင္း ထုတ္တုိင္း စာနယ္
ဇင္းက ပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႕ ေတြ႕တယ္။ အခ်င္းခ်င္း ေဆြးေႏြးၾကတယ္ဆုိတာ အင္မတန္
ေကာင္းတဲ့ အစဥ္အလာျဖစ္ပါတယ္။ TODAY MEDIA က ဒီအစဥ္အလာကို
ေနာင္စာအုပ္ထုတ္တုိင္း ထုတ္တုိင္း ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ပါေစ၊ တျခား
စာအုပ္တုိက္ေတြကလည္း ဒီအစဥ္အလာမ်ဳိးေလးေတြကုိ ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္း
ႏုိင္ပါေစလုိ႕ ပဏာမအေနနဲ႕ ေျပာၾကားခ်င္ပါတယ္။

ကြ်န္ေတာ္ေျပာမယ့္ အေၾကာင္းက အတၳဳပၸတၲိ၏ အတၳဳပၸတၲိ။ အဲဒါကုိ ခြင့္ျပဳပါ။
အတၳဳပၸတၲိဆုိတာ အဂၤလိပ္လုိေတာ့ Biography …. Biographia ဆုိတဲ့ ေခါမ
စကားလုံးက လာတယ္။ Bio ဆုိတာ ဘ၀ Life၊ Graph ဆုိတာ writing ေရး
သားျခင္း၊ ဘ၀ကုိ ေရးသားျခင္း၊ အဲဒါ Biography ကြ်န္ေတာ္တုိ႕ ျမန္မာမွာေတာ့
ပါဠိက လာတယ္။ အတၳဳပၸတၲိ ဆုိတာ အျဖစ္အပ်က္၏ အေၾကာင္းအရာ၏ အျဖစ္
အပ်က္၊ အေၾကာင္းအရာတစ္ခု ဘယ္လုိ ျဖစ္သလဲ။ ဘယ္လုိ ပ်က္သြားသလဲ၊
အဲဒါကို အတၳဳပၸတၲိလုိ႕ ေခၚပါတယ္။ အဲဒီ အတၳဳပၸတၲိမွာ ရွင္းေအာင္ေတာ့
ကြ်န္ေတာ္ နည္းနည္းေလး ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ဒါ ကြ်န္ေတာ္တုိ႕ နားလည္ထား
တဲ့ အတၳဳပၸတၲိေပါ့၊ ဒါေပမယ့္ အဘိဓါန္က ေပးထားတဲ့ အတၳဳပၸတၲိမွာေတာ့
(Concide Oxford Dictionary) က ေပးထားတဲ့ အတၳဳပၸတၲိ က written life of
a person၊ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေရးသားတဲ့အေၾကာင္း၊ အနက္သုံးခု ေပးပါတယ္။

Oxford အဘိဓါန္က လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေရးထားတဲ့ အေၾကာင္း၊ ေနာက္တစ္မ်ဳိး
က Branch of Literature dealing in the person’s lives လူေတြရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိ
ကုိ ေရးထားတဲ့ စာေပပုံသဏၭာန္ တစ္မ်ဳိး၊ ဒါကိုလည္းပဲ Biography အတၳဳပၸတၲိလုိ႕
ေခၚပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက Life course of a living being အသက္ရွိေနတဲ့
လူတစ္ေယာက္နဲ႕ ဘ၀လမ္းေၾကာင္း၊ အဲဒါကိုလည္း Biography ေခၚပါတယ္။
ဒါက Oxford အဘိဓါန္ကေပးတဲ့ အနက္သုံးခုပါ၊ အဲဒီအနက္ သုံးခုအျပင္
အတၳဳပၸတၲိနဲ႕ ပက္သက္လုိ႕ သူတုိ႕ အေနာက္တုိင္းက (၂၃)မ်ဳိး အဓိပၸါယ္
ေပးထားပါတယ္။ အဲဒါကို အတုိခ်ဳပ္ျပီး အဂၤလိပ္လုိ ဖတ္ျပသြားပါမယ္။

၁။ Biography
၂။ Realize story
၃။ Human Interest
၄။ Curriculum Vitae
၅။ Experiences
၆။ Adventure
၇။ Fortunes
၈။ Hagiography သူေတာ္စင္ေတြရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိ
၉။ Martyrology အာဇာနည္ေတြရဲ႕ အတၳဳပၸတၲိ
၁၀။ Obituary
၁၁။ Rouges Gallery ကြ်န္ေတာ္တုိ႕ မွဳခင္းဌာနေတြမွာ ရာဇ၀တ္
မွဳ က်ဴးလြန္တဲ့ လူဆုိးေတြရဲ႕ ဓါတ္ပုံ အစုံရွိတယ္။ လူဆုိးျပတုိက္၊
အဲဒါလည္း Biography ထဲမွာပါတယ္။ အခုဟာကေတာ့ လူဆုိးေတြရဲ႕
ျပတုိက္ မဟုတ္ပါဘူး၊ အသံသစ္ ျပတုိက္ပါ။

၁၂။ New Gate Calender လန္ဒန္မွာက New Gate အက်ဥ္းေထာင္ၾကီးထဲ
မွာ ရွိတဲ့ Calender စာရင္း၊ ဥပမာ ျမသန္းတင့္ဆုိရင္ ျမသန္းတင့္ ဘာအမွဳ
က်ဴးလြန္တယ္။

၁၃။ Personal account
၁၄။ Auto Biography
၁၅။ Confession
၁၆။ Memoirs
၁၇။ Memorabilic
၁၈။ Remembrance
၁၉။ Letters
၂၀။ Diary
၂၁။ Record
၂၂။ Journal
၂၃။ Reminiscences

အဲဒီလုိ (၂၃)မ်ဳိး ခြဲထားပါတယ္။ ဒါက ကြ်န္ေတာ္တုိ႕ သိတဲ့ အတၴဳပၸတၲိရဲ႕
သမုိင္းအက်ဥ္းကို ကြ်န္ေတာ္ ေျပာခ်င္ပါတယ္။


(ဆက္ရန္။)

Read more »

Wednesday, 18 November 2009

ဘိုးေတာ္ေမာင္ေမာင္(ခ) သန္႕ေဇာ္ေရႊ

ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအဝိုင္းနဲ႕ ျမန္မာျပည္သူလူထုေတြက ျမန္မာႏိုင္ငံ
ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီး သန္းေရႊ ေခါင္းေဆာင္တဲ့ စစ္ေကာင္စီက အုပ္ခ်ဳပ္
ေနတာလို႕ သိရွိထားၾကပါတယ္။ အဲဒီ စစ္ေကာင္စီ ဥကၠဌျဖစ္တဲ့
ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊကို ေနာက္ကြယ္က ၾကိဳးကိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေနသူ
တစ္ဦး ရွိေနတာကုိ သိရွိသူ မရွိသေလာက္ပါ။

သူ႕နာမည္က “ေမာင္ေမာင္ (ခ) သန္႕ေဇာ္ေရႊ” ပါ။ ဦးသန္းေရႊ၊
ေဒၚမၾကိဳင္တို႕ရဲ႕ အငယ္ဆံုးသား ျဖစ္ျပီး၊ စိတ္ေဝဒနာ အနည္းငယ္
ခံစားေနရသူပါ။ ဒါေပမဲ့ သူ႕ကို တစ္အိမ္သားလံုးက စိတ္ေရာဂါရွင္
လို႕ မသတ္မွတ္ၾကဘဲ ဘိုးေတာ္ဝင္စားသူ တစ္ဦးအျဖစ္ သတ္မွတ္
ကိုးကြယ္ၾကပါတယ္။

ဘိုးေတာ္ေမာင္ေမာင္ (ခ) သန္႕ေဇာ္ေရႊဟာ အသက္(၄၀)ခန္႕ရွိျပီး
ဝတ္ျဖဴစင္ၾကယ္နဲ႕ ႏူတ္ခမ္းေမႊး မုတ္ဆိတ္ေမႊးမ်ား ထားရွိျပီး၊ ဘိုးေတာ္
လိုလို ေအာက္လမ္းဆရာလိုလို ေရွ႕ျဖစ္ေနာက္ျဖစ္ေတြကို ေဟာၾကား
ျပီး ေဆာင္ရန္ေရွာင္ရန္ေတြကို ညႊန္ၾကားေလ့ ရွိပါတယ္။

မိသားစုကိစၥေတြသာ မကေတာ့ဘဲ၊ တေျဖးေျဖးနဲ႕ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အေရး
ၾကီးတဲ့ မူဝါဒေရးရာေတြပါမက်န္ ဘိုးေတာ္ေမာင္ေမာင္ရဲ႕ အခါေပး
ညႊန္ၾကားခ်က္ေတြအတိုင္း အေဖျဖစ္သူ ဦးသန္းေရႊက လိုက္လံေဆာင္ရြက္
ေလ့ရွိပါတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊအိမ္ကို အလုပ္ရွိလို႕လာၾကရတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေတြ
အပါအဝင္ ဧည့္သည္အားလံုးဟာ ၾကမ္းျပင္ေပၚမွာဘဲ ထိုင္ၾကရတာ
ဓေလ့ တစ္ခုလို ျဖစ္ေနပါျပီ။ ဧည့္ခန္းအတြင္း အျမင့္တစ္ေနရာမွာ
ေရွးဘုရင္မ်ားေခတ္က သလြန္လို ျပင္ဆင္ထားတဲ့ ေနရာမွာ ဦးသန္းေရႊ
နဲ႕ ေဒၚမၾကိဳင္တို႕က ထိုင္ျပီး ဧည့္သည္ေတြကို လကၡံေတြ႕ဆုံပါတယ္။
အဲဒီအေျခအေနကို ဘိုးေတာ္ေမာင္ေမာင္က လွ်ိဳ႕ဝွက္ဗီဒီယို မွတ္တမ္းေတြ
ရိုက္ကူးျပီး၊ ဧည့္သည္ေတြ ျပန္သြားတဲ့အခါ ရိုက္ကူးထားတဲ့ ဗီဒီယိုေတြကို
ျပန္ဖြင့္ ၾကည့္ၾကျပီး၊ ဘိုးေတာ္ေမာင္ေမာင္က ေဝဖန္သံုးသပ္ျပခါ
အေဖျဖစ္သူ ဦးသန္းေရႊကို လိုအပ္သလို ညႊန္ၾကားမွဳေတြ ေပးေနၾကပါ။

အလားတူ ယႀတာလုပ္ရမဲ့ ကိစၥေတြကိုေတာ့ မိခင္ျဖစ္သူ ေဒၚမၾကိဳင္ကို
ညႊန္ၾကား လုပ္ေဆာင္ေစပါတယ္။ ဘိုးေတာ္ေမာင္ေမာင္အေနနဲ႕အာရံုမွာ
သေဘာမေတြ႕သူ ေတြမွန္သမွ်၊ ေနရာေျပာင္းေရႊ႕ခံရတာ၊ ရာထူးခ်ခံရတာ၊
အလုပ္ထုတ္ခံရတာေတြ ရွိသလို၊ သူသေဘာေတြ႕သူ မွန္သမွ်ကေတာ့
ေကာင္းစားေလ့ ရွိပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြအမ်ားစုကေတာ့ ဘိုးေတာ္ေမာင္ေမာင္ကို အလြန္ရြံရွာ
ေၾကာက္လန္႕ၾကပါတယ္။ အေၾကာင္းက ဘိုးေတာ္ေမာင္ေမာင္ဟာ လူသတ္
ရန္ ဝန္မေလးတဲ့သူ တစ္ေယာက္ ျဖစ္လို႕ပါ။ လူမသိေအာင္ ဖုံးဖိထားတဲ့ ျဖစ္စဥ္
တစ္ခုကို တင္ျပရရင္ ကမၻာေအးဘုရားလမ္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊရဲ႕
အိမ္ (၎တို႕အဆို အိမ္ေတာ္) မွာ တပ္ခ်ဳပ္ၾကီးဝတ္ရန္ ေန႕စဥ္ ယူနီေဖာင္း
ျပင္ဆင္ဝတ္ေပးရတဲ့ တာဝန္ကို ယူရသူ “ဗိုလ္ၾကီးခင္ေမာင္လြင္”ကို
လြန္ခဲ့တဲ့ (၂)ႏွစ္ခြဲေလာက္က ဘိုးေတာ္ေမာင္ေမာင္က ေသနတ္နဲ႕
ပစ္သတ္ခဲ့ပါတယ္။ သူ႕အာရံုမွာ သူ႕အေဖကို လုပ္ၾကံတယ္လို႕ ေပၚလာ
တာေၾကာင့္ ပစ္သတ္လိုက္တာဆိုျပီး တိုးတိုးတိတ္တိတ္ သတင္းထြက္ေပၚ
ခဲ့ေပမဲ့ တကယ္သတ္လိုက္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကို ဒီကေန႕အထိ ဘယ္သူ
မွ မေျပာရဲေသးပါဘူး။

အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ရန္ကုန္တိုင္း တိုင္းမွဴး ဗိုလ္ခ်ဳပ္လွေ႒းဝင္းနဲ႕ မဂၤလာဒုံ
စစ္ေဆးရံုမွ တပ္မွဴးတို႕ ခ်က္ခ်င္း ေရာက္ရွိလာျပီး တျခားကိစၥတခုေၾကာင့္
ေသသြားသလို ဖန္တီး ေပးခဲ့ရပါတယ္။ အသတ္ခံလိုက္ရတဲ့ ဗိုလ္ၾကီး
ခင္ေမာင္လြင္ရဲ႕ မိသားစုေတြကိုေတာ့ ဒီကိစၥနဲ႕ ပါတ္သက္ျပီး ပါးစပ္ပိတ္
ထားၾကဖုိ႕၊ ေပါက္ၾကားခဲ့ရင္ မင္းတို႕မိသားစုဝင္အားလံုး ေထာင္ထဲ ပို႔ထား
လိုက္မယ္လို႕ အိမ္ေတာ္မိသားစုဝင္မ်ားက ျခိမ္းေျခာက္ထားခဲ့ ၾကပါတယ္။

အလားတူ ရဟတ္ယာဥ္ပ်က္ၾကျပီး ေသဆံုးသြားတဲ့ အတြင္းေရးမွဴး (၂)
ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးတင္ဦးရဲ႕ သားျဖစ္သူ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီးဌာနက
ကိုေဇာ္ထြန္းဦးကို ဘိုးေတာ္ေမာင္ေမာင္နဲ႕အဖြဲ႕က ကမၻာေအးဘုရားလမ္း
နဲ႕ တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္းဆံုအနီး ဓါတ္ဆီဆိုင္ေရွ႕မွာ ကားႏွစ္စီးနဲ႕
ပိတ္ရပ္ျပီး၊ ဘိုးေတာ္ေမာင္ေမာင္ ကိုယ္တိုင္ေမာင္းတဲ့ ကားအၾကီးၾကီးနဲ႕
တိုက္သတ္ပါတယ္။ ေသျပီလို႕ ယူဆျပီးထားခဲ့ၾကေပမဲ့ ကံေကာင္းလို႕
မေသဘဲ၊ ေဆးရံုေပၚမွာ (၆) လခန္႕ေဆးကုသခံခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီလို
တိုက္သတ္ရတဲ့ အေၾကာင္ရင္းက ဘိုးေတာ္ေမာင္ေမာင္ရဲ႕ အမျဖစ္သူ
မျပံဳး (ခ) ျပံဳးျပံဳးေရႊနဲ႕ ေဇာ္ထြန္းဦးတို႕ဟာ အိမ္ေထာင္အသီးသီး ရွိလ်က္
နဲ႕ ေဖာက္ျပန္ေနၾကတာေၾကာင့္လို႕ ေျပာဆိုေနၾကေပမဲ့ ထံုးစံအတိုင္း
အေၾကာင္းရင္းအမွန္ကို ဘယ္သူမွ ခုခ်ိန္ထိ မေျပာရဲၾကေသးပါဘူး။
ေသခ်ာတာတခုကေတာ့ အဲဒီျဖစ္စဥ္ေနာက္ပိုင္း ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးတင္ဦး
ရဲ႕ ဇနီး ေဒၚခင္သန္းႏြဲ႕တစ္ေယာက္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြရဲ႕ ပြဲလမ္းသဘင္
အခမ္းအနားေတြကေန ေပ်ာက္ကြယ္ သြားခဲ့တာပါဘဲ။

တပ္ခ်ဳပ္ၾကီးမိသားစုေတြထဲမွာ ကိုယ္က်င့္တရားေဖာက္ျပန္မွဳေတြေၾကာင့္
နာမည္ဆိုးနဲ႕ ထင္ရွားေက်ာ္ ၾကားလွတဲ့ မျပံဳး(ခ) ျပံဳးျပံဳးေရႊဟာ ယခုလက္ရွိ
မဂၤလာဒံု ေလတပ္စခန္းဌာနခ်ဳပ္မွဴး ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္သိန္းႏိုင္ရဲ႕တရားဝင္
ဇနီးပါ။ ကိုေဇာ္ထြန္းဦးအျပင္ ဟစ္ေဟာ့အဆိုေတာ္ လူငယ္ေလးတစ္ဦးကို
လည္း တိတ္တိတ္ပုန္း ခ်စ္သူအျဖစ္ ေမြးစားထားေသးတယ္လို႕ သိရွိေနၾက
ပါတယ္။ အျခား သူအလိုရွိတဲ့အခါ လူငယ္ေလးေတြကို ေငြေၾကးအာဏာေတြ
နဲ႕ ဖိအားေပး ေခၚခိုင္းကာ ညကလပ္ေတြမွာ ရုပ္ဖ်က္သြားေရာက္ ေပ်ာ္ပါးေလ့
ရွိပါတယ္။ သူမဟာ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီးဌာနမွာ ဒုတိယအတြင္းဝန္ရာထူး ရယူ
ထားျပီး၊ ရံုးတက္ျခင္းမရွိဘဲ လစာကိုေတာ့ ႏိုင္ငံျခားေငြ(ေဒၚလာ) နဲ႔ လစဥ္
ထုတ္ေပးရပါတယ္။

အဲဒီလို အက်င့္ပ်က္၊ ဦးေႏွာက္ပ်က္၊ ျခစားသူေတြ စုေပါင္းျပီး တိုင္းျပည္
ဖ်က္ေနၾကတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ၾကီးရဲ႕ မိသားစုဟာ ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ နာမည္ဆိုး
ေတြနဲ႕ ေက်ာ္ၾကားခဲ့ၾကတဲ့ တရုပ္ေျပးမင္း၊ သိုဟန္ဘြားမင္း၊ သီေပါမင္းတို႕
ထက္ေတာင္ ပိုမိုဆိုးဝါးပါေၾကာင္း၊ အနီးကပ္ေလ့လာေနသူတဦးက မွတ္ခ်က္
ခ် ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။

ဂမၻီရ အေတြးအေခၚေတြအျပင္ ေအာက္လမ္းနည္းမ်ား အသံုးျပဳျပီး
ထင္ရာစိုင္းေနၾကတဲ့ တပ္ခ်ဳပ္ၾကီး မိသားစုေတြရဲ႕ အႏၱရာယ္ကို ေန႔စဥ္နဲ႕
အမွ် ေၾကာက္ရြံေနၾကရတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးမ်ား အပါအဝင္ သူတို႕နဲ႕ နီးစပ္သူ
ေတြဟာ ဗိုလ္ၾကီးခင္ေမာင္လြင္လို အျဖစ္ဆိုးမ်ိဳးနဲ႕ ေကြကြင္းရေအာင္၊
ဘိုးေတာ္အမည္ခံ ဦးေႏွာက္ က်ပ္မျပည့္တဲ့ ဦးသန္းေရႊ ေဒၚမၾကိဳင္တို႕
ရဲ႕သား၊ ေမာင္ေမာင္(ခ) သန္႕ေဇာ္ေရႊကို ေန႕စဥ္မပ်က္ ရွိခိုးဦးခ်ေနၾက
ေၾကာင္း အိမ္ေတာ္အသိုင္းအဝိုင္းမွ စံုစမ္းသိရွိရပါတယ္။

(ေရးသားသူ - အတြင္းသိ)

(အီေမးလ္မွ လက္ခံရရွိေသာ စာတစ္ေစာင္ ျဖစ္ပါတယ္။)
Read more »

Sunday, 15 November 2009

ရုပ္ရွင္မ်ား (၆)

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

(၁၆)
ရုပ္ရွင္ေၾကာ္ျငာေၾကာင့္ ကမၻာနဲ႕အ၀ွမ္း အထိတ္တလန္႕ ျဖစ္ေနၾကတဲ့
2012 ရုပ္ရွင္ကုိ အင္တာနက္ေပၚမွာ အခမဲ့ ၾကည့္လုိ႕ ရေနပါျပီ။



ဒီေနရာက လင့္ခ္ေတြေအာက္မွာ ၾကည့္လုိ႕ရပါတယ္။
က်ေနာ့္အထင္ေတာ့ #41 ZSHARE.NET ေခါင္းစဥ္ေအာက္က
ဒီလင့္ခ္မွာ ၾကည့္ရင္ ပုိအဆင္ေျပႏုိင္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ရုပ္ရွင္ၾကည့္ျပီး
ေသြးေလ မေျခာက္ခ်ားပါနဲ႕၊ ကေလးငယ္ေလးေတြ သရဲကားၾကည့္ျပီး
ေၾကာက္သလုိမ်ဳိးပဲ ခံစားႏုိင္ၾကပါေစ။
Read more »

Saturday, 14 November 2009

ဂ်ာမဏီသုိ႕ ေစ်းသြား၀ယ္လွ်င္ သတိထားပါ

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံတြင္ ကုန္ပစၥည္းမ်ားအေပၚ အခြန္ 25% ေကာက္ခံ၍
ဂ်ာမဏီတြင္ ကုန္ပစၥည္းအေပၚ အခြန္ 19% သာ ေကာက္ခံေလ့ရွိ
သည္။ ယခုရက္ပုိင္းအတြင္း ခရစ္စမတ္ အၾကိဳကာလ အတြက္ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံ
တြင္ ေနထုိင္ေနသူ အမ်ားအျပားသည္ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံထက္ ေစ်းသက္သာ
ေသာ ဂ်ာမဏီႏုိင္ငံသုိ႕ ေစ်း၀ယ္ထြက္ေလ့ ရွိသည္။

ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံတြင္ ေနထုိင္သူမ်ား အေနျဖင့္ ဒိန္းမတ္- ဂ်ာမဏီ ႏွစ္ႏုိင္ငံ
နယ္စပ္သုိ႕ ေစ်းသြား၀ယ္မည္ဆုိလွ်င္ Passport သုိ႕မဟုတ္
Travel Document မ်ား ယူသြားၾကပါ။ ဂ်ာမဏီသုိ႕ အ၀င္တြင္ ဂ်ာမန္ရဲမ်ား
စစ္ေဆးသလုိ ဂ်ာမဏီမွ ေစ်း၀ယ္ျပီး ျပန္လာလွ်င္ High way သုိ႕ မဆင္းခင္
ဓါတ္ဆီဆုိင္နံေဘး မေရာက္တေရာက္၌ ဒိန္းမတ္ ရဲႏွင့္ အေကာက္ခြန္ ၀န္ထမ္းမ်ား
စစ္ေဆးေနပါသည္။ လူတစ္ဦး သုိ႕မဟုတ္ မိသားစု တစ္စုသည္ ဆန္အိတ္
အမ်ားအျပား၊ ဘီယာႏွင့္ အေအးကဒ္ အမ်ားအျပား သယ္ေဆာင္လာပါက
ဒဏ္ရုိက္ခံရမည္ ျဖစ္ပါသည္။

(နယ္စပ္တြင္ စစ္ေဆးေနေသာ ဂ်ာမန္ရဲမ်ား။)



(ဒိန္းမတ္- ဂ်ာမဏီနယ္စပ္အနီး ဂ်ာမဏီႏုိင္ငံအတြင္း၌
တည္ရွိေသာ အာရွ ေစ်းဆုိင္ လိပ္စာမ်ား)



Read more »

Wednesday, 11 November 2009

ပုံျပင္တစ္ပုဒ္လုိ သေဘာထားပါ (ေနာက္ဆုံးပုိင္း)

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

(မွတ္ခ်က္။ ။ အသက္ ငယ္ရြယ္သူမ်ား၊ ေၾကာက္ရြံ႕ထိတ္လန္႕တတ္သူမ်ား၊
ႏွလုံးေရာဂါသည္မ်ားႏွင့္ ကိုယ္၀န္ေဆာင္သည္မ်ား မဖတ္ရူရန္ ေမတၱာ
ရပ္ခံအပ္ပါသည္။)

တစ္ဦးတည္း သြားေရာက္ၾကည့္ခ်င္ေနေသာ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူအား က်န္လူ
မ်ားက အျပင္းအထန္ ကန္႕ကြက္ၾကပါတယ္။ ျပန္လည္ ေရာက္ရွိလာသူ သုံးဦး
တုိ႕ကလည္း ၎တုိ႕ ျမင္ေတြ႕ခဲ့မွဳတြင္ လူေသအေလာင္းမ်ား လုံး၀ မရွိေၾကာင္း
ျငင္းဆုိ ပါတယ္။ တစ္အုပ္စုလုံး မိမိတုိ႕ ရပ္ကြက္သုိ႕ လွည့္ျပန္ရင္ ေကာင္း
မလား၊ ဒီလမ္းထိပ္ရွိ လူေသအေလာင္းမ်ား ရွိ မရွိကုိ ထပ္ျပီးသြားၾကည့္ရင္
ေကာင္းမလားဟု ဇေ၀ဇ၀ါ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ခက္ေနသည္က သူတုိ႕ သယ္
ေဆာင္လာေသာ အရက္သမား ရုပ္အေလာင္းကုိ ဘယ္လုိ လုပ္ရမွန္းမသိပါ။
ဆယ့္ငါးမိနစ္ … မိနစ္ ႏွစ္ဆယ္ခန္႕အထိ ျငင္းခုန္ၾကျပီးေနာက္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္
တစ္ခုကုိ သူတုိ႕အားလုံး ခ်မွတ္ ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။

လူငါးေယာက္ကုိ ေရွ႕ေျပးအျဖစ္ လမ္းထိပ္ဆီသုိ႕ ထပ္မံသြားေရာက္ ၾကည့္ရူေရး
ျဖစ္ပါတယ္။ ေခါင္းေဆာင္နဲ႕ လူလတ္ပုိင္းအရြယ္တစ္ဦးကုိ လမ္းထိပ္ ကားမွတ္တုိင္
အထိ သြားေရာက္ ၾကည့္ရူဖုိ႕ျဖစ္ျပီး ၎တုိ႕ႏွင့္ ခပ္လွမ္းလွမ္း ဓါတ္တုိင္ ႏွစ္တုိင္
အကြာမွာ လူငယ္သုံးဦးတုိ႕ လုိက္ခဲ့ဖုိ႕ ေျပာပါတယ္။ အႏၲရာယ္တစုံတရာ က်
ေရာက္လာပါက ထုိလူငယ္သုံးဦးမွ ေနာက္ဖက္ရွိ အုပ္စုအား အခ်က္ျပ၍ အားလုံး
လာလမ္းအတုိင္း ျပန္လည္ ဆုတ္ခြာေရး ျဖစ္ပါတယ္။ အေၾကာက္အကန္ ျငင္းဆုိ
ေနေသာ ပထမဆုံး သြားေရာက္ၾကည့္ရူခဲ့သူ သုံးဦးလည္း ေနာက္ဆုံးအုပ္စုျဖင့္သာ
အတူလုိက္ပါခဲ့ပါတယ္။

ဖြဲဖြဲေလး က်ေနေသာ မုိးသည္ လုံး၀ တိတ္သြားပါတယ္။ လွ်ပ္စီးလက္ျခင္း၊ ေလ
တုိက္ျခင္းလည္း ျငိမ္သက္ သြားပါျပီ။ ေခြးအူသံမ်ားလည္း တိတ္ဆိတ္ေနသည့္
အရာရာဟာ သုႆန္တစျပင္ ကဲ့သုိ႕ ျဖစ္ေနပါတယ္။ လူငယ္ သုံးေယာက္တုိ႕
သည္ ၎တုိ႕ ေရွ႕ ခပ္လွမ္းလွမ္းတြင္ ေျခလွမ္းသြက္သြက္မ်ားျဖင့္ သြားေနေသာ
ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္သူႏွင့္ အျခားတစ္ဦးတုိ႕ ဘယ္အခ်ိန္တြင္ အခ်က္လွမ္းျပမည္
ကုိ ရင္ေမာစြာျဖင့္ လုိက္ပါ ေနရပါတယ္။ ေရွ႕ဆုံးတြင္ ဦးေဆာင္သြားေနရသူ
ႏွစ္ဦးထံတြင္ တုတ္၊ ဓါး၊ ေလာက္ေလးခြမ်ား လုံး၀ မသယ္ေဆာင္ထားေသာ
ေၾကာင့္ အႏၲရာယ္တစုံတရာ ျဖစ္လာပါက ဘာမွ် မတတ္ႏုိင္။ သူတုိ႕ သုံး
ေယာက္ထံတြင္ ဌက္ၾကီးေတာင္ ဓါးရွည္ ႏွစ္လက္၊ တုတ္ရွည္ တစ္ေခ်ာင္း၊
ျပီးေတာ့ ေလာက္ေလးခြႏွင့္ ေလာက္စလုံးမ်ား ထည့္ထားေသာ လြယ္အိတ္
ငယ္ ကုိယ္စီ။ ရုတ္တရက္ သူတုိ႕ ျမင္ကြင္းေရွ႕ရွိ လူႏွစ္ေယာက္ ေခတၲ
ရပ္တန္႕သြားတဲ့အတြက္ သူတုိ႕ပါ ရပ္တန္႕လုိက္ရပါတယ္။ ဘတ္စ္ကား
သြားေနၾက ကတၲရာလမ္းမၾကီးကုိ ထင္ထင္ရွားရွား ျမင္ေနရပါျပီ။

ေရွ႕ဆုံးရွိ လူႏွစ္ေယာက္ထံမွ လက္ႏွိပ္ဓါတ္မီးျဖင့္ သူတုိ႕ေနာက္ ဆက္မလုိက္
ဖုိ႕ အခ်က္ျပပါတယ္။ ထုိ႕ေနာက္ ေရွ႕ဆုံးရွိ လူႏွစ္ေယာက္ လမ္းထိပ္ ညာဖက္သုိ႕
ေကြ႕ထြက္သြားတာကုိ ျမင္လုိက္ရပါတယ္။ သူတုိ႕ အေၾကာက္ဆုံး အႏၲရာယ္က
လမ္းမၾကီးေပၚမွ စစ္တပ္၏ လွ်ဳိ႕၀ွက္ကင္းပုန္းမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ မာရွယ္ေလာအမိန္႕
ထုတ္ထားေသာေၾကာင့္ ယခုလုိ ညဖက္ လူစုလူေ၀းျဖင့္ သြားေရာက္ေနရမွဳမွာ
အလြန္ အႏၲရာယ္ မ်ားလွပါတယ္။ ရုတ္တရက္ ဘယ္ေနရာက ထြက္ေပၚလာမွန္း
မသိတဲ့ အသံတခ်ဳိ႕ကို သူတုိ႕ သုံးေယာက္ ၾကားေနရပါတယ္။

(လူငယ္- ၁) လူေတြ ေပတရာေပၚမွာ ေဘာလုံးကန္ေနလား မသိဘူး၊ အသံေတြ
ၾကားေနရတယ္၊ သိပ္မသဲကြဲဘူး …

(လူငယ္- ၂) ေအး … ဟုတ္တယ္၊ ငါလည္း ၾကားရတယ္၊ ကေလးေတြ တစ္ခုခု
ေဆာ့ေနတဲ့ အသံမ်ဳိးကြ …

(လူငယ္- ၃) ၾကားေတာ့ ၾကားေနရတာပဲ၊ ဘာမွန္းကို ေသေသခ်ာခ်ာ မခြဲ
တတ္ဘူး ….

(လူငယ္ - ၁) ဒီအခ်ိန္ၾကီး ေပတရာေပၚ ဘယ္သူမွ် ေဘာလုံးမကန္ႏုိင္ဘူး၊
ဘယ္က အသံေတြလဲ မသိဘူး ...

(လူငယ္- ၂) ငါ့ နားေခါင္းထဲ ဆႏြမ္းနံ႕လုိလုိ ဘာလုိလုိ ရေနတယ္၊ မင္းတုိ႕
ေရာ ရလား …

(လူငယ္- ၃) ငါေတာ့ ေသြးညီွနံ႕လုိလုိ အပုတ္နံ႕လုိလုိ နံေနသလားလုိ႕ …

ႏွစ္မိနစ္ခန္႕ အၾကာတြင္ ေရွ႕ဆုံးရွိ လူႏွစ္ေယာက္ လမ္းထိပ္အေပါက္၀သုိ႕
ျပန္ေပၚလာျပီး သူတုိ႕ သုံးေယာက္အနက္ တစ္ေယာက္ေယာက္အား ၎တုိ႕
ထံသုိ႕ လာရန္ အခ်က္ျပပါတယ္။ သူတုိ႕ထံ ေရာက္ရွိသြားေသာ အခါ …

(ေခါင္းေဆာင္) ငါေျပာတာကို မင္း ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ျပီး ေနာက္က လူေတြ
ဆီကို ျပန္ေျပာ၊ အေလာင္းရယ္၊ အေလာင္းကုိ ထမ္းထားတဲ့ လူေလးေယာက္ပဲ
ဒီကို လာခဲ့လုိ႕၊ လူမ်ားမ်ား မလာနဲ႕လုိ႕၊ နံေဘးျခံက လူေတြ ျမင္သြားရင္
မေကာင္းဘူးလုိ႕ ေျပာလုိက္ …

(လူငယ္) လူေသအေလာင္းေတြ ရွိတာ က်ိန္းေသသြားျပီလား အကုိ၊
ေစာေစာတုန္းက က်ေနာ္တုိ႕နားထဲ လူသံေတြ ၾကားလုိက္ရသလားလုိ႕ …

(ေခါင္းေဆာင္) အေရးထဲမွ ဟုိမွာၾကည့္ အနံ႕ေတြ တေထာင္းေထာင္းနဲ႕
ငါတုိ႕ေတာင္ နံေဘးနား မကပ္ရဲဘူး၊ အသံေတြေတာ့ ၾကားေနရတာပဲ၊
ဟုိဖက္ မီးပြိဳင့္လမ္းဆုံဖက္က လာတဲ့ အသံေတြ၊ ဘာသံေတြလဲ မေျပာ
တတ္ပါဘူးကြာ …

ကားမွတ္တုိင္ နံေဘး ဓါတ္မီးတုိင္ေအာက္တြင္ အရာရာကို ထင္ထင္ရွားရွား
ျမင္ေနရပါတယ္။ ရုတ္တရက္ ၾကည့္လုိက္လွ်င္ လူတခ်ဳိ႕ ေျမၾကီးေပၚတြင္
လဲျပီး အိပ္ေနသလုိပါ။ ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္မွ လက္ကားယား ေျခကားယား
ျဖင့္ ေသဆုံးေနသူမ်ား။ ခပ္ေ၀းေ၀းမွ လွမ္းၾကည့္ေနစဥ္ အတြင္း ေလအေ၀ွ႕
တြင္ ပါလာေသာ အပုတ္နံ႕မ်ားကုိ ရူလုိက္ရပါတယ္။

(လူငယ္) ဟုိသုံးေယာက္ေျပာေတာ့ ကားေစာင့္ေနတဲ့ လူေတြ ရွိတယ္ဆုိ …

(ေခါင္းေဆာင္) မင္းကလည္း ေတာ္ေတာ္ လွ်ာရွည္တာပဲ၊ ေနာက္မွ ငါေျပာျပ
မယ္၊ ျမန္ျမန္လုပ္ ဒီကားလမ္းက လမ္းပိတ္ထားတာ မဟုတ္ဘူး၊ ခုခ်ိန္
စစ္ကားေတြ လာရင္ ေျပးလုိ႕ မလြတ္ဘူး၊ အားလုံး ကိုယ္က်ဳိးနည္းသြားမယ္၊
ျမန္ျမန္သြားေခၚ …

လူငယ္လည္း မေျပးရုံတမယ္ ေျခလွမ္းမ်ားျဖင့္ လမ္းအတြင္းဆီသုိ႕ ျပန္လည္
၀င္ေရာက္လာပါတယ္။ သူ႕ကို ေစာင့္ေနေသာ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ဦးကို အရင္
ရွင္းျပျပီး ေနာက္ဖက္ရွိ လူအုပ္စုထံ သြားခဲ့ၾကပါတယ္။ သူ ေျပာျပေသာ
အခါ ဒုတိယ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္သူက လက္မခံေပ …
“ငါလည္း ျမင္ဖူးေအာင္ သြားၾကည့္အုံးမယ္”

တားဆီးလုိ႕ မရတဲ့အဆုံး ဒု- ေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ အေလာင္းထမ္းထားရသူ
ေလးဦး၊ အျခား စပ္စုခ်င္သူ လူငယ္ႏွစ္ဦး၊ စုစုေပါင္း ခုႏွစ္ေယာက္တုိ႕က
လူေသအေလာင္းကုိ သယ္ေဆာင္လ်က္ လမ္းထိပ္ဖက္သုိ႕ ထြက္ခြာသြား
ပါတယ္။ ဆယ္မိနစ္ခန္႕ အၾကာတြင္ လမ္းထိပ္သုိ႕ သြားေရာက္ခဲ့သူ အားလုံး
ျပန္လွည့္လာၾကပါတယ္။ တစ္အုပ္စုလုံး မေျပးရုံတမယ္ ေျခလွမ္းမ်ားျဖင့္ ၎တုိ႕
ေရာက္ရွိေနေသာ လူကုံထံ ရပ္ကြက္အတြင္းမွ လာလမ္းအတုိင္း ျပန္လည္
ထြက္ခြာခဲ့ၾကပါတယ္။ အလာတြင္ ေရွ႕ဆုံး၌ ဦးေဆာင္ရေသာ ေခါင္းေဆာင္ချမာ
အျပန္တြင္ ေနာက္ဆုံးမွ လုိက္ပါေနရပါတယ္။ လမ္းေလွ်ာက္ေနရင္း လူငယ္မ်ား
က သူတုိ႕ သိခ်င္ေသာ အေၾကာင္းမ်ားကို ေမးၾကည့္ေသာ အခါ …

(လူငယ္) ဦး ….. (ဒု-ေခါင္းေဆာင္) တုိ႕ သြားေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာ
ေတြ႕ခဲ့လား၊ ဘယ္ႏွစ္ေလာင္းလဲ၊ က်ေနာ္အေ၀းကပဲ လွမ္းၾကည့္ခဲ့ေတာ့
သိပ္မသဲကြဲဘူး …

(ဒု- ေခါင္းေဆာင္) စုစုေပါင္း ငါးေလာင္း၊ ေယာကၤ်ား ႏွစ္ေလာင္း၊ အသက္
ၾကီးၾကီး အဘြားၾကီးအရြယ္က တစ္ေလာင္း၊ ဗုိက္ၾကီးသည္ တစ္ေလာင္း၊
အသက္ ဆယ္ႏွစ္အရြယ္ေလာက္က တစ္ေလာင္းကြ၊ ၾကည့္ရက္စရာေတာင္
မရွိပါဘူးကြာ၊ ဗုိက္ၾကီးသည္ ဗုိက္ထဲက ကေလးပါ ထည့္တြက္ရင္ ေျခာက္
ေလာင္း၊ သနားပါတယ္၊ ဒုိ႕တုိင္းျပည္ စစ္တပ္က ေသနတ္ရွိတယ္ဆုိျပီး
ေသာက္ရမ္း ေလွ်ာက္ျပစ္ေနတာ၊ ဗုိက္ၾကီးသည္က ဆႏြမ္းေတြ လိမ္း
ထားလား မသိဘူး တကိုယ္လုံး ၀ါထိန္ ေနတာပဲ၊ ဆႏြမ္းနံ႕ေရာ
အပုတ္နံ႕ေရာ စုံေနတာပဲ …

(လူငယ္) ဟုိဟာၾကီးေရာ အဲဒီၾကားထဲ ျပစ္ခဲ့ျပီလား၊ အသုဘထမ္းစင္ကုိ
ဘာလုိ႕ ျပန္ယူခဲ့တာလဲ …

(ေခါင္းေဆာင္) ျပစ္ခဲ့ျပီးျပီ၊ ရပ္ကြက္ထဲက လူၾကီးေတြက အသုဘထမ္းစင္ကုိ
ျပန္သယ္ခုိင္းထားလုိ႕ ျပန္သယ္လာတာ၊ အင္း … မင္းေျပာမွ သတိရတယ္၊
ဦး ….(ဒု-ေခါင္းေဆာင္)၊ ခင္ဗ်ားတုိ႕ ႏွစ္ေယာက္ကို က်ေနာ္ ဟုိဟာ ေပးထား
တယ္ေနာ္၊ တရားနာဖုိ႕ ေသေသခ်ာခ်ာ ေခၚခဲ့ရဲ႕လား ….

(ဒု- ေခါင္းေဆာင္) မင္းေပးလုိက္တဲ့ ပုဆုိးစ(ေသဆုံးသူထံမွယူခဲ့ေသာ ပုဆုိးစ)
အျပဲလား၊ စိတ္မပူနဲ႕ ဟုိေကာင့္ဆီမွာ၊ က်န္တဲ့သူ အားလုံး သူနဲ႕သြားျပီး ဘာ
စကားမွ မေျပာၾကနဲ႕ေနာ္၊ ငါေျပာတာ အားလုံး ၾကားရဲ႕လား …

(လူငယ္) အကိုတုိ႕ ဘာေျပာေနတာလဲ၊ ဘာ တရားနာဖုိ႕၊ ဘာ ေခၚခဲ့တာလဲ …

(ေခါင္းေဆာင္) ေသတဲ့လူကို သုႆန္ပုိ႕တဲ့ အခါ အဲဒီလူရဲ႕ ၀ိညာဥ္ကို တရား
နာဖုိ႕ ျပန္ေခၚရတယ္၊ ဥပမာ … အသုဘ နံေဘးက ပန္းေလးတစ္ပြင့္ေလာက္
ယူျပီး ေသသြားတဲ့လူကုိ အိမ္ျပန္လုိက္ျပီး အသုဘ တရားနာဖုိ႕ ေခၚရတယ္၊
အဲလုိ တရားနာဖုိ႕ ျပန္ေခၚလာတဲ့ အခ်ိန္အတြင္း ေခၚလာခဲ့တဲ့သူကုိ က်န္တဲ့သူ
ေတြက စကား သြားမေျပာရဘူး၊ သခၤ်ဳိင္းမွာ စနစ္တက် သြားျပီး သျဂဳႋလ္ရင္
ေတာ့ အျပန္ ေမာ္ေတာ္ကားေပၚမွာ ေနရာ တစ္ေနရာစာ ေပးျပီး ေခၚရတယ္၊
အခုဟာက ငါတုိ႕သေဘာနဲ႕ ငါတုိ႕ လႊတ္ျပစ္ခဲ့တဲ့ ကိစၥဆုိေတာ့ အဆင္ေျပ
သလုိ ေခၚလာရတာ …

(လူငယ္) ဒါဆုိ အဲဒါကို ဘယ္သူ ေခၚခဲ့လဲ၊ အသုဘျပီးသြားရင္ ေခၚလာတာ
ကို ဘယ္လုိ ျပန္ပုိ႕ၾကမလဲ …

(ဒု- ေခါင္းေဆာင္) ကုိ …… (အလာတြင္ အသုဘကို ထမ္းခဲ့သူ တစ္ဦး) က
ေခၚလာတယ္၊ အသုဘ ရက္လည္ဆြမ္းေကြ်းျပီးတဲ့ အခါၾကရင္ အဆင္ေျပ
မယ့္ သခၤ်ဳိင္းတစ္ခုခုမွာ သူ႕ ၀ိညာဥ္ကို သြားပုိ႕ေပးရမွာေပါ့ …

(လူငယ္) ခုနက က်ေနာ္တုိ႕ ဟုိလမ္းထိပ္ကို မေရာက္ခင္ ကေလးသံေတြ
လုိလုိ၊ လူအုပ္စုလုိက္ စကားေျပာသံလုိလုိ ၾကားရတယ္၊ အဲဒါ ဘာေတြလဲ …

(ဒု- ေခါင္းေဆာင္) စစ္တပ္က ေသနတ္နဲ႕ ျပစ္သတ္ထားတဲ့ လူေသအေလာင္း
ေတြ အတြက္ ဘယ္သူကမွ် ဘုန္းၾကီးပင့္ျပီး ပရိတ္ရြတ္ထားတာ မဟုတ္ဘူး၊
ဒါ ညဖက္ အပုတ္ခ်ိန္ေလ ဒါေၾကာင့္ မကြ်တ္မလြတ္ ျဖစ္ေနမွာေပါ့၊ ဗုိက္ၾကီးသည္
အေလာင္းၾကီးကို ေပတရာေပၚမွာ အခုလုိ မထားေကာင္းဘူး၊ အဲဒီနံေဘး ျခံက
လူေတြ အေနနဲ႕ သခၤ်ဳိင္းပုိ႕ျပီး မီးသျဂႋဳလ္ ေပးသင့္တယ္၊ ေအာက္လမ္းဆရာ
တစ္ေယာက္ေယာက္မ်ား ေတြ႕သြားရင္ သရဲလုပ္ျပီး ခုိင္းစား ေနအုံးမယ္ ….

(ေခါင္းေဆာင္) ဦး ….. ၊ ခင္ဗ်ား စိတ္မေကာင္းျဖစ္မေနနဲ႕၊ ခုလုိ ေသနတ္သံ
ေတြ တဒုိင္းဒုိင္း ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ ဘယ္ေအာက္လမ္း ဆရာေတြ အထက္လမ္း
ဆရာေတြလည္း ဒီေနရာကုိ ည သန္ေကာင္ၾကီး မလာရဲဘူး စိတ္ခ် …

ေသဆုံးသူ၏ ၀ိညာဥ္ကို ျပန္ေခၚလာသူအား တစ္အုပ္စုလုံး၏ အလယ္မွ
လုိက္ပါ ေစခဲ့ပါတယ္။ လူေသ အေလာင္းမ်ား ရွိ မရွိကုိ ပထမဦးဆုံး
သြားေရာက္ ၾကည့္ရူခဲ့သူ သုံးေယာက္တုိ႕လည္း သူတုိ႕ သရဲေျခာက္ခံလုိက္
ရတာကုိ သေဘာေပါက္ သြားေသာေၾကာင့္ ေတာ္ေတာ္ေလး တုန္လွဳပ္
လ်က္ပါ။ သူတုိ႕ တစ္အုပ္စုလုံး လာလမ္းအတုိင္း ျပန္လာခဲ့ၾကရာ ရပ္ကြက္
ႏွစ္ခုၾကားရွိ ကန္နံေဘး လမ္းသြယ္ထိပ္သုိ႕ ျပန္ေရာက္ေသာ အခ်ိန္တြင္ မုိးဖြဲဖြဲ
ေလး က်လာျပန္ပါတယ္။ မုိးက်ခါစ ခ်ဳံၾကားထဲရွိ ဖားေအာ္သံကို ၾကားေနရပါ
တယ္။ ဒီလုိနဲ႕ တစ္အုပ္စုလုံး အလာတြင္ ျဖတ္ခဲ့ေသာ ေရကန္နံေဘးကို
ျပန္ေရာက္လာပါတယ္။ ရုတ္တရက္ ေနာက္ဆုံးရွိ ေခါင္းေဆာင္က …
“ေရွ႕က လူေတြ ျမန္ျမန္သြားၾက၊ ငါ့နားထဲမွာ ေရွ႕ကလား ေနာက္ကလား
မေျပာတတ္ဘူး၊ ညည္းသံ လုိလုိ ၾကားေနရတယ္”

လူေတြအားလုံး ဂရုတစုိက္ နားေထာင္ၾကျပီးေနာက္ …

(ဒု- ေခါင္းေဆာင္) ဒါ ေရကန္ထဲက ေအာ္ေနတာ၊ ဒီေရကန္က လူစားတယ္၊
ဒီလုိ ညည္းသံမ်ဳိး ေပးတဲ့အခါဆုိရင္ ေခြးတုိ႕ ေၾကာင္တုိ႕ကို အရွင္လတ္လတ္
ေရကန္ထဲ ျပစ္ခ်ေပးရတယ္၊ ဘယ္လုိလုပ္ၾကမလဲ၊ ျပႆနာပဲ …

(ေခါင္းေဆာင္) ဘုရားစာရတဲ့လူက ဘုရားစာရြတ္၊ သံဗုေဒၶပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊
(၂၄) ပစၥည္း ပ႒ာန္းပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာမွ် မရတဲ့ သူေတြ ေလာက္ေလးခြနဲ႕
ေရကန္ထဲကို လွမ္းျပစ္ၾက …

ဒီလုိနဲ႕ တစ္အုပ္စုလုံး ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႕လန္႕ျဖစ္ျပီး ဘုရားစာ ရြတ္တဲ့သူ
က ရြတ္၊ ေရကန္ထဲ ေလာက္ေလးခြနဲ႕ ျပစ္သူက ျပစ္ၾကပါတယ္။ ေရကန္ရဲ႕
အလယ္ဗဟုိဟာ ေရ၀ဲ ပုံစံမ်ဳိး ထူးဆန္းစြာ ျဖစ္ေပၚေနပါတယ္။ ေရကန္ဆီက
ထြက္ေပၚလာတဲ့ ညည္းသံဟာ လူၾကီးတစ္ေယာက္ အဖ်ားတက္ေနတဲ့ အသံ
မ်ဳိးပါ။ ရုတ္တရက္ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူနဲ႕ ေနာက္တစ္ဦးတုိ႕က ျပန္သယ္ေဆာင္
လာေသာ အသုဘထမ္းစင္အား ေရကန္ထဲသုိ႕ ျပစ္ခ်လုိက္ပါတယ္။ အဲလုိ လုပ္
လုိက္ေသာအခါ ညည္းသံ လုံး၀ ကြယ္ေပ်ာက္သြားပါတယ္။ ဒီလုိနဲ႕ပဲ တစ္အုပ္စု
လုံး စိတ္ေမာ လူေမာနဲ႕ ရပ္ကြက္ထဲသုိ႕ ျပန္လည္ ေရာက္ရွိခဲ့ၾကပါတယ္။

(ျပီးပါျပီ။)

Read more »

Monday, 9 November 2009

ဆုိရွယ္ဒီမုိကရက္တစ္ပါတီကုိ မဲထည့္ပါ

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံအတြင္း သုံးႏွစ္ႏွင့္အထက္ ေနထုိင္လ်က္ရွိသူ၊ အသက္
(၁၈) ႏွစ္ျပည့္သူတုိင္း ေဒသဆုိင္ရာ ျမဴနီစပယ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္
မဲေပးပုိင္ခြင့္ ရွိပါသည္။



(Esbjerg , Denmark ျမဴနီစပယ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ပါ၀င္ယွဥ္ျပဳိင္
မည့္ ေဒသဆုိင္ရာ ဆုိရွယ္ဒီမုိကရက္တစ္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး)





(မဲရုံးတြင္ မဲလာေပးရန္ ဖိတ္ေခၚထားသည္ ဖိတ္စာ)

Read more »